1.165 善假之道
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古往今来。谓一语成箴，多为话术耳。
云山雾罩，扑朔迷离；似是而非，模棱两可。
可比“此子后必大贵”，亦或是“此女贵不可言”。终归大富大贵，方能笔著书册，青史留名。那些未能富贵者，泯然众人，不见笔端。又人几人能记得，彼时相者之言。
自兴荀子大儒学，《荀子》篇章，蓟人早已耳熟能详：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。‘君子生非异也，善假于物也（科技是第一生产力）’。”
蓟国大兴机关术。便是“善假于物”之明证。
“制天命而用之”。又何尝不是“善假”之道。
简而言之。毋论天命如何，皆可为我所用。
故对星象之说，一笑了之。
是故。马明菩萨问，王上无惧佛门大兴乎？
蓟王坦然一笑，无惧。
二党交锋，中断淮泗。曹党得，梁、沛、陈、鲁四国。陈王宠并无子嗣，稍后必改为陈郡。其中鲁国乃麟子阿斗封国。鲁相宋奇，又未曾裹挟淮泗之盟。故曹党必不敢轻动。更有甚者，曹孟德引军过境时，曾与宋奇相见。早已知晓其真身。鲁国为其所治，曹孟德足可安心。
陈国乃淮泗之首。梁、沛二国，亦富甲一方。只需遣卫将军府良吏牧守，当可源源不断，支应曹孟德十万大军。
且得淮泗四国，曹孟德凿穿南下之路。尤其沛国与淮南相接。可经㳡水（一作涡水）入淮水：“涡水受淮阳扶沟浪汤渠，东入淮。”
失淮泗连横阻断。袁术恐难抵挡，曹孟德盖海舰队。
非袁术不智，自寻死路。乃因曹孟德暗中投书，相约为社稷除“宗王之祸”。
话说，论识人辨物，曹孟德亦不逞多让。尤其对多年好友，二袁优劣，更是心知肚明。单凭一封密信，便说动袁术遣人行刺。不费一兵一卒，取四国之地。
两汉，家国同构，举国并行。
若按常理，乃以州郡划分地界。然自蓟国大汉一藩，宗王势强。淮泗诸国连横徐豫。更加蓟王总王权之极。汉室宗亲，万勿轻动。遂成群雄共识。如陈王宠等，诸王之心，路人皆知。然苦无真凭实据，曹孟德亦不敢轻易发兵。终归需，师出有名。
不得已，曹孟德才行此毒计。陈王宠遇刺身亡。曹孟德假拨乱反正之名，一日夺城。再占据王宫，刮地三尺。将陈年旧事，悉数翻出，公之于众。引天下哗然。
用后世话说。曹孟德此举，乃是“有罪推定”。先认定陈王宠有罪，再破国搜寻罪证。“宁可错杀三千，不可漏网一人”。
然循礼法，“卑不谋尊”。国相若不举，朝廷则不究。试想，陈国相骆俊，又岂会检举陈王宠。纵空穴来风，事出有因。时有大逆不道之风闻，朝廷亦多行敕令训诫。蓟王虎威之下，如何能先发兵。
曹孟德不惜赔上故交情义，亦是权宜之计。若说曹孟德，唯利是图，假公济私，言过其实。然终归，利用私交，公私兼夹。此事若为袁术所知，必恼羞成怒，反目成仇。
此，可是“善假之道”？
非也。
君子，“善假于物”。而非，“善假于人”。
小沛，镇东将军营。
“公台，公台。”主簿张邈，大喜入帐。
“喜从何来？”陈宫明知故问。
“王太师，‘金作赎刑’豪掷隋珠四枚。为琅邪、东海、彭城、下邳四国相，免罪。”张邈一气呵成。足见有感而发。
陈宫亦笑：“如此，我辈无患矣。”
闻陈宫口出无患。张邈终是安心。
日前，陈宫欲设毒计，兵临城下，使陶恭祖，破胆而亡。被张邈所拒。然自那日起。张邈便日思夜想，寝食难安。唯恐形势急转，小沛一日被破。
话说，自兖州战败被逐。数年来，如无根浮萍，随波逐流。寄人篱下，朝不保夕。尤其粮草辎重，月月见底。今稍有起色，又惊闻陈国之变。
正因大祸临头，陈宫才欲行速决。万幸，鲁相宋奇，果藏仙术。指点迷津，这才有今日转危为安。化险为夷。
真，神人也。
观张邈表情。陈宫遂心领神会，这便以心腹之言相告：“陈王之死，其必有诈。窃以为，乃出曹孟德之谋。因恐师出无名，为蓟王所罪。故暗使袁公路，遣人刺陈。如此，便可名正言顺，出师破国。”
“竟有此事……”张邈惊问：“袁术心向合肥侯，且与陈国阴结盟约。何以刺之？”
“孟卓有所不知。”陈宫欲言又止。
张邈，“东平长者，坐不窥堂”。知其必有难言之隐，故亦不多问。二人这便同入中军大帐。通报吕布。
吕布亦是喜形于色。转而有起心忧：“陈国弩士，关东精卒。闻不下数万之众。又闻陈国粮草辎重，堆积无数。今人马皆为曹孟德所据。足有十万众。某不过万余。小沛孤城，如何争锋。”
“将军毋虑。”陈宫早有定计：“陈王宠被刺，陈国群龙无首。且陈国弩士，乃出陈王私兵。今虽为曹孟德所得，然急切间，断难为其所用。少则一年半载，多过三五载。必不敢轻言外战。乃时，陶恭祖三让礼毕，将军已为徐州之主矣。徐州四国一郡，加将军营中一万精骑，亦足有十万众。何惧之有？”
“公台所言极是。”吕布抚掌而笑。心中再无芥蒂。
谓“兵来将挡，水来土掩”。终归“车到山前必有路”。
甄都，太师府前里道。
不其侯伏完，尚书令桓典，同车入府。
闻丝竹悦耳，笑语欢声。隐隐从前堂传出。
桓典这便问道：“太师宴请何人？”
“乃司州别驾。”府吏答曰。
“原是刁子荣。”伏完笑道：“速去相见。”
刁韪，字子荣，彭城人。先为侍御史，后与王琬、俱遭党锢。复拜议郎，迁尚书。在朝有鲠直节。出为鲁、东海二郡守。性抗厉，有明略，所在称神。常以法度自整，家人莫见墯容（怠惰之色）。陶谦入徐，因故去职。待朝廷东迁，黄琬拜为司州牧，遂举其为司州别驾。
“善。”桓典欣然言道。
难得我辈中人，自当前去一见。
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