第六百七十七章: 天葬

　　天葬，在郎木寺偏向甘肃一面，赛次寺的后山上有一座天葬台。这一带的天葬较为开放可以给游人观看，若征得家属的同意也可以拍照。清早爬山赶到天葬台，带着一颗虔敬的心见证这一藏族人最为神秘的仪式，看到藏族人身心回归自然反观自己内心的执着，也许能够为自己以后的生活提供帮助。

　　高原温泉，在郎木寺前往扎尕那石林的路上会经过降扎乡，这里有当地闻名但并未被大部分游客所知的高原温泉—降扎温泉。降扎温泉富含矿物质，一直是附近区域的藏族群众泡温泉的地方，在寒冷季节旅行甘南时来到此处，无论是体验单间还是与藏族群众一起泡大池，让自己全身回暖，舒适无比。

　　甘南曾经是古丝绸之路、唐蕃古道的黄金通道，也是青藏高原社会的主要窗口。全州主要信奉藏传佛教，有闻名遐迩的藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一的拉卜楞寺，有“虎穴仙女”之称的郎木寺，历史悠久的禅定寺、贡巴寺和合作米拉日巴九层佛阁以及浩如烟海的经卷，造诣高深的大德高僧等享誉国内外。

　　甘南藏族为安多藏族，由于长期生活在气候寒冷的高原上，过着逐水草而居的游牧生活，喜欢穿用羊皮缝制的藏袍，藏袍宽大肥长、耐磨保暖，白天束带为衣，夜晚解带当被。现在大部分藏族人均已有定居，但夏季牧民们依然保持着原始的藏族生活风俗。安多藏族人家每日3～4餐，有奶茶、油条、糌粑，还有酸奶、肉饺、肉包、面条和手抓羊肉等，调剂花样甚多，以肉食为主。住房上，牧民住的是帐房，农民住的是土木结构的平房。

　　安多藏族重礼节、讲友谊、热情好客。见面时伸出双手，掌心向上，笑脸相迎。尊卑之间礼节极为严格，不能稍事疏忽。

　　甘南的秋天比较短，这时候草原是黄的，但是正好雨季过去天气晴朗，气候温和。甘南的湖泊一般都和天空的颜色一致，晴天里湖水湛蓝，对面的小山上还有积雪，多少有点雪山神湖的感觉。

　　拉卜楞寺由嘉木样活佛一世始建于清康熙年间，是藏传佛教六大宗主寺之一。占地1234亩，规模宏大，历史上号称有108属寺。共分为六大学院，佛教地位极高，为藏传佛教最高学府。

　　拉卜楞寺拥有全世界最长的转经长廊，可供信徒及游客转经。寺院殿宇林立恢弘，壁画及佛像艺术高超，游客可绕寺一圈逐个欣赏。在寺院前山上有一个晒佛台，登山晒佛台即可拍摄寺院全景，金碧辉煌蔚为壮观。而夜里的拉卜楞寺静谧古朴，有没有路灯，可以拍摄星空，与旁边现代化建筑路灯林立的县城形成鲜明对比，穿过寺院与县城相隔的马路顿生时空穿梭的奇妙感觉。

　　郎木寺其实是一个镇子的名字，在甘南最南部，同时属于四川和甘肃两省，以镇上一条马路中间为界，一边是灰石板路一边为青石路，中间的界限便是四川甘肃的省界。镇上有一条小溪流过，小溪的名字叫做白龙江，属于甘肃的“赛次寺”和属于四川的“格尔底寺”就在这里隔“江”相望。一条小溪分界又联结了两个省份，融合了藏、回两个和平共处的民族；喇嘛寺院、清真寺各据一方地存在着；晒大佛，做礼拜，小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执著。小溪的源头是白龙江峡谷，雪山森林风景秀丽，仙女洞，老虎洞，美丽的佛教故事和绮丽的风景将这里装扮成真正的仙居之地。


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