第213章 各处的信仰
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终于走进了大祭司的房间,里面十分的简朴,灰白色的墙壁凋落了岁月痕迹,石床加上一张简单的台桌,还有两张凳子,空荡荡的房子顿时有了一种包容的意味,让杨晓四人一下子少了很多防备心理,更加舒缓了情绪。
石凳的一张坐着一个苍老的老人,也是长袍披身,头发胡须雪白银白并且铺满了身子的大半部分,脸上周围刻划着怎样的岁月才能有那眼神的坚定?看得出又或者看不出的笑容在老人白净的脸上神秘着,全身由此散发出更为神圣的光芒。
大祭司的眼睛虽然眯成了一条缝,但眼神闪亮,散发了再多的神采。嘴巴似乎总在呢喃什么,惹得周围有了似有似无的轻声细语。
“好长的胡子,可以拿去熬汤。”小海眼睛发亮着。
熬汤?枫君顿时无语。
“你们应该从很远的地方跋涉而来的吧,辛苦了。你们风尘仆仆的,似乎要去很远很远的地方,真了不起,这种为了某种事情而坚持,不放弃,长久的执着必定会带给你们不一般的好运的。我们好像还对你们做了一些不好的事情。”大祭司娓娓而谈。
“还好,虽然有些辛苦,但还是挺过来了。”杨晓怕小海又开始胡闹,连忙首先开口。
小海被抢了风头,哼的一声扭转过身,不理会其他的人,自顾自玩着。
“你们昨晚睡得好吗?有没有梦到什么?我们这里简单的装饰可会引起你们过多的遐想?”大祭司想了一会,“或者对于你们的一生,觉得怎么样呢?”
杨晓看了看枫君成小诗,在大祭司神圣的威严下,紧张的他实在是说不出什么话,只好吱吱呜呜着。
“那么您认为怎样才算是好的一个人生呢?”成小诗知道杨晓平日的口吃习惯,连忙问着。
“不用安排,不假造作,自然活泼泼地,常露现前。正当恁么时,方始契得一宿觉。所谓不见一法即如来,放得名为一宿觉。(《大慧禅师语录&8226;卷十九》)”
顿如一股十分暖和的春风向杨晓四人袭来,大祭司呢喃的教诲把他们暂时拉入了对人生的思考,可也就是暂时的思考,也仿佛聆听了千年的颂鸣。
“可尘世却是非常混乱的,怎样才能坚定自己的信念?”杨晓不由得问道。
“那当然是非常困难,所以才要有另外一种东西辅助的,宗教由此产生了。很多人对宗教其实有较大的误解,以为就是轻微的洗脑,但其实不是那样的。宗教的产生并非简单就可以,也是经过长期的锻炼修持,那些短期形成的思想其实很快就会被击破的……”
“不要被这个老头骗了,他会慢慢侵蚀你脑袋的。他们这些玩意我听多了,无非就是表情功课做足了,思想再另类一点,没有其他了不起的,千万不要受他影响了。他们接下来就要一哭二闹三上吊了,真的真的,你们要相信我,我真的没有骗你们……”小海的耳朵听出了什么似的,连忙阻止大祭司的布道传教。
“我说的如果是废话的话,那么究竟什么是真理呢?”大祭司小小笑了一下,“你所说的人是要快乐的,那当然是非常正确的,但那也是要有一定的基础,你能说说你有什么基础支起你的观点吗?”
小海顿时无语,否定什么她可是非常在行,可如果真的要解释什么可真的有点难度。
“那我给你解释一下吧。”大祭司柔和的眼神望了望小海,“快乐有时候是一个自己的秘密,它也需要一个载体。任何事情都是等价交换的,你要获得什么,就要付出什么。那么快乐需要的载体是什么呢?其实任何东西都可以是它的载体,就像世间其他的东西一样。”
大祭司苍老的声音不会觉得有什么突兀,仿佛从天边缓缓飘来的一样。
杨晓四人虽然不会听得如痴如醉,但也考虑了很多,这也是对智者的一种尊敬。
“既然快乐的载体是很多种的,那么总要有一个统一的力量维持,宗教就是一个很好的通往理想中快乐的方式。在世界东边的梵天胜境,那里的宗教观念就是自我消灭,通过不断行善来使自己得到欢乐,很好体现了大爱爱人的主旨;再往东就是赤县神州了,那里有种集体意识浓重的思想,保障了人民的自由发展(孔子的公众精神(publicminded));世界的西方神圣教会则有一种正义行为的意志在指导宗教,所以才会有那么多的战争残杀;西南方的城邦国家都是以客观知识作为自己的信仰指导,他们的科学才得以昌达。”
这些知识杨晓四人大都模糊知道,只是缺少细致的整理,此刻从大祭司温和的声音介绍出,似乎有了更为深刻的认识。
“哇哇,连我也差点被你给骗了,你接下来还有什么招式尽管来吧,我不怕你。等等……也许你说得有点道理,但那只是你自己的道理,你不能把你的道理强行放在我们的身上,你那是强权主义,你知不知道?”小海来到了大祭司的面前,直愣愣望着大祭司丝毫不慌乱的眼睛,“好吧,如果你为我们占一卦,不要说准不准确,虔不虔诚我自己知道,占得好的话我就暂时勉强为难相信你,怎么样?”
杨晓已经没有办法阻止小海了,只好任由其动作言语,同时一个劲带着歉疚致意大祭司。
“好啊,我来为你占一卦。”大祭司的笑容开始神秘起来。
“希望你不会让我失望,我可是见过世间很多的占卜哦。如果你一个不小心搞错了,你身败名裂不要紧,我曾经在你面前过我也会感到耻辱的。”
“嗯,那我就来一个与众不同的。”大祭司想了想,望了望房子的四周,走到了一个木架子面前,“这上面有很多的羊肩胛骨,都是献祭品,你来挑一块吧。”
小海笑嘻嘻着来到了大祭司指着的大木架面前,看着一排排的放置的肩胛骨,他自然知道眼前的就是占卜的用具,但是占卜的语言却是由大祭司自圆其说的,还真的一时想不出什么办法捉弄他。
大祭司似乎看出了小海的顾虑,“你有点不放心?虽然我没有占卜的执照,但是我很专业。你看起来很成熟,难道会看不出吗?”
小海被激将,负气随便拿了一块肩胛骨,来到了大祭司面前。
“你真的选这块?”大祭司发出了疑虑。
“哼!你果然有问题,我就知道,都是一群骗子。”
大祭司没有说什么,微微笑着接过了小海挑的肩胛骨,“人性需要哲学,人生哲学需要由宗教哲学来完成……道德的‘善’和宗教的‘圣’,全部合并时就是‘真、善、美、圣’,也就是彰显了‘存在’的‘超越属性(transcendentalia)’。哲学‘本体论’的本质和特性都有了基础性的萌芽。(《哲学概论》)”
“好啦好啦,说得那么玄乎,快帮我占啦。”小海最受不了说教了,特别是涉及到哲学方面更是让她头痛。
“好。”大祭司认真仔细观察起肩胛骨的纹路来,边思考边缓缓说着:“献祭羊的肩胛骨可以用作一种复杂的预言技术,我们将骨骼分为十二区域或者成为‘宫’。比如说一块肩胛骨的第二‘宫’是属于兽群,如果骨骼洁净,那么兽群必定繁盛兴旺,但骨骼上如果是层层红白条纹,那么盗贼必将来临。”
“好啦好啦,那么多废话,你快看看我的这块怎么样,最好说得准确点,不要让我看不起你。”小海无所谓着,她不是宿命论者。
“这块肩胛骨第一‘宫’的骨骼洁净光滑,那就是吉兆,证明问卜者是个善人……”
“好啦,不要恭维我,我不需要你恭维我以至连自己也放弃。”小海有点鄙视着。
“我并没有失去自己的原则,我说的都是真的。你的出生十分的好,优渥宠溺,天真浪漫,你身边的一切都告诉你要有一颗善良的心。”
“不会是真的吧?这个小鬼有这么好的身世?怎么会有这种死鬼的性格?”枫君大吃一惊,成小诗也不可思议。
“但是不知道什么原因,你学会了痛苦的假装,这种感觉很不好吧……”大祭司继续开导着。
“你从一开始说的就是废话,废话是没有必要听的,难道我非要听你的废话,你一定要把废话说出来?别来这里开玩笑了。”小海连忙打住了大祭司,“哼!胡说八道,不知所云,强词夺理……”
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