1.122 专诛英雄
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徐州下邳，城外都亭。
五月丙午，普天同庆，因蓟王而兴。三日节庆，下邳亦结彩张灯。万民空巷，游人如织。自吕布以降，徐州属吏，如临大敌。唯恐细作，趁机作乱。所幸，内外如常，并无异动。三日节庆刚过。吕布遂与陈宫，车驾出游。巡视城外，百里青禾。
绿树成荫，长亭对饮。举目欣欣向荣。与水淹下邳时，满目疮痍，不可同日而语。
吕布落杯相问，甄都时局：“公台之谋，何所出？”
“《诗》曰：‘乘彼垝垣，以望复关。’”陈宫笑答：“便是『因利乘便·从壁上观』之计也。”
吕布又问：“如公台所料，曹孟德先诛董氏，再弑史侯。并吞汉中，十万精兵。关东无可当也。”
陈宫笑意不减：“将军所言是也。”
“既如此，与我何益？”吕布不解。
自闻端午之乱，安集将军董承下狱。陈公台便知，甄都有变。又知天子心向董氏，欲假外戚制衡曹党。更知曹孟德，必报杀子仇。断难与董氏苟同。然却忌君臣离心，惹怒天子。唯有一不做，二不休。将董侯一并废去。方能万无一失。而汉中史侯，必自投门前。欲与曹孟德苟且，篡夺大位。然乱世奸雄曹孟德，必虚与委蛇，先假意一拍即合，待并吞汉中，再行反戈一击。弑史侯，与董侯化干戈为玉帛。如此，既灭董氏除家门大患，又灭汉中割据。兼并十万精兵，左右通吃，最大得利。
此时。陈公台虽不知，端午刺曹，乃出史侯所谋。然却已料定，汉中史侯，并曹孟德，必如此这般行事。然唯恐荀彧、程昱力谏，故遣别驾麋竺北上，说司徒伏完，献矫诏之计。乃至于，矢在弦上，不得不发。董重，裹挟天子，矫诏诛曹。双方，你死我亡，势同水火。曹孟德，如何能与董氏，握手言和。
此，亦是吕布不解之处。
若曹孟德，果如陈公台所料。先与史侯暗中苟且，先杀董氏满门，作势欲废董侯。再反弑史侯，并吞汉中十万大军。稍后，行嫁祸安国，再立董侯。如此翻手为云，覆手为雨，便宜占尽。
曹孟德兵锋所指，关东再无人能敌。徐州必首当其冲，被曹孟德围攻。陈公台此谋，看似利人损己。吕布，焉不见疑。
陈公台遂告知以心腹之言：“时陈元龙，放曹孟德归。荀彧言，乃因大义。亦如蓟王‘信大义于天下’，遂为世人所敬。然‘宁我负人，毋人负我’，曹孟德，大义之人乎？”
“乱世枭雄，何言大义。”吕布言道。
“然也。”陈公台，一语破天机：“若曹孟德，假大义之名，却阴行苟且之事：先诛董氏，再弑史侯。天下虽不明，然蓟王焉不明乎？”
谓一语惊醒梦中人。吕布这才醒悟。正如水淹下邳，盖海舰队搁浅河道。彼时，见曹孟德命兵卒，解兵救济城下灾民。陈元龙出于大义，不忍火攻。放任泗水自流，盖海解困而去。曹孟德，这才大难不死，逃得性命。
彼时。陈公台，便顿足捶胸，仰天长叹：孟高无智，元龙不明。
张超中曹孟德虚虚实实之计。陈登被曹孟德道貌岸然所欺。满腔心血，付之东流。于是陈公台，痛定思痛，再设奇谋。便为揭曹孟德伪善之皮。露其枭雄之相。
坐视曹孟德，于危机之中，左右逢源，最大得利。
只需，曹孟德如此行事，必被蓟王所恶。传檄天下，甄都旦夕可破。
陈公台足智多谋。越挫越勇，奇计迭出。“一计不成，又生一计”。如此接二连三，曹孟德疲于奔命。如何能敌。
吕布目视陈宫，心中万千感慨。
诱饵早已下好。且看曹孟德，是否愿者上钩。
论知曹孟德至深。无人可出，陈公台之右也。
勿怪陈公台言，只需从壁上观，稍后必见分晓。
谓“鬼使神差”，“造化弄人”。陈公台『因利乘便·从壁上观』之计，乃是连环计之后计。先前还有史夫人，『移花接木·嫁祸离间』之计。如此，上下相合。遂有曹孟德，腹背受敌。
若是寻常人等，必投子认负，安于天命。然如曹孟德，自诩天下英雄，往往行火中取栗，欲求逆转乾坤。
一言蔽之，“香饵之下，必有悬鱼”。
无怪陈元龙，窥破陈公台此计，乃至冷汗淋漓。此计，不谋匹夫，专诛英雄。
蓟都临乡，皇英殿。
甄都条陈，事无巨细，蓟王皆命人实时抄录，转呈二宫太皇。
尤其董太皇，视董侯如己出。自知车骑大将军董重，挟天子发矫诏。一时心慌意乱，六神无主。急命皇英署长孔萤，候于瑞麟阁外，谨防有失。
蓟王遂亲赴皇英殿觐见。好言宽慰。
董太皇垂泪言道：“车骑大将军，鄙陋无谋。必受人蛊惑。”
谓，“知子莫若母”。毕竟亲侄。董重品行如何，董太皇焉能不知。
“太皇毋虑。”蓟王言道：“端午之乱，另有首谋。非出安集将军。车骑大将军，乃为自救。社稷无陨，当可赦之。”
“王上，已知首谋乎？”窦太皇柔声问道。
“乃史夫人所为。”蓟王遂告知以实情：“四海令左慈，已入甄下。料想，不日，当可大白于天下。”
“甚好，甚好。”见蓟王言之凿凿，董太皇自当深信不疑。
窦太皇又问：“何人蛊惑车骑大将军。”
“许是，司徒伏完。”蓟王知无不言。
“伏完，为报私仇乎？”窦太皇必有此问。
“必有此因。”蓟王言无不尽。
“将相不和，社稷难继。”窦太皇又问：“王上，欲立阿斗乎？”
“臣，并无此意。”蓟王如实以告。
董太皇，悲从心起：“关东逐鹿地，非六雄无存。”言指，董承、董重，乃至董侯，皆非六雄之敌。话说二董，虽取名承、重。然中人之姿，碌碌无为，又如何能，承社稷之重。
譬如，“治世之能臣，乱世之枭雄”。饶是曹孟德，亦需因势因时而变。
又如，三闾大夫，不肯随波逐流。唯有以死明志。
普天之下，唯我蓟王。和光同尘，表里如一。
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