第386章

只是那种从小太妹到古典仕女的极致落差，让秦长清有了一种新鲜感罢了。

        其实这怪不得秦长清，就是祝丹阳一个女人，还不是被向妹子的华丽变身给惊呆了？

        不过秦长清总算是情商有了很大的进步，自己绝对没有办法和丹阳姐解释，刚刚不过是好奇，而不是其他。

        似乎这个暗亏也只能是忍了！秦长清面上不敢稍露不愉，心中却是感到冤得很。

        向妹子接下来的茶艺表演，更是让秦长清和祝丹阳大跌眼镜！茶道，是通过品茶活动来表现一定的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想的一种行为艺术。

        它是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神，茶道兴于唐代，盛于宋、明，衰于清。

        华夏茶道的主要内容讲究五境之美，即茶叶、茶水、火候、茶具、环境，同时配以情绪等条件，以求“味”和“心”的最高享受，被称为美学宗教。

        茶文化既属华夏文化范畴，即为以礼规范在品茶的各个细节，讲究茶叶、茶水、火候、茶具、环境、和饮者的修养、情绪等共同形成的一种意境之美。

        茶文化的内涵其实就是华夏文化的内涵一种具体表现，谈茶文化必须结合华夏汉文化而论之。

        秦长清二人无论如何也无法把眼前的向妹子，和昨晚主动献吻的小太妹联系在一起。

        此时的向妹子，也唯有“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”来形容，才贴切。

        旗袍紧束的立领，恰到好处的承托这小美女修长的颈项，严谨的领口，哪里还有昨晚那惊人的嫩白？

        段亚仔轻嘿一声：“老头子是一俗人，向来不喜这等文绉绉的东西，可是我那个亲家，倒是喜好此道。

        尤其是向妹子的奶奶，那老太太规矩大着呢！”

        向妹子始终面含微笑，就像真的是仕女图上走下来的画中人，只有娴熟柔美的茶艺展示，那堪称是茶桌上芭蕾的茶艺表演，才让人有一种恍若梦境的真实。

        向妹子拿来的是一整套紫砂茶具，小美女先点燃一个紫铜的炭火炉，上面置一枣红色紫砂壶。

        这是一支提梁式紫砂壶，壶体枣红色，色泽温润柔和，树干仿真提梁和壶盖上的钮，还有壶身点缀的一支梅花，都是紫黑色的。

        向妹子显示用清水洗过煮水的紫砂壶，接着从餐车下面取出一大瓶冰泉。

        用绿洲水业的冰泉，再次冲洗过后，才向壶内注入冰泉水，开始煮水。

        那边煮水的空当，向妹子双手轻灵清洗所有的茶具，段亚仔摇摇头：“这丫头当年被她奶奶送去小鬼子那里，特意学过这一套玩意儿，那时候向妹子才十三岁，每一次给我打电话都嚎啕大哭，孩子想家呀！”

        秦长清恋恋不舍的收回自己的目光，笑着问道：“为什么要学别人的东西？茶道是正宗的华夏文化，什么时候师傅反倒要去徒子徒孙那里讨教了。”

        向妹子扑哧一笑，那声音就像是珍珠落玉盘，清脆悦耳：“原来秦教授也有不懂的地方，华夏茶道早在清朝就没落了。

        尤其是红色年代的破四旧，更是让茶道近乎失传，我奶奶在华夏遍寻不见高手，才送我东渡学艺的。”

        秦长清微微一笑：“其实华夏文化的传承，更多的是隐匿于民间，就像岭南一带的斗茶，有些地方怕是到现在也是兴盛不衰吧？”

        向妹子眼中神采频闪，倒是没有想到，秦长清对这个也有研究。

        其实秦长清的三位师傅里面，最喜欢品茶的，不是儒学大师苏老爷子，也不是文质彬彬的陶老爷子，而是武学大家郑啸天师傅。

        向妹子轻叹一声：“奶奶当初也是这样说，可是---”

        女孩摇摇头，专心泡制香茗，很显然，当年的努力白费了。

        秦长清笑道：“其实红色年代湮灭的不过是儒家的茶文化，那是红尘中的茶文化，不知道你们去过名山古刹道教圣地么？”

        向妹子微微一愣：“你是说禅茶么？”

        “当然不只是禅茶，更有道教的天人合一！实际上古人对任何一项技艺的追求，最终无不归结于道教的一句话，那就是：道法自然！茶道自然也不例外，道之一字，就很是说明问题了！”

        向妹子嫣然一笑：“还真的很少听人提及，茶道的道，是道法自然的道！”

        秦长清正色道：“茶道是华夏文人墨客的一种追求，它阐述了最朴实的崇尚自然，崇尚朴素，崇尚真的美学理念，和重生、贵生、养生的思想，这些无一不是儒道合一的思想境界。


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