第七百零三章: 绒布寺

&nbsp;&nbsp;&nbsp;山川寂寥，街市井然，居民相安无事。可惜人无身影，无记忆，无心。男女可以相亲却不能相爱。爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为古老的梦。--村上春树《世界尽头与冷酷仙境》。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;这句话让人听了泪流满面，爱需有心，而心在哪？也许是停留在了西藏这片净土上了，记得我们一起去过的绒布寺，绒布寺，全称拉堆查绒布冬阿曲林寺，是属西藏宁玛派寺庙，是一个富有地方特色的僧尼混居寺。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;当我们登上这时都已经是气喘吁吁了，胖子这一身肥膘让他更是不堪，最后还是我和金刚死命拽，才把他勉强拽上来的。整个绒布寺依山而建，一共五层，使用的只有两层。据说当初之所以把寺庙建得这么高，主要是图这里清静，便于休息。这里信奉宁玛派。寺外白塔下的玛尼堆是当地佛教信徒们为自己祈求好运的。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我们站在这里向南眺望，可以看到珠峰山体像一座巨大的金字塔，巍然屹立在群峰之间，令人望而生畏。每当天气晴朗，能够见到山顶有一团乳白色的烟云，像一面白色的旗帜在珠峰上空飘扬，被称为世界上最高的旗云，堪称世界一大奇观。&nbsp;&nbsp;&nbsp;这个季节来绒布寺的人并不多，有几位康巴汉子正背着行囊也上来了，山边有个酥油茶摊，他们都点了一碗，然后从包里倒出青稞面粉在碗里，和着吃了起来，胖子看了动心了，这几个汉子看了看胖子，把青稞面递过来，试意我们也一起吃，胖子毫不客气，学着他们的样子把面倒进酥油茶和着，拿起面团咬了一口，面色僵硬的咽了下去，偷偷对我们说：“好难吃。”我们都乐了，胖子这家伙就是嘴馋。&nbsp;&nbsp;&nbsp;茶摊边还有一对老年夫妇，男的正对女的说：“你看，那远处的珠峰，在藏族民间传说的神话故事中，将珠峰及左右两侧的四座高峰誉为长寿五姊妹，（即五位女神，为扎西次仁玛、婷吉希桑玛、米玉洛桑玛、决班震桑玛、达嘎卓越桑玛），珠峰被称为第三女神，后妃神、祥寿神女。在藏传佛教绘画中，代表珠峰的神女全身白色，骑一头白狮，右手高举一柄黄色九尖金刚杵，左手捧一大长宝瓶，俊秀神武。”&nbsp;&nbsp;&nbsp;胖子饶有兴致地凑过去听，还插了句：老人家，这里好冷清，什么时候才会热闹点？老人热情的对胖子说：藏历四月十五热闹，因为这是纪念释迦牟尼诞辰的节日，而羌姆，则在次日举行。当天，绒布寺下面驻扎了许多帐篷，来看羌姆舞的乡民提前一天住在这里。人流蹿动在布置一新的绒布寺内外，山上新的绿色经幡迎风飘动，寺庙到处都挂起了彩色的旗子、经幡和装饰物。羌姆起源于西藏。公元七世纪佛教从印度传到西藏，与西藏原有的笨教并行传播，谁胜谁负的斗争相当激烈。羌姆为藏语，也叫也被称为卡尔羌姆，起初的意思就是跳的意思，后来就慢慢习惯成为宗教舞蹈的专用词汇。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 

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