第74章 迷人的老祖宗

或许乍一看，秦朝制度有些繁杂，实际上在古代地广人稀的情况下还真得如此细致划分。
  在秦制下，比如一旦地方出现匪乱，很快就会被当地三老所察觉。
  随后汇报给当地的游徼，游徼就像是后世的刑警兼寻常民警，不仅需要经常视察各地村落的情况，还需要进行破案追捕。
  例如，秦朝规定商品只能明码标价，不能欺骗顾客，也不能贩卖假货，然而最最重要的是，竟然还提供发票。
  唔没错。竟然还提供发票。
  比如百步之内，如果有人需要帮助，如果不见义勇为，最后被指认是要罚款的，所以在秦朝碰瓷几乎是不可能的。
  如果在道路上有人持刀行凶，你视而不见坐视对方行凶成功，那就相当于不见义勇为罪，要罚两件甲的钱。
  而如果见义勇为了，并且还抓捕了逃亡的盗贼，如果这人身上还有钱财，那这些钱财统统归逮捕者所有。
  如果在村镇，突然有贼闯入村子里，有人呼喊有贼，你如若不见义勇为，同样要处以惩罚。
  还有保护私有财产法，未成年保护法。
  其次不得辱骂官员和夸奖官员。前者属于侮辱罪，后者属于存在贿赂嫌疑，都不能做。
  而为官之人，如果能根据口供破案，那自然最好，但如果情况不明，不得严刑拷打，恐吓犯人。
  而是需要进行多番考证，确定目标嫌疑最大，如此便可审讯，审讯多次，直至对方词穷，甚至言语漏洞。
  相当于后世的审讯，不断地发问，直至对方谎话连篇，漏洞百出。
  如若这时候还不认罪，那就可以依法进行拷打，而且还需要把拷打犯人的情况记录下来。
  唔，相当于后世审讯时需要摆个摄像机进行记录备案。在秦朝这叫爱书。
  并且老祖宗对官员要求十分严格。曾言凡为吏之道，必精洁正直，谨慎坚固，审悉无私，微密纤察，安静毋苛，审当赏罚。
  并且提出吏有五善，与五失。
  如果官吏能做到五善，必有大赏。违反法令行事，玩忽职守、官吏贪赃枉法、行贿受贿，要罚款，严重者更要流放。
  其次在户籍管理上也有一套很完善的制度，如果是逃犯，没有身份证明，驿站酒店等等都不能入住，商鞅就是逃跑无门，落脚无门这么被搞死的。
  另外都说秦朝劳民伤财，征募大量劳役，实则比之其他朝代，在秦朝给公家干活是有好处拿的。
  比如男的，每月可获得口粮一百二十市斤，女的每月口粮九十市斤。
  几乎不存在吃不饱的问题。
  并且秦朝对官奴和刑徒待遇也不错，从四月到六月发给夏衣，从九月到十一月发给冬衣。过期不领，也就没了。
  等于说当囚徒，官家还给发衣服，冬天一件夏天一件。
  并且人家还设立了，唆使少年人犯罪会判处死刑，亲兄妹私通会同理。
  而能够处以死刑的极少，但这两种罪在秦人眼中是不可原谅的，尤其是对唆使少年人犯罪。
  秦朝有着一套很成熟未成年人保护法，伤害未成年人就是与国家作对。
  此外更多就是经济惩罚，赀甲、赀盾、赀钱和赀徭役。
  赀罪，也就是处罚以，甲，盾价值相当的财物，罚钱就是简单的罚钱，徭役就不必多说了。
  如果你有钱可以用钱抵罪不用去处罚徭役，如果没钱就去做徭役。
  其次人家有着全套的农桑保护法，对农田水利建设，山林保护，牛马保护等重要农业生产工具有着很严格的要求，一旦破坏要处以严重的责罚。
  除了禁止随意屠杀耕牛，还禁止在动物繁衍季节狩猎，以保护动物安全生产繁衍。
  可以说人家连动物保护法都想到了。
  其实像刘邦驱赶徭役，而畏惧秦法过于严苛，而咬牙逃遁这种事，那更是污蔑老祖宗。
  秦朝征召徭役，的确会有延期抵达的惩罚。
  但迟到三天到五天，顶多也就是口头斥责。
  迟到六天到十天，罚一盾的钱，超过十天，罚一甲的钱。
  而且如果是因为下雨天导致无法动工，则完全可以免除此次徭役。
  其中并没有提及因为迟到而需要斩首的法律。
  而这还是赵铭前世看出土的云梦秦简而得知。
  这里面理应做不得假，为何会出现后世如此的误会？
  无他，胜者为王，败者为寇，史书大多是胜利者书写的。
  真正的秦法对于人口的保护是很细致的，如非万不得已，是不会处以死刑。
  因为老祖宗很重视劳动力，知道人口就是第一生产力的道理。
  更何况老祖宗更是开启了废除殉葬的第一人，结果到了汉朝就开始大行其道。
  这样一位迷人的老祖宗制定的律法制度其实没什么大问题。
  这样的制度赵铭自然是能用就用，索性还省去自己挖空脑筋去想。
  当然后续赵铭也会尽可能进行精简，同时对一些制度进行降低处罚的标准。
  秦法之中的确存在一些较为严苛的惩罚，而且老祖宗似乎很执着于见义勇为？
  一场朝会，赵铭足足是从清晨开到了正午，直至大家饥肠辘辘这才作罢。
  下了朝，赵铭也顾不得去享用午餐而是将柳文和到一旁。
  “柳先生可是记录下来了？”
  刚刚早朝，柳文和虽然没有位列其中，但一直在偏厅进行旁听记录。
  “呃...小友，你也不看看你刚刚说了多少，在下有些地方实在是没记住。”
  柳文和一脸的为难，当然更多地是震惊。
  为官这么多年，又郁郁不得志这么多年，平日里他可没少琢磨朝中制度，更是经常私底下吐槽一些制度的不合理。
  本以为今日听说赵铭要制定大乾的新制度，他还打算听个乐子。
  毕竟这制度哪里是这般一蹴而就的？
  就好比大燕朝的制度，那都是一大群大学士，大儒等等博学之人苦思冥想许久这才得到初步制定。
  并且在后续几百年里一直进行小范围的修修补补，饶是如此柳文和依旧觉得不少地方依旧蠢笨至极。
  然而上午这一旁听，他都听懵了。
  赵铭这一套制度虽然大体上与大燕朝有些类似，但许多地方存在巨大差别。
  光凭这点就可以笃定，对方绝对不是照本宣科的照抄大燕制度。
  而且仔细一听，他还发现这里面不少制度，竟然比当今大燕的制度还要好，且考虑的细致周到。


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