第259章 中庸之道

　　五十个人，五十个背景，其中还有县委书记、区委副书记这等人物存在。
　　他们或许跟这些掌权的亲戚关系一般，甚至有的可能还会疏远，这些人平日里也难以借到他们长辈的权力。
　　有的人可能太纨绔了，甚至被他们的长辈嫌弃。
　　但是，如果丁万民真的打了他们的人，那就是在挑衅他们的权威，是不把他们放在眼里。
　　那个时候，他们不想战斗都不行。
　　打狗还要看主人的，主人在乎的是他们狗的性命吗？当然不是，而是自己的狗被打，打的是他们主人的脸面。
　　何况这些人还都是这些领导的亲戚，你把他们的亲戚打了，这不等于直接一巴掌扇在他们的脸上吗？
　　这事谁能忍？
　　哪怕是郝安国，都无法承受着这么多人的怒火。
　　丁万民虽然心中担忧，但是心中的不甘促使他咬牙道：“郝书记，我难道眼睁睁地看着平安矿业的铝矿区被他们给占据了？
　　要是开了这个头，恐怕他们接下来还会得寸进尺，我退一步，他们就要进一步。”
　　郝安国道：“我们国人啊，都讲究一个度，这是来自远古的中庸之道，也是我们为人处世的大智慧。万民同志，你该知道，一切事都不可过度为之。”
　　丁万民没多少文化，他只是当兵的出身，一下子没有听懂。
　　“好了万民同志，我这里还有点事，就不留你了。”郝安国起身，下了逐客令。
　　“好的郝书记。”听到这里，丁万民纵使心中还有无数疑虑，也立刻乖乖起身，跟郝安国握手后道别。
　　“郝书记，这些名单，我能带走吗？”丁万民满怀期待地问道。
　　“可以！”郝安国亲自拿起这些名单送到丁万民手中，并把丁万民送到门口。
　　到了外面，他的口中一直念着郝安国的话。
　　“中庸之道，不可过度为之，什么意思呢？”
　　他文化是不高，但是毕竟在官场混迹了这么久，知道郝安国不可能无缘无故地说一番话。
　　恰恰相反，在自己离开前告诫自己的话，一定是非常重要，所以他不断地念叨着这些话，生怕自己忘记了。
　　走出了县政府后，丁万民立刻拿出电话打给了自己的族叔。
　　那位从副县长的位置上退下来的族叔，一生经历非常传奇，看的书也多，一定知道这是什么意思。
　　打通了电话后，丁万民把郝安国的话重复给族叔听。
　　丁家族叔听了后，不紧不慢地问道：“万民啊，你们是在什么情况下说的这话，你把之前谈话的内容一块说了。”
　　丁万民只好又把之前的谈话原原本本地重复了一遍。
　　族叔听后，陷入了沉默中。
　　丁万民没有打扰，他虽然脾气很坏，经常骂人，但是对于这位族叔非常尊重。
　　现在族叔不怎么管家族的事了，但是有族叔在，他们丁家的威望都在，很多老领导都会卖这位族叔的面子。
　　好一会儿后，族叔缓缓说道：“万民啊，中庸一词，来自于出自《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”何晏集解：“庸，常也，中和可常行之道。””
　　丁万民听后，更加懵逼了，感觉到云里雾里，不知所以。
　　但是，他很识相地没有打断族叔的话，他知道以族叔的智慧，最后一定会告诉自己的。
　　所以他等着族叔先卖弄一下学识……
　　族叔接着说道：“中庸又称中用。意为待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜。说得直白点，就是针对不同的事情，用不同的方法。
　　最后郝书记提到了不可过度为之。
　　度这个字也非常重要，他原本的意思是个衡量的标准，成语里有审视有度，审时度势。
　　我们做事，最难把握的就是这个度了，如何做好把握分寸，其实很难。
　　特别是为人处世，其实没有标准，很多时候做事，如何做得刚刚好，这就是度，而这个度在哪里？其实在我们心里。
　　万民啊，你做事素来鲁莽，这便是超出了度，也就是我们常说的过度。”
　　将万民点点头，这个词语他是听懂了。
　　他现在也算是听明白了，族叔这是借着这个词语敲打下自己，如果自己不是太过鲁莽，也不会派那么多人去抓陈江平，以至于犯下这么大的错误，连副局的职位都不保，现在还能被派遣到二线。
　　族叔接着道：“因为这个度看不见摸不着，更需要我们的智慧去寻找。
　　俗话说水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。
　　这告诉我们啊，一件事，你做得不够不行，做得过度了更不行，如何把握这个度，就很重要。
　　衡量看得见的东西很简单，长度可以用尺，米可以用斗，水可以用漏……
　　但是人情世故最难测，把事情做到刚刚好是最难的，因为看不见摸不着，他需要用心，用智慧。
　　我们很多人以为自己做的事是对的，只要以为是对的是便可以做。比如有的人喜欢当面指出别人的错误，让人下不来台。
　　他沾沾自喜以为自己做了对的事情，其实这就是过度行善，反而得罪了别人，让自己落了个里外不是人。”
　　丁万民默默点头，这些话他以前恐怕会嗤之以鼻，但是上一次，他为了帮丁万七教训陈江平，为了家族出气，然后出力过度，结果把自己给的职位给搞没了。
　　现在这番话听起来，显得格外有道理。
　　有句话怎么说来的，教育人的往往不是什么道理，而是南墙。
　　没有装过南墙的人，听很多道理的时候无法感同身受，觉得不以为然。
　　只有真正经历了，碰壁了，才恍然大悟古人的智慧有多么深奥，要是提前能够感悟了有多少。
　　所以，聪明的人在学习知识的时候，会把知识融入到生活中，变成了行为处事的智慧，在没有碰壁之前就用这些智慧巧妙地避开失败和陷进。
　　而愚笨的人，只有在经历挫折后才明白这些道理，但往往迟了。
　　《道德经》第四十章，“上士闻道，堇而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，弗笑，不足以为道”，就是境界高、慧根足的人，听到“道”以后，非常勤勉、赤诚地去做。
　　把真理融入到骨子里。
　　境界中等，领悟力中等的人，听到“道”以后，在进退之间来回犹疑，“道”是不是真的存在？他们会去思考，回去揣测。
　　境界下等的人，听到“道”以后，哈哈大笑，觉得不以为然，觉得古人智慧不过如此，觉得老子才是天下第一。
　　丁万民便是如此，以前的这些道理，他不是没听过，也不是没有人跟他讲过，而是当时的他嗤之以鼻，根本不屑于去听这些文绉绉的大道理。
　　他在副局的岗位上我行我素，借助着家族的庇护，他混得风生水起。
　　若不是碰到陈江平，他恐怕一辈子都无法明白这些道理。
　　现在的他很清楚地知道，族叔是借助郝安国的话，向他传递人生的智慧。
　　“万民啊，现在的你，应该能听进去几分道理了吧。”族叔在最后还不忘说道。
　　“叔，我听进去了。郝书记的意思，是不是这件事要办，但是怎么办，要有一个度？”丁万民说道。
　　“你总算开窍了啊。”族叔感叹道，“希望不会太迟。”
　　“但是叔，这个度在哪里啊，我该怎么做？”这一点，丁万民依旧还有些不明所以。


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