第三十三章 早朝逸事

裴旻在孙府睡了一宿，相安无事！

        李隆基也迎来了这日的早朝。

        朝会毫无疑问是围绕封禅这件大事商讨的。

        针对封禅的流程，有很多很多细节上的问题需要逐一讨论。

        开销，当然是最主要的。

        办的豪华，还是节俭，这个必须最先定下来。

        唯有将这个定下来，才能开始接下来的一切事情。

        这日一早，朝堂上的文武已经准备就绪。

        李隆基还未抵达，文武百官各自做着大战前的准备。

        这种朝会争论是最能体会官员才能的时候，也是最能在君王面前加分的时候。

        文武百官都卯足了劲力，有的准备劝说以节俭为主，有的准备劝说以奢侈盛大为上。

        好比王毛仲，作为著名的唐元功臣。

        王毛仲的待遇是绝佳的，他不似高力士，时常伴随李隆基左右，也不如裴旻战功彪炳，无人可比。但是他却是大将军，开府仪同三司，地位等同太师、太傅、太保。

        王毛仲身为大将军，他的主要任务是在宫中无人的阔地养养马，种种菜。次要任务才是负责皇宫安全，

        书上也记载说王毛仲“苑中营田草莱常收，率皆丰溢”。

        作为左武卫大将军，霍国公，开府仪同三司，不以军功论实力，而以种菜种马草出名，古往今来也就王毛仲一人。

        也可见李隆基的用人本事。

        这任人唯亲是李隆基一辈子也甩不掉的毛病，所有跟他亲近的人都得到的重用，但他会用人的特点也彰显无疑。

        他深知王毛仲的才华，打仗不行，行政不行。给他高位，却安排他在宫里种菜种草。

        王毛仲不以为耻，反而引以为傲。

        近来王毛仲可谓诸事不顺，首先他谋求陇右节度使的位子，两次给裴旻搅黄了。

        其次，他最看不起太监，对于皇宫里的太监动辄打骂。

        即便是李隆基的近侍，王毛仲也不放过。

        高力士、杨思勖这样级别的宦官也给他骂过，以至于两人见到王毛仲都要退让三分，尽量不与之对上。

        王毛仲对此也是沾沾自喜。

        可现在他发现高力士不知不觉声望已经在他之上，一个他看不起的阉竖，竟然爬在了他的头上。

        王毛仲实在心有不甘，比不过战功彪炳的裴旻认了，比不过一个太监？

        王毛仲此次是下定决心，要往上冲一冲，他看上了兵部尚书的位子，意图将现在的兵部尚书韩瑜挤掉。

        对此他有全盘计划，先投其所好，帮着李隆基将此封禅做大，讨得欢心之后，再向李隆基开口索要兵部尚书。

        果然如重文武所想一样，这朝会一开。

        话题立刻围绕封禅之展开……

        王毛仲迫不及待的站了出来，夸夸其谈，引经论道，将自己重金请大儒所写且背了一整晚的文章，一字不漏的念了出来。

        好一番大道理，说得满朝文武，都惊呆了。

        王毛仲竟然口若悬河的说出了这番大道理，就跟太阳从西方出来一样稀奇。

        百官看着李隆基的反应，心底不由的打鼓。

        察言观色是官场必备技能，李隆基前些日子的表现不难看出，这位君王的本意是冲着大张旗鼓的弄一次的，只是劝说的人太多，一时半会儿没有定下来。

        而今他的态度却让人摸不着头脑，脸上没有半点的表情呈现一股犹豫，半晌道：“此事无需再提了，朕昨夜想了一宿，忽然念及我朝太宗皇帝的一句名言‘水能载舟，亦能覆舟’。深感天下黎民艰辛，而今九州方定，百姓刚刚过上富足生活。朕不忍心因封禅一事而伤民之利……此次封禅，无须铺张。无畏的排场能简则简。朕以诚心报天之功，是为天下苍生祈福，而不是炫富于世。无需再论！”

        大义炳然的一番话，说的满朝文武大感惭愧，纷纷拜道：“陛下心系苍生，贤德圣明，我大唐必定昌隆万胜……”

        王毛仲傻站着，一脸的茫然，外加欲哭无泪。

        李隆基见百官反应激烈，也知裴旻所言不虚。此事传扬出去，天下百姓，谁不念他李隆基的好？

        唯有宋璟、张说这类人明白真正的缘由。

        他们太了解自己这位皇帝了，这根本不是他性格干的事情，定是有人说服了他。

        这个人是谁，以他们的才智，根本不用去猜。

        忍不住在心底感慨一句：“裴公智勇仁德，天下无对。”

        裴国公是身份官职的象征，但是裴公却是对一个人由衷的认可。

        封禅的排场已定，但是接下来依旧有着诸多琐事需要商议。

        如亚献人选，李隆基走后太子监国一事，这些细节都需要好好商议。

        尤其是亚献，亚献是封禅至关重要的存在。

        三献是封禅祭天祭祖的最为隆重的仪式，即是初献、亚献、终献。

        初献自然是有皇帝李隆基负责的，这个是必须也是必然。而亚献古来由朝中重臣负责，一般是最高职事官的任务，为高级官员所垄断，终献亦是公卿负责，但远不及亚献重要。

        本来延用古制即可，可此前高宗封禅时，高宗李治听了武则天的意见，以皇后身份行降禅亚献，越国太妃燕氏为终献。

        紧接着的唐中宗李显又是一个无能的妻管严，皇后韦氏执掌亚献以宣誓自己的地位。

        而今是依照古制选择朝中重臣行亚献大礼，还是依照新制，以皇后执掌亚献？

        亚献，一个武则天都要争取的职位，可见意义是何等的重大。

        一直以来，历史学家都将武则天争取亚献大礼，视为野心的初显。

        有了选择，自然有了争论。

        最终张说以武则天、韦后为例，围绕着“尊天敬神，事资革正”为主题，说了一大推屁话，将事情定下来了，反对皇后行亚献之礼，改为古制。

        接下来又是太子监国一事，针对太子监国，展开的议论。

        因王皇后无后，李隆基则以庶子李嗣谦继任太子之位。

        李嗣谦方刚成年，从未有监国处理政务的经验。

        李隆基也只是让李嗣谦学习，压根就没有让他接触过半点的政务，突然负责监国这种大事，自然需要好好地商议。

        李隆基面色如常的听着百官的商讨，心底却翻起了滔天巨浪。


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