1.106 首当河北
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须知,自武帝罢黜百家,独尊儒术。两汉吏治,多出儒术。
四百年传承有序,根深蒂固,已为定式。即便,儒道法墨,齐归于蓟。蓟王亦先立大儒学之基。而后行兼容并蓄,包罗万种。孰轻孰重,一目了然。
何况,蓟王与墨门早有约定,只取其技,不取其法。诸子百家,皆循此例。才有《荀子》入《五书》。《蓟国大百科全书》,行科举取士。
一言蔽之,儒术为枢,百家为机。共驱大汉一藩,扶摇直上九万里。
蓟王《二十等爵·圩田制》,分户不析产。“苟富贵,毋相忘”,用后世话说,便是“共同富裕”。蓟王所立,家、国、天下:汉室、王家、爵民,三秩江山。正乘风万里,势无可逆。
众所周知,“山中无老虎,猴子称大王”。两汉四百年,持续削藩,汉家诸侯式微,乃至世家坐大。蓟王诞三百子嗣,各自分封为王。便为重立汉室虎威也。蓟王以为,于时下羔羊而言:『易饱猛虎,难熟猢狲』。
伶牙俐齿,舌尖嘴滑。然成事不足,败事有余。大树将倒,猢狲先散。
于国于民,全然无用。空耗钱粮,喂之何用?
蓟王即便,纳仙门西佛。亦多归于民间信奉,与治国泾渭分明。关东吏治,与汉廷一脉相承。然反观汉中并江东,皆政教同体。汉中立五斗米,江东浴西佛。皆非儒术。
如荀彧、程昱等,名士大儒,焉能不忌。
之所以先前辟祸江东,海内名士,纷纷南下,不欲出仕合肥侯。究其原因,便是立教浴佛,离经叛道。诚然,亦有变通之士,乱世栖身,屈尊投靠。然终归,北上蓟国者,十之八九。此方是,人间正道。
若史侯得偿所愿,君临甄下。可想而知,为求最大苟同。必使五斗米道,散布关东。太平道余毒未消,岂容五斗米旧病复发。何况,黄巾播乱八州时,关东乃重灾之地。世家大族,家破人亡。辟祸他乡,流徙四处者,比比皆是。
斑斑血泪,犹未干。岂容社稷,重蹈覆辙。
此便是,荀彧、程昱,此时心境。
心念至此,程昱求问:“该当何为?”
“先从壁上观。”荀彧答曰。
“何以,无为?”程昱不解。
“且看明公,如何行事。”荀彧言道:“料想,史侯所谋,蓟王亦知也。”
言下之意,先看曹孟德如何择选,再视天下大势而定。
“也罢。”程昱亦知事大。
见程昱仍有疑虑,荀彧这便宽慰道:“前时,蓟王赴皇英殿之宴,答董太皇曰,‘天子无过,不欲篡汉’。今董承谋逆,当与天子无干。蓟王,又岂容史侯,篡夺大位。”
程昱涣然冰释:“文若,所言是也。”
二人这便定计。
甄都西市,蜀锦商肆。
“诸事皆毕,陛下当归。”史夫人言简意赅。
“曹孟德尚无决断。何以早归?”史侯不解。
“‘知命者不立乎岩墙之下’。”史夫人小心为上:“事若不成,陛下危矣。”
“‘不入虎穴,不得虎子’。”史侯答曰:“况‘行百里者半于九十’。”
“陛下所言是也。然,唯恐万一。”史夫人柔声劝慰:“曹孟德,乱世奸雄。不可不信,亦不可全信。”
闻此言,史侯亦有决断:“阿母所虑周全。朕,当回。”
“陛下,明见。”史夫人亦得心安。千金之子,坐不垂堂。且背后主谋,便是史侯。若被曹孟德窥破。死无葬身之地也。
事不宜迟,史夫人遂命人,送史侯先归。独留甄下,与曹孟德,暗中往来。
蓟国北港。
闻甄都使船抵达。左右国相,携百官列队相迎。
自掘卌里明渠,行城港分离。蓟王再立北港,专为王室所用。天子使节,自当隆礼相待。
来回三日。国中人尽皆知。甄都天子许蓟王所请,立国之上将军。诏命已达,万人空巷。
如前所知,蓟国将校将校,皆为“双壁”统率。
王傅黄忠,号护军将军。立护军大营于王都南郭。扼南港坞堡,并临乡瓮城。另有各部行营,立于四面瓮城之内。守备王都。
麾下,荡寇校尉颜良,戍三台营;讨虏校尉文丑,戍雀台营;扬武校尉高览,驻无虑营;奋威校尉韩当,驻扶黎营;黑山校尉杨凤,守黑山营;白波右校尉杨奉、白波左校尉韩暹,守白波营。鹰扬校尉太史慈,立安次营;折冲校尉黄叙、立蓟北营。另有护军校尉庞硕,守南王都八门二砦。
黄盖,号横海将军。立横海大营于南港。携左右校尉潘鸿、朱盖,坐镇南港水路,领护千里蓟国渠。
横海五部,除横海将军本部。另有锦帆、楼船、破贼、戈船四校,分驻国中内外,各处要津。
锦帆校尉甘宁,驻泉州营,守备渤海内外,并巨马水路;楼船校尉郭祖,驻金州营,监护三韩半岛,并东瀛列岛水路;破贼校尉凌操,驻南皮营,扼漳水入河;戈船校尉文聘,驻黎阳营,巡弋大河水路。
世人皆知。蓟王可开,万石顶俸。效诸国老。蓟国双壁,只需功勋卓著,假以时日,必得大将军之高位。
今果不其然。蓟国上将军,虽位在大将军下。然“金印紫绶,位同三公”,亦是万石高俸也。
王宫车驾,迎甄都天使,行天子驰道,自南港,直入王都。
沿途所见,重楼高台,鳞次栉比。车水马龙,行人如织。或偎红倚翠,琼楼玉宇;或安车四望,怒马鲜衣。北都京华,远超甄下。饶是一路心事重重入董重,亦不由,瞠目结舌,目不暇给。心中阴霾,不知不觉,无影无踪。涣然冰释,油然而生。
试想,有蓟王辅保天子,曹孟德又岂敢轻举妄动。
有顷,车驾入王都。一路所见,繁华鼎盛,尤胜先前。
同车太傅杨彪,不禁慨叹:“汉室三兴,首当河北。”
车骑大将军董重,亦心有戚戚:“太傅,所言是也。”
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