第四章 齐物三境 心斋悟空

　　
化生夫如何？生死情未了。
造化出成就，轮回谁知晓。
回首路已长，腾云觅飞蛟。
金康知道自己已经找到了空的感觉，也算初窥门径了，回想高中的走火入魔，金康不禁感慨万千。同时明白，自悟要靠天大的机缘和莫大的悟性，修行还是要有完整的引导体系，要有人引导。
金康把自己的修行状态告诉了老者。老者思索片刻，给金康讲解了下一步的修行关窍，他讲了一个概念“心斋”和“五蕴空禅”。他说“心斋”是道家《南华经》里面的修行入门法门，可以打下修行的基础。，而“五蕴空禅”是佛家的诀窍。
何为心斋，老者直接引用原话“颜回曰：‘吾无以进矣，敢问其方。’仲尼曰：‘斋，吾将语若，有心而为之，其易邪？易之者，皋天不宜。’颜回曰：‘回之家贫，唯不饮酒不茹荤者数月矣。如此，则可以为斋乎？’曰：‘是祭祀之斋，非心斋也。’回曰：‘敢问心斋。’仲尼曰：‘若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气！听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。”。悟空之后，调心入静，即心斋。老者说，你如果能打坐知常悟空，心斋即是成功。
金康立即坐下，感悟空的感觉，诸法空相，不生不灭。这确实是心斋悟空。老者颔首，你印证了心斋悟空的境界。
五蕴空禅是实际是《心经》的修行手段，是次第入空的法门，是一种禅定。
依据《心经》内容，佛家把入空分为五个具体的阶段，异色、断受、灭想、止行、识空。
异色即是“色不异空，空不异色，空即是色，色即是空”；断受灭想止行是“无受想行识”；识空是“诸法空相，不生不灭”。金康继续打坐，发现“自己”没有呼吸，没有心跳，只有纯粹的意识，发现周围无边无际，无始无终，到处是无边的黑暗。等金康睁开眼时，已经是下午三点了，而老者早已不在金康身边。
金康饥肠辘辘，就下山去吃东西。金康喜欢吃路边一家小店的千层饼，特别喜欢吃甜的。这家小店真的小，门面只有二米多宽，一个货架作为门脸，上面摆着两种口味的千层饼和其他小吃。别看门面小，但是一天的营业数量惊人，大学生们都喜欢吃，甚至比隔壁大学的网络饼哥的销量还好，只是没有人炒作而已。偶尔听见老板说，做了今年就回老家了，干这行太辛苦云云。金康在想，如果有钱，他也要开一家小吃店。
吃饱喝足之后，金康还有一个爱好，买彩票。金康经常幻想，自己终有一天能够高中大奖。然而每次买彩票，七个数字总是与中奖号码差一，真的很神奇。后来，终于有一次中了六个号码，这也是后话了。
老者见金康悟空之后，已经算是入门的修行人了。老者告诉金康一件事情，就是一定要戒杀。不论金康将来多么强大，也尽量不要杀生，特别是不要直接杀生。不是不可以杀生，而是尽量避免直接杀生。这里的杀生说的是杀害有灵的生物。如果必须要直接伤害任何人包括生灵，同样的效果，尽量用最小的力量。
金康觉得自己就是单纯的修行，应该不会涉及杀生之类的吧。金康从小就在家里不杀生，而且根据母亲的理论，金康在家戒五律，不吃天上鸽子，不吃地上狗，不吃水里乌龟，不吃两栖青蛙，不吃山里梅花鹿。金康曾经问为什么，母亲也没有回答，就是说不能吃。所以金康觉得自己应该可以不杀生。
曾经金康喜欢和小朋友一起钓青蛙。一根钓竿，一个用铁丝加工过的麻袋，然后冒着烈日就去田间钓青蛙。饵料是棉花球或者小动物尸体，然后根据青蛙的捕食原理，抖动饵料。农村里的小伙子都喜欢钓青蛙、抓螃蟹、捕黄鳝泥鳅之类的活动。每次金康钓了青蛙回去，母亲都会红烧田鸡，上桌的时候，金康就不能吃。有一次，金康伸着筷子去夹，然后被打了一顿。金康一气之下，把钓竿从中拗断，再也不钓青蛙了。


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