第两百一十九章 看不透的结局

　　“阿一你觉得这当中哪一篇比较有趣啊。”

　　“我觉得吧，可以讲讲我比较喜欢的吧。”

　　祝守一觉得这里要讲讲西游比丘国的。也可以顺带讲讲唐僧。

　　唐僧在通天河边明知道鲤鱼精没有死，但是执意西去，不顾陈家庄百姓死活，唐僧戒律全破，喝酒、打诳语、杀生等等，都干了一个遍。

　　而且他根本就没有悟到成佛的关键条件,  这里举一个比丘国的例子：

　　在比丘国之前是盘丝洞和狮驼国：

　　蜘蛛精的死，其实就是作为优势的美色，害得她们走上了不归路！

　　道理很好理解，发现自己可以靠脸蛋挣钱，还来得快，谁会去苦练搬麻袋的本领？

　　就是因为太美了，才让唐僧挪不开脚步，才导致唐僧被抓，得罪了猴子；就是因为太美了,  才导致猪八戒起了色心，在水中侮辱了她们，最后要杀人灭口；就是因为太美了，导致在蜈蚣精眼中她们就是花瓶，跟唐僧肉比起来，还是要差的；就是因为太美了，最后惨遭杀害……

　　讲完了蜘蛛精，也讲完了狮驼岭，我们取经团队的下一步就是比丘国了，那么在比丘国发生的一切到底是怎么回事？

　　为什么说比丘国就是一场戏呢？

　　其实很简单，因为比丘国是一个富裕的国家，是一个正常的国家，全国人们都很正常，除了国王和那两个妖怪，我们先看对他们的描写：

　　酒楼歌馆语声喧，彩铺茶房高挂帘，万户千门生意好,  六街三市广财源……礼貌庄严风景盛,  河清海晏太平年。

　　从这街道的描写中，根本就看不出来繁华的背后是血腥的小孩心肝，不光这个国家看起来非常繁华，连他们的人民也非常正常：

　　那老军闻言，却才正了心……道：“长老，长老，恕小人之罪，此处地方，原唤比丘国，今改作小子城。”

　　从这句话中，可以看出老军人的愤怒，他敢对陌生人这么说，就证明他并不怕国王降罪，不仅仅他这样，连驿丞也是这么认为：

　　悄悄而言道：“适所问鹅笼之事，乃是当今国王无道之事。”

　　后来他又说，近有民谣，改作小子城！也就是说，整个国家的人都知道国王无道，并且敢告诉陌生人，他们真的不怕唐僧等人告密吗？

　　既然这个国家这么繁荣，那么这个国王不应该昏庸啊？那么这三年国王都在做什么呢？

　　把三宫娘娘，六院妃子，全无正眼相觑，不分昼夜，贪欢不已；如今弄得精神瘦倦，身体尫羸，饮食少进，命在须臾。

　　原来，这国王天天玩乐，早就不理朝事已经三年时间了，那么又是谁在治理朝政呢？

　　是鹿精，他这三年一直在精心打理朝政，弄得人民个个都非常富裕，国家井井有条！

　　而且国王这三年虽然玩乐，好歹身体还是健康的，偏偏在唐僧师徒来的前一个月病了；偏偏鹿精要国王弄一千一百一十一个小孩心肝做药引；偏偏取小孩心肝的时间定在了唐僧师徒来的第二天！

　　这个鹿精傻吗？

　　肯定不傻啊，当年唐僧转世投胎以后就是南极星翁负责看管的，后来孙悟空还去找过南极星翁，在五庄观南极星翁还出现过，这么频繁的接触取经队伍核心人物，作为寿星坐骑的鹿精难道不知道？

　　有人说，鹿精虽然是坐骑，平时都锁住不出门的，此话差矣，我们看这个鹿精是怎么跑出来的：

　　寿星笑道：“前者，东华帝君过我荒山，我留坐着棋，一局未终，这孽畜走了……”

　　说明这鹿精就在寿星身边的，不然的话，哪有下棋下一半的时候，放下客人，自己去车棚看看车还在不？

　　也就是说，这个鹿精应该是认识孙悟空等人的，即使不认识，那寿星多次跟取经团队核心人物接触，他也应该能听到风声，可是在唐僧明明说出自己是取经人以后，他还是这种态度：

　　国丈笑道：“西方之路，黑漫漫有甚好处？”

　　再看整个事件的后果，小孩子们一个没死，人民一个没死，国王也没死，只死了一个狐狸精，最后大家还坐在一起吃饭，简直是皆大欢喜：

　　当时叙了坐次，寿星首席，长老次席，国王前席，行者、八戒、沙僧侧席……

　　那么他们到底在搞啥子鬼呢？

　　其实寿星这是在替如来佛祖考验唐僧，要解开这么谜题，就得从孙悟空假冒的唐僧，到底掏出了几颗心？

　　而这十七颗心中，偏偏没有国丈想要的黑心，那么这个国丈为什么要唐僧的黑心呢？

　　我们看唐僧这一路走来，萌生了太多的心思，当初骗孙悟空戴上紧箍儿，那就是狠毒心；在通天河执意要西去，不顾陈家庄人民的死活，那就是利名心、不善心；在女儿国不假思索就要孙悟空去寻落胎水，那就是杀害心；类似的事情太多了，包括在比丘国，他还拥有一颗恐惧心：

　　忽闻此言，唬得三尸神散，七窍烟生，倒在尘埃，浑身是汗……三藏战兢兢，爬起来，扯着行者，哀告道……三藏道：“你若救得我命，情愿与你做徒子、徒孙也。”……那三藏听见行者现了相，在空中降妖，吓得魂飞魄散……

　　类似的太多了，我们英勇神武的唐僧怎么在比丘国变成这个怂样？要知道接这个活也是唐僧接的，怎么一听说国丈要他的心，把他吓成这个熊样？

　　其实对他的考验不仅仅是这些，虽然他过了怜悯心这一关，愿意救这些孩子，但是恐惧心是没有过的。在朝堂上还有一场精彩的辩论，这个辩论我在后期的文章中会专门拿出来讲的，这场辩论的主题就是佛道到底哪家是好的？

　　但是唐僧稀里哗啦说了那么多，并没有一句说到点子上，而且他引用的经典却都是道家经典，难道他不一心向佛？

　　再有，最后他们成为了祭祀的神，硬是待了个月的时间，难道唐僧忘记了当年自己在通天河执意要走的事？怎么到这里又不急了？

　　一拥回城……这家也开宴，那家也设席……将有个月，才得离城……

　　整场考验，唐僧是不合格的，甚至都没有胆量去跟国丈对峙，吓得愿意做孙悟空的徒弟，最后用尿泥糊脸装悟空……

　　随着西天越来越近，想不到已经取经十来年的唐僧，还是毫无长进，也难怪最后在凌云渡，已经取代孙悟空的六耳猕猴会把唐僧推下水淹死？因为他实在是烂泥糊不上墙，达不到成佛的标准啊！

　　佛祖尚有割肉喂鹰的举动，而唐僧却不肯用一命换1111命，这个形象怎么能高大上？

　　在比丘国，还有一个重要的人物，那就是白面狐狸精了，那么她又是什么来路呢？跟鹿精又有什么不可告人的秘密呢？

　　比丘国其实就是寿星坐骑白鹿精，替如来佛祖考验唐僧是否有一颗佛心，可是考察的结果让大家非常失望，唐僧还是那个唐僧，贪生怕死，没有成佛的觉悟。

　　包括他之前的犯戒多次，在比丘国也没有表现出怜悯心，在朝堂上跟白鹿精的佛道论也没有说到点子上，甚至引用的竟然是全真教的典故，当然这些都不重要，最重要的就一点：

　　佛祖尚有割肉喂鹰的举动，而唐僧可以用一颗心换一千一百一十一个孩子的命，可惜他退缩了，没有“我不入地狱，谁入地狱”的觉悟，也表明他无法成佛。反而是“孙悟空”，趁着这个机会展现了自己的十七颗心，让佛祖非常满意！

　　在比丘国，还有一个容易被忽略的人物，那就是白面狐狸精，她被忽略到连一句台词都没有的地步，却成了众人的替罪羊，这是怎么回事呢？

　　在前面我也讲过，比丘国的白鹿精就是寿星安排下来的，而寿星又是听从了如来佛祖的安排，在这里发生的一切，都是提前安排好了的！

　　包括土地的话，也揭示了这里发生的一切确实是设计好的：

　　土地道：“……大圣想是自比丘国来的？”

　　孙悟空一提清华庄的名字，土地就知道他是从哪来的，可见，土地是知道这个妖怪的踪迹的：

　　土地叩头道：“望大圣恕罪……如我泄漏他事，就来欺凌，故此未获……”

　　这也是非常奇怪的地方，他说的“事”自然就是白鹿精的秘密之事，可是这么秘密的事，白鹿精竟然告诉了土地？

　　显然这里的土地也是一个演员角色，就跟我们玩游戏时的指路人一样，告诉了孙悟空如何开启清华庄，什么左转三圈，右转三圈的！

　　等孙悟空进了洞府以后，发现白鹿精正抱着个美女，喘嘘嘘的：

　　齐声叫道：“好机会来！三年事，今日得完，被那猴头破了！”

　　这句话是啥意思呢？

　　一个喘嘘嘘表明了一切，看懂的，自动去面壁……

　　从今日得完可以看出，他们已经知道结局是什么了，也明白了即将到来的结局！白鹿精开始跟孙悟空对打，他心里也明白的很，是打不过孙悟空的，但是比划还是要比划……

　　眼看就要玩儿完的时候，寿星终于来了，跟原先设定的时间一秒不差：

　　那老人把寒光罩住，叫道：“大圣慢来，天蓬休赶。老道在此施礼哩。”

　　八戒不忘开他玩笑，上次八戒开他玩笑是在五庄观，骂寿星是奴才，这次改口叫“肉头老儿”了，看来天蓬对寿星的看法还是没有太大改变！直捅寿星胸脯：肉头老儿，你帮我们抓妖怪呐？

　　寿星赔笑道：“在这里，在这里，望二公饶他命罢。”

　　孙悟空等人继续装糊涂，你跟他啥关系啊？为啥饶他命？

　　寿星吧啦吧啦说了一通，包括后来见国王也说自己是跟东华帝君下棋，一局没下完，发现坐骑跑了！

　　这纯属胡说八道，鹿精是三年前到这里来的，先不说寿星是住在天庭还是人间。即使是天庭，也是三天时间了，你下棋再牛，再磨蹭，也不能下三天，还没下完吧？

　　不过寿星的表演有点过了，开始骂自己的坐骑：

　　“孽畜！快现本相，饶你死罪！”“这孽畜！连我的拐棒也偷来也！”

　　这个寿星真就跟猪八戒说的一样，真是夯货，真是奴才，表演的太过了，拐杖还不是你交给鹿精的？如果不是堵住了白鹿精的嘴，估计鹿精要爆发了：

　　那只鹿俯伏在地，口不能言，只管叩头滴泪……

　　等孙悟空把白面狐狸精打死以后，这只鹿的表现更加异常。

　　是的，这只白面狐狸精是最可怜的狐狸精了，之前的金银童子干娘九尾狐和牛魔王小妾玉面狐狸好歹还有台词，这个白面狐狸精在整部西游记中吴老爷子没有给她安排一句台词，甚至都没有详细的外貌描写。但是她跟白鹿精的感情是真的！

　　寿星见他这样，其实心里是在担心的。

　　寿星为什么要说这句话？而且说完这句话后，还做了一个匪夷所思的举动：

　　即解下勒袍腰带，把鹿扣住颈项，牵将起来……

　　白面狐狸精被骗了，是的，你没有看错！她被白鹿精骗了，而白鹿精被寿星骗了……

　　寿星之所以说你得命足矣，其实还有一句话没说，那就是白面狐狸是必须要死的，你救不了！后来寿星又担心白鹿精反抗，于是用绳子勒住了他的脖子！西游记写到这里，也不是一个坐骑下凡了，还没有一个神仙在坐骑现行以后，还用绳子拴住的，寿星是第一个！

　　而白鹿精是真的愚昧的，他本来就跟狐狸精关系好，接了这个考察唐僧的任务。本来说好的是不用死人的，可不死一个，怎么也不像一难，于是狐狸精必须死！只是这只狐狸精什么都没做，即使跟国王睡觉，也没有害他命，后面的生病和小孩心肝，都是鹿精设计的，跟她无关！

　　而白鹿精是知道风险的，其实他也努力了，比如把白面狐狸精变成了观音菩萨的模样：

　　驿丞道：“三年前……携一小女子，年方一十六岁，其女形容娇俊，貌若观音……”

　　他原本想，如果狐狸精长得跟观音菩萨一样，孙悟空和猪八戒会不会停手，会不会不打呢？

　　岂不知，观音菩萨是最恨人变作她的模样的，比如在收服红孩儿的时候。

　　猪八戒一看，这狐狸精长得跟观音菩萨一样，必须打死啊，不打死还等着菩萨过来发飙啊！

　　比丘国的整场戏，大家都知道结局，唯独狐狸精并不知道结局。

　　所以他们最后以后，白鹿精才会说“三年事，今日得完”，这里可不是指比丘国的事，而是指他跟白面狐狸精的感情得完了……


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