第六章 起源

柳旭原本与荀大夫有些交情，此刻听他教导，立刻要拜其为师。

        荀大夫怔了片刻：“你无需如此，我只是比你年长，阅历多些罢了，你前途远大，若是拜入我门下，只能耽搁于你。等我百年之后，你若再想拜师，估计会有碍难，那些所谓的玄门正宗，门户之见可是异常深重。”

        柳旭真诚的说道：“俗话说，达者为师，您平日里就对我们照顾有加，而今又为我授道解惑，说句您不爱听的话，我观您孑然一身，连养老送终之人都没有，徒儿愿在您有生之年，略尽孝道。”

        柳旭将心比心，语出至诚，荀大夫也是有些动容。

        “好、好、好，好徒儿，快快起来，今日得此佳徒，也是不枉此生。”接着话锋一转，又是好气又是好笑，“不过你小子要为我送终，是盼着我早点死吗？”

        柳旭连忙说道：“情之所至，一时口不择言，望师父不要见怪。”

        荀大夫得了徒弟，心中百感交集，“我这一生，原本以为要孤独终老，没想到临死前还有这等缘法，真是天意弄人。”

        沉默片刻，对柳旭说道：“你如今得了功法，可知修炼的起源？”

        柳旭讪笑到：“弟子刚刚入门，完全是丈二和尚，摸不着头脑。”

        荀大夫笑着说道：“我初时也如你这般！不过这些年闯荡，也是道听途说。

        据传上古之时，天地间神魔横行，神兽以身体强横著称，天魔以玩弄人心称道，人类由于自身弱小，只能在夹缝中求得生存。

        有那部族战功卓著，被赐予一丝血脉功法，有些部族得到原始魔主垂青，传授人欲之道。

        也有那大智慧的人族之士，不堪忍受欺凌，观看天地星辰起落，体查时间更替，万物枯荣，创出适合人体自身修炼之术，谓之炼气士！

        更有大无畏的人族之士，身怀一颗我不入地狱，谁入地狱之心，以大毅力忍受魔主的蹂躏，最后得以悟道，修得圆满，成就佛主，正所谓一念成佛，一念成魔！

        经过无数年鏖战，神魔由于自身繁衍困难，而人族靠着强大的繁殖能力，逐渐占据上峰。

        到如今，神兽子嗣少见，被人族贬斥为妖，天魔则被驱逐到域外星空，寒冷孤寂，挣扎求存。”

        柳旭听到这，大为震撼，没想到远古之时，竟然是神魔统治天地，不由问道：“莫不成，现在的法门全部传自上古？”

        荀大夫笑着说道：“也不完全是，只是将先辈的功绩发扬光大，也有高人自创功法。

        大体上有四大流派，修炼气士所传下的法门，曰道门正宗，以修炼神魂为主，讲究脱去肉身，超脱于天地之外，无灾无劫，逍遥自在。

        修炼自身血脉之力，以追求上古神兽之力为目标的人群，称为神宗，讲究肉身成圣，以力证道。

        主修魔主所传七情‘喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲’之法的，乃是魔门，讲究率性而为，无拘无束。

        苦修佛主所悟的六欲之法，谓之佛门，主修六欲，‘眼、耳、鼻、舌、身、意’斩断七情，立地成佛，讲究度人度己，不假外求。

        除此之外，还有旁门八百，左道三千，统称为不入流。更是修行理论纷繁，穷极思想，五花八门！”

        一个有心传授，一个求知欲极强，两人一拍即合。

        荀大夫将一些所见所闻，当做故事般讲给柳旭，听的他津津有味，神思缥缈。

        此时只听荀大夫说道：“修炼一途，若是比作一颗参天大树，那么功法是其唯一的主干，其他都是旁枝末节。

        但是旁枝末节就无需学习了吗？以我个人这些年的经历，认为其中一枝是比较重要的，是必须学习的，那就是符箓之道。

        像我等散修之辈，财、侣、法、地、各种资源都是极缺，凡事都要亲力亲为。不向正宗的大派弟子，有宗门庇佑，资源更是源源不绝。

        功法乃自身修为根本，符法是卫道之根本。你身怀直指大道法门，我也没什么教你，不过可在旁枝末节处，提点一二。

        我游历之时，因修为之限，接触的都是一些散修之流。

        为了护卫自身，用《乾元凝丹丹》的丹方换了一本符书，名曰《艮山金斗秘箓》。

        此符书只能算作入门之法，比一般的大陆货好一点。

        而你现在对于符法一道，毫无根基，此书正适合你修习，拿去参详参详，有何不解之处，再来问我。”

        柳旭接过，连声道谢，一直聊到子时才结束，恋恋不舍的回到住处。

        今日与荀大夫一番交谈，神秘无比的修行界，已经展开一角，心情激荡之下，无论如何也难以入定，于是拿出《艮山金斗秘箓》研读。

        此符书为清野山人所著，具体生平不知。

        开篇写道，符法之道，博大精深，上古时期，各路大能观阴阳转化，星空变幻，光影交错，大道之痕，创造出篆写符箓之法，经数代修士积累，发扬光大，延续至今。

        我个人认为，符法一道，就是把自身对天地法则的感悟，经过特殊的手法，具体的呈现出来，用途之广，简直难以言说。

        从上古、中古、近古至今，具体有多少种符箓写法，只能说烟波浩渺，数不胜数。

        但各家敝帚自珍，且天地大劫中道统覆灭，大部分已淹没于历史长河中，实令人扼腕，流传至今的，亦被宗门把持，很少外流。

        本人秉着将符法发扬光大，重塑上古辉煌之先辈遗志，著此秘箓。

        “此人口气倒是不小，不是说天道无形无质，无声无息，看不见，摸不到吗？”

        不过转念一想“看不见，摸不到，不代表不存在。水为何会低流？鸟儿为何飞天？”柳旭不明就理。

        单个符箓，威力有限，若把数种符箓，巧妙结合于一处，炼成禁制，威力立刻提升数倍。

        常言道，画符不知窍，反惹鬼神笑，画符若之窍，惊的鬼神叫。

        “符箓亦有窍？是否似人体一般，达三百六十五之数？”

        修道之人，为却魔卫道拱卫自身，依靠符箓禁制，创造出符器、法器、阵法等等妙用。

        符器：在含有些许灵性之物上篆刻符箓，即为符器，威力参差不齐，主要看制作人耗费法力而定。

        一张符纸上书写的符箓，亦为符器。（注：鄙人一生制作了无数件符器）

        也有境界强大之修士，花费数十年法力炼就，威力相当不错。

        法器：有大能修士，得天才地宝，把炼成的禁制封印入内，就是通常所说的法器。

        根据材料不同，手法不同，最多封印一百零八层禁制，乃是练气士主要对敌手段。

        通常认为，最少十二枚符箓勾连在一起为一层禁制，不过功能比较单一。

        勾连的符箓种类越多，变化就越多，威力就越大，因此，想要把法器祭炼到一百零八层圆满，异常艰难！

        （注：鄙人有一好友，从一前人洞府内得了一件十六层的法器，白玉轻霞葫芦，功能单一，可装五车之酒，居家旅行必备之良品）

        传说中，若真把一件法器祭炼到百零八层圆满，经过数百年温养，与主人气机交互，机缘巧合之下能产生一点灵智，化成法宝。

        数万件圆满的法器，也不一定能产生一件法宝，非常少见，只有大宗门有个一两件镇压气运！（注：鄙人修道两百载，未曾有幸得见。）

        看到这，柳旭也是笑出声，觉得这位清野山人甚是可爱，脑海中显出一副画面。

        两位至交好友，为了寻仙问道，跋山涉水，苦中作乐，手拿装满酒的白玉葫芦，你一口我一口，结伴而行。

        又想起归云子所做的打油诗，不由得出了神。

        “散修也好，宗门弟子也罢，各有各的苦，各有各的难处。至于哪个好，哪个不好，如人饮水，冷暖自知。不过既已踏入此途，只应勇猛精进，不可有懈怠之心。”

        这《艮山金斗秘箓》不愧大陆货之名，除了讲述一下符箓的来历功用，其内只记载了一种画法，曰静心咒。

        柳旭初得此法，按耐不住，当下寻了毛笔、宣纸、朱砂等物，要一展拳脚。

        屏气凝神，把内息注入笔尖，还未及动，上好的狼毫笔立刻碎裂。

        “是我太心急了，画符需专业符笔、符纸、朱砂等物，这普通器物怎能承受内息！”当下没了心情，盘膝打坐，入定而去。


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