第719章 第717章.北巡之山东。(二)
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崂山,太清宫,不远处就是老君峰。
虽然不及江西的三清山,但是这里也是道教一个支脉的发源地,早在汉武帝时代,就有人辞官来此处修行,最后形成了如今的规模。
崂山的道教是属于全真派的。
关于宗教信仰,许多人都认为很佛系。就拿中国的道教和佛教来说,最简单的区别是,道曰今生,佛说来世。佛教是讲转世的,劝与人为善,要积功行德,来世大富大贵;而道教很现实,讲究自身的修炼,目标是长生不老,羽化飞仙。两家人家都是要求世上的人不要做坏事,因果报应,即便是西方上帝统帅下的帮帮派派,说的也是人是有原罪的,人来到这个世上就是要赎罪,死后才能上天堂。
怎么样?非常佛系吧!这个世界好像是一片祥和,其实不然,如果把这些宗教的流派算做是一个个集团公司的话,那么整个世界大陆就是一块大市场。成立集团公司的目的,那当然是为了要赚钱的,谁的地盘越大,谁就越受益。在辩证唯物者面前,所有的宗教教义的内容都是站不住脚的,是个明白人都知道这一点。偏偏这世上的人们,想升官,想发财,想子孙繁荣兴旺,于是宗教的市场就大了起来。西方人的传教布道渗透进世界的各个角落,中国这么大一个市场,他们当然也不会放过。只不过经过了好几代传教士的努力,效果还是不明显,唯一的成就就是已经进入了皇宫。
佛教是珀来品,他的出生地是在印度,而道教却是本生本土的,可是令人大跌眼镜的是在我们中国大地佛教反而是占了上风。究其原因,实际上是双方经商的理念不同。佛教的生财之道是化缘,接受信徒们供奉的香火。只要心诚,银子无论多少都会笑纳,这个门槛就很低了,你拿一个钢蹦都可以,当然对于钱财还是多多益善。而道教却不同,长生不老不是人人都可以做到的,不管成与不成,都需要大量的银子做铺垫,于是他们走的是高端路线,专攻上层顶层。
有一个有趣的现象,中国的5000年历史中,大大小小的王朝经历了无数代,可是在宫廷中信仰佛教的只有两个,一个是唐朝,著名的法门寺就是宫廷的家庙;还有一个就是北魏,中国境内的那些石窟,特别是四大石窟,都是在北魏的时候出现的,没有第三。而道家却不同,他们几乎渗透了所有的王朝,最最典型的也是有两个:一个那就是秦始皇,这小子好不容易统一了六国,接下来就应该好好的经营了,却不料他迷上了长生,那就是一个无底洞。那个伪道士徐福巧如舌灿,把嬴政迷的五迷三道,骗取了大量的钱财不说,还练了大量的丹药给秦始皇吃。那东西里面主要的成分就是水银,水银有剧毒。当了11年的始皇帝便翘辫子了。当然这位老兄还执迷不悟,徐福骗到最后实在骗不下去了,便谎称要到东海去找仙人,为他求长生仙药,并且开口就是800童男童女,吃用物件一应俱全,这明显就是要准备逃了,秦始皇居然答应了,连一个监军都没有派,徐福当然是远走高飞了。秦始皇还不死心,起驾东巡,最后死在东巡的路上,只留下一个地名叫秦皇岛。还有一个就是大明的嘉靖皇帝,这小子登上皇位不容易,已经算是撞了大运,可是他居然还想长生不死。于是出现了一个奇葩的现象,当了皇帝居然三十年不上朝,一心炼丹。最后导致严嵩专权,嘉靖年代也是大明最黑暗的时代。
能够做到佛道相安无事的,在喻梅萍的经历中只有衡山山脚下的衡山大庙,那可真叫是一个和谐。大门进去,右边是庙宇,左边是道观。里面非常大,沿着一条中轴线,中间没有隔离,游人香客可以两边自由往来穿梭。右边是菩萨、金刚占据各个佛殿,左边是各种真人座像的各种道观,两边的香火都旺。两边再往外就是僧人和道士的生活区,两边的主人各自相安无事,当然也老死不相往来。如此安稳的局面,想来这里已经形成了利益均沾,大家各不吃亏,互相抬轿子,大家共同发财。当然这样的场面,全国仅此一处!
说了那么多笔者就是想说明一点,如果说把整个大明称为一个大的世界的话,那么崂山就是个小世界。崂山上面那可是佛教和道教并存的,而且一度佛教还占了上风。崂山上的佛教曾经吞并了太清宫这个地方,在这个原址上建立了一座寺庙,叫海印寺。直到大明万历28年,道家这才把这个地方夺回来重建。应该说,现在崂山上的这个太清宫是新的。对于崂山上的这个道观喻梅萍没有什么好印象,这是道教中的全真教在主管,也就是在射雕中的那个邱处机是创始人。别听武侠小说里面胡说八道,什么九宫七星阵,那些真人个个出神入化,一身武艺,那都是骗人的,讲得明白些道士是不会武功的。武当的那种玩意无非就是为了养生,邱处机的全真教能够发扬壮大,依靠的是蒙古人,他是伴随着蒙古人的南下而开始兴旺的,也就是说是在元代的时候才有了全真教。后世的时候喻梅萍曾经去过武昌全真教的长春观,那是在清代才扩建的。满人和蒙古人本来是一脉相承的,如果现在去看的话,那个规模就相当于街边的一个铺子的门面。
今天的喻梅萍打扮的一身清纯,还梳了一个马尾辫,就像是一个邻家女孩。而她身边的柳如是,却是穿了一条牛仔裤,因为是夏天,上身也只穿了一件白色的衬衣。那线条身材非常的诱人,透露出成熟的风韵。而她们身边的十几个护卫,都被她赶到了几十步之外,护卫们身上也只配备了□□。在大明这个年代,谁都不知道他们衣服里面鼓鼓囊囊的这个小东西是会要人命的,看上去一副人畜无害的样子。而更多的特种战士护卫离得更远了,只是远远的在后面缀着,几千人在山上,一洒落开来,就找不见踪影了。
喻梅萍可不希望前呼后拥,这么多年的导游经验告诉她,出门游玩,人一定不能多,这样才能看到真实的景点,或许还能够遇上意外的惊喜。那种跟着旅游团乱糟糟的走一圈,只能说明一句话,某某人曾经在此处到此一游,也就是打个卡。至于想看到些什么,遇到些什么基本上没门,甚至还有可能被人忽悠。虽然说喻梅萍她本来的职业是个导游,可是在她的心底里是非常抵触这种旅游团出行的。
眼下是大明,也没有旅游这一说。来到太清宫的人,无非就是两种,一种是虔诚的信徒,道士能驱鬼辟邪,也能传授长生之道,能够得到传说中的丹药那更是意外的惊喜。而另一类则是游玩,单纯的抱着这种想法的人其实并不多,饭都吃不饱,饿着肚子怎么还谈游玩?只能是有钱大户人家,当然也就不会多了。
喻梅萍和柳如是的打扮,显然就是有钱人家的小姐或者少妇。两个人手挽着手,脸上带着特有的微笑,时而还窃窃私语,让过往的人看到了脸上都带着羡慕。现在是乱世,这么两个单身的女子出来晃荡,不谨有人为他们担心,然而她们自己却毫不为之。
新建的太清宫规模范围还是很大的,宫旁的一块大石头上刻着一行字:道教全真天下第二丛林!这个招牌还是很能镇得住人的。在墙壁上还有成吉思汗赐给丘处机的圣旨碑和金虎牌文刻。喻梅萍没在意这些,她拉着柳如是只往三清殿大殿里去,这里主要奉祀元始天尊、灵宝天尊、道德天尊,还有东华君殿,西王母殿,算是三清宫的主殿,旁边还有两个院子,三官殿和三皇殿。
大殿里供奉的那些所谓真人,喻梅萍其实没多大兴趣,她只不过是想浏览一遍,心里还在把与后世的三清宫比较了一下,现在的规模还小的多。柳如是是才女,她当然会对那些文字的东西感兴趣,一处一处的仔细的在看着,有时候还在辩味。
道观不比的寺庙,他没有人来接引,也没有人上来解惑,道士们都在各做各的事情。喻梅萍觉得与后世最大的不同,就是现在来去自由不收门票。太清宫是道家的招牌,所有来的人都随意。如果有事情,自然会去找宫里的掌事,无非也就是镇妖辟邪,那些都是师傅们的事,与小道士无关!
三清宫是个大观,来游玩的人当然也不少。虽说不会像后世的旅游旺季人流如织,只不过来观仰游玩的人还是络绎不绝,两个人看的兴致正浓,身后传来了一个公鸭的声音。
“今天小爷的运气不错,我牟某人有眼福了!居然在这里见到了两个绝色美人。在崂山城里转一天也不一定遇得上一个美人,今天居然让我一见见双。两位美人转过来,露露脸,给爷笑一个!”
说话的声音非常的轻佻。
柳如是正要发作,却被喻梅萍一把抓住了,因为她听到了一个姓引起了她的好奇,那就是“牟”!
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