第1413章

伴随着两边的经文，那木人身上的火苗也是忽涨忽落。

我想这肯定和两人念诵的经文有关。这应该是欧阳或和黑无常两个人在斗经。

斗经一词，来自于我们得到的那本凶宅笔录。

我原先并不理解这两个字的含义，经文是用来读的，怎么会有斗经之说呢？

后来我抽时间查阅了不少典籍，得知了斗经的来源始末。

斗经最初始于唐朝，唐朝是一个开放、自由、进取、富有创造力和想象力的时代。佛教在唐朝进入到了全盛时代。但是随之而来的，门户派系之分也逐渐严明。比较著名的就有天台宗、唯识宗、华严宗、净土宗、禅宗灯等，各派修行方式各不相同，而且各有其传承及宗法世系。

在这种形势下，在民间便兴起了一种斗经的竞争方式。开始的时候，仅限在寺院中，斗的也都是佛法佛经中的佛语佛理。比如在某一间寺院正在举行法事，或有其他派系的僧人，便会到会，用佛理进行辩论，以期能够用佛理说服对方。

但是到了后期，这种斗经则完全变了一种味道。已经逐渐脱离了原先的初衷。

当时道家的发展也趋于鼎盛，斗经之说也就从佛家逐渐转移到了道家。

如果说，最初的斗经，还仅限于文斗的话。到了后期变了性质之后，就完全变成了武斗。

斗经也成为了道家修者互相决出胜负的最广为使用的手段和途径。

当时的修者，有时候会豢养一些灵物来帮助自己，作为鬼宠来存在。豢养的灵物，有灵兽，也有的是鬼魂。

这些被豢养鬼宠被主人控制的方式也是多种多样。

其中最普遍的还是利用一些经文演变出来的咒语来控制鬼宠。这样一来，斗经到后期就慢慢演变成了斗宠。

但是在大唐武宗年间，也就是在会昌年间，由唐武宗发起了大规模拆毁佛寺和强迫僧尼还俗的毁佛运动，也就是著名的唐武宗灭佛。

在这一阶段，普遍兴起的斗经活动也不得不偃旗息鼓。从那之后，虽然后来宣宗即位后重拾佛教，敕复佛寺，斗经活动由于被打压得厉害，也没有再度兴起。

在那之后的很长的时间，历经数朝，斗经也很少被人提及。

但是在我和三叔提及此事的时候，三叔告诉我，其实斗经一直都没有完全消失，只不过不再像之前的那种大规模，能够堂而皇之地进行了。利用咒语来控制鬼宠，在玄门中被一些邪道之人广为采用。只是我们很少见到罢了。

这次我见黑无常利用练出来的鬼奴来进行攻击，我估计就是这种。

而他的确也是用一种咒语经文来控制的。在我们这边，在欧阳或放出了阴兵之后，也念起了经文之类的东西，我想这应该也算是一种斗经吧。

我的脑子里胡思乱想了不少东西。眼前的战局却依然在紧锣密鼓地进行着。

黑无常那边和欧阳或这边念诵经文的声音已经越来越响。以至于互相干扰，我根本听不出来他们念的是什么。同时一直萦绕在耳边的厮杀声也一直持续着。不时传出几声凄厉的鬼鸣。

渐渐地我感觉到头又开始疼了起来，而我手中捧着的两个人偶头顶眉心的火苗，再次剧烈摇晃着。


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