第四百三十一章 操控

德鲁夫深深的看了一眼似笑非笑的有苏瑾儿，沉默了片刻诚恳的回道：

        “殿下的智慧就像大海一样广阔，而我只是一个很普通的神甫，既然殿下问起，我想我也没必要隐瞒，更没法隐瞒。”

        有苏瑾儿点了点头没出声，耐心的等着德鲁夫的后话。

        德鲁夫稍微整理了一下思路道：

        “殿下，我认为这件事的关键在于您是怎么想的，至于我，其实并不重要，如果殿下不介意，我可以试着猜测一下殿下的想法。”

        有苏瑾儿面色不变的抬了抬手示意德鲁夫继续，德鲁夫舔了一下有些干裂的嘴唇继续道：

        “华夏是个了不起的地方，我记得华夏的历史中有还有吴蜀抗魏的经典战略实例，如今殿下，我们教会，以及米国三方，似乎正好处于同样的战略环境中，很遗憾，我不得不承认，我们三方之中最强大的既不是我们教会也不是殿下的妖族组织。”

        有苏瑾儿轻轻一勾嘴角道：

        “主教大人似乎忽略了华夏的修行者联合以及妖族联盟了。”

        德鲁夫摇了摇头道：

        “古老的往往都跟腐朽和保守画上了等号，虽然我或许并没有资格去评价华夏的妖族和修行者，可是就我个人的看法，华夏的妖族和修行者对于向华夏以外的地方扩张势力并不积极，甚至连扩散文化影响力这种事情也不那么上心，也许在华夏人心里，华夏以外都是蛮夷，他们对这些人以及地盘其实毫无兴趣。”

        有苏瑾儿闻言不由得微微一笑，不过这个笑容中基本上是不屑的意思：

        “主教大人，也许你陈述的事实没错，但是从事实中得到的结论却是错的，既然你对华夏的修行体系有较深入的研究，就应该知道华夏的修行体系是内生型的，而不是你们那种体系的外延型需求，所以华夏人和妖族对向外扩张从来都不积极，因为我们并不热衷于追求单纯的力量和力量累积。我们更注重的内核，不论是个人还是群体，不论是个人灵魂还是文化核心，我们注重的是这方面的提高和延续，而不是别的。”

        德鲁夫闻言双眼一亮，兴奋的搓了搓手，稍稍琢磨消化了一下有苏瑾儿的话立刻开口道：

        “听君一席话胜读十年书，殿下说的对，是华夏的文化核心造成了华夏特有的世界观和价值观，如果这样的话，那我觉得我刚才的构想就更具有可行性了。”

        “哦，那你继续。”

        “就我的理解，华夏修行文化不论是妖族还是人族，虽然很大程度上标榜尊崇本心，但本质却都是追求秩序的，在这点上，我们之间有着共同点，而大洋彼岸的那片大陆却并非如此，他们表面上更注重秩序，但是骨子里却是反秩序的，他们真正遵循的是威慑平衡，这点以殿下的睿智想必早已经看出来了。”

        有苏瑾儿不置可否的点了点头，不紧不慢的开口道：

        “何以见得？”

        德鲁夫加快了一些语速，双眼紧盯着有苏瑾儿那充满了魅惑的面庞道：

        “凭我还活着，以及殿下正在跟我对话就能看出来，殿下想要对付的其实是大洋彼岸的那群家伙吧？”

        有苏瑾儿轻轻一笑：

        “我并不打算对付谁，只是不希望有人对付我罢了，主教大人，正如你刚才所说，我手里只握着一个香江，以此弹丸之地却去谋取米国这种超级大国，你觉得这个推论靠谱么？”

        德鲁夫笑而不语，转而换了个方向道：

        “我们教会虽然也具有较强的排他性，但在行事原则上更理性，也更具有长远的眼光，当然，缺点我就不再多说了，殿下想必也很清楚，总而言之，我们教会的核心利益是摆在明面上的，而那些家伙的贪婪却是没有止境的，我想，我们双方有合作的基础。对您而言，教会存续的利益显然更大，当然，如果有殿下的支持，我可以帮助殿下对教会产生积极的影响，至少，也能成为双方沟通的桥梁。”

        有苏瑾儿听到这里不由得笑了笑，淡淡的开口道：

        “主教大人，说开了吧，我如果支持你的话，你不但不可能成为桥梁，还会成为我与教会之间的障碍，除非，你能够掌控教会，至少也得让对方承认你的地位才行，不是么？”

        德鲁夫干笑了一声，想了想道：

        “殿下，我并不在意自己的生死和权力。”

        “可你在意教会的未来。”

        “可是，我跟您合作教会就有未来了么？难道殿下不是打算通过我来逐渐掌控教会么？”

        有苏瑾儿扯了扯嘴角：

        “我有那么大的能耐么？还是说教会已经脆弱到随便一个人都能渗透掌控的程度了？”

        德鲁夫张了张嘴，却不知道该怎么反驳有苏瑾儿的理由，或者说，他在权衡是不是要将所有的底牌都翻开，大多数情况下，政治都是一种委婉的交涉过程，画人画出肠子来绝不是什么好主意，有些事情只要双方心里有数就已经足够了。

        德鲁夫在教会内打出来的主张是向华夏学习，而一旦德鲁夫得到有苏瑾儿的支持重回教会争夺权柄，他就是裤裆里塞黄泥，不是屎也是屎。更糟糕的是有苏瑾儿是绝对不会帮助德鲁夫彻底掌控教会的，有苏瑾儿需要的是一个存在严重派系斗争的教会，这么一来有苏瑾儿才能在教会中逐渐的扩大影响力，甚至在必要时能决定控制还是摧毁教会。

        这个结果明显不是德鲁夫想要的，但是，如果德鲁夫不跟有苏瑾儿合作，甚至直接被有苏瑾儿给杀了，教会内部的不同声音就基本被泯灭了，教会的保守势力再无掣肘，哪怕教会能跟有苏瑾儿达成和解，并联合起来一致对抗米国，可教会最终恐怕还是会因为自身腐朽而难逃覆灭的命运，而且恐怕再无复兴的可能了。

        两害相权取其轻，德鲁夫现在已经没有别的选择了。

        一条路是死路，另一条则前途未卜，该如何选择德鲁夫其实并不为难。

        再说了，德鲁夫虽然是个坚定的教会成员，但是他并不是圣人，如果可能的话，他也不想死，也希望用自己的手来实现自己的理想，所以，该怎么选择已经很明显了。

        德鲁夫抬起头，用十分复杂而又坚定的眼神看向有苏瑾儿道：

        “那么殿下希望我怎么做？殿下又打算怎么做？”

        有苏瑾儿淡淡一笑：

        “很好，主教大人不会为今天的决定后悔的，接下来，我们讨论一下怎么让主教大人南亚和大洋洲打开局面吧，这里将会成为主教大人的新教区和复起的资本。”

        德鲁夫一怔，随即惊讶的脱口问道：

        “什么？新教区，不是回欧洲么？”

        有苏瑾儿轻轻一挑漂亮精致的眉梢道：

        “不，我们华夏历史上还有一个重耳在外而生的故事呢，看来主教大人需要稍稍温习一下。”

        ......

        每一个人每一天，甚至每时每刻都可能面临着选择，而这无数的选择汇聚起来，组成了这个世界无比复杂的因果体系，也组成了这个绚烂多彩的世界。

        在德鲁夫最终选择与虎谋皮的时候，林雪也终于说服了姐姐，选择了属于自己的人生道路，不出许行空的意料之外，这个充满叛逆精神的丫头毫不迟疑的选择了一个精彩刺激的人生，当然，那个人生如今还停留在想象之中，这个许行空画出来的大饼能不能兑现，并不仅仅取决于许行空，也不完全由林雪本人的努力决定，有时候，人生的道路其实是由你身体里那看不见的分子结构决定的。

        说起来，这难免让人觉得非常荒诞，可这就是事实。

        许行空的研究在林雪血液的帮助下获得了巨大的进展，这个进展当然不是那个让武定国看了之后彻底失控的罡气法阵，而是许行空由这个法阵将人们对基因的认识向前推进了一大步。

        修行圈子的基因理论和知识其实并没有超过世俗研究范畴太多，如果世俗基因理论还停留在对碱基对排序的测定和研究上，那么修行圈对基因的研究稍微深入一些，正在研究碱基对排序的意义和实效。

        而许行空的研究结论更进一步，他通过对林雪血液状态成因的分析，发现在原本的基因理论层面上，根本无法解释现实现象，这说明血脉的秘密存在于更深层面上，借助于罡气法阵的帮助，许行空发现了碱基对构成和变化的秘密。

        原来在更微观的层面上，构成碱基对的分子可以被元灵直接影响，当然了，更重要的是如何去影响而不是能不能影响。

        人体的基因可不是电脑程序，可以通过改变代码来随时进行调整和改变，包括灵魂在内的人体系统是十分复杂的，而灵魂作为这个系统的主宰却相对要弱得多，当然，这并不是说灵魂还不如电脑的机器代码指令集强大，只是电脑的结构比人体简单得多，所以电脑的软硬件是相对平衡和匹配的，而人体则不是。

        也不知道是人体造的太精密，还是灵魂进化的太慢，基本上人的灵魂根本就无法彻底掌握精密的人体，别说在基因层面上操控身体了，就算在细胞层面上能实现操控的也只有分神期以上的强者才能勉强为之。

        而大部分修行者只能在大组织方面对人体进行有限的操控，这也就是经脉修行理论和锻体理论的本质。

        至于普通人，那就不必再提了，他们只是人体的使用者，根本谈不上操控。

        许行空现在发现的，就是灵魂对基因层面的操控的可行性理论，当然，目前仅仅是理论而已。


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