第9章 第09章 对簿公堂3

至此，中国上至南北朝、五代、到后来的唐、宋、元、明、清所以来者都要采取这种非正常手段来分解历史人物，其中包括《明朝那些事》《南明陆沉》《名将之死》等等。

        张献忠杀四川之后，四川人烟称少，走数十里但闻虎狼咆哮。张献忠占领成都不到两年，四川及成都地区的经济再也供养不起张献忠的几十万人马了。原因是张献忠剿四川，“剿四川”即张献忠屠杀四川人的意思。因杀人太多，四川经济已十分落后，田原荒芜，人口越来越稀少。成都城里十户就杀掉九户，城中荒草长来比人还深，百兽出没。据说晚上，老虎到处出没，张着血盆大口，在街上走来走去。秋天，清军分几路向成都杀来。张献忠先是率军队从成都顺岷江而下，向彭山、眉山、乐山方向出发，想顺岷江出川。但是，军队到了彭山江口后，遭到清军在彭山江口的堵击，张献忠大败。慌忙中，将千船金很财宝，沉入江口河中，这就成了历史上张献忠“千船金银沉江口”之谜。张献忠退回成都后，又向北面的广汉，西充方向退去。不久，张献忠在西充凤凰坡被乱箭射死。

        先生于1977年从重庆建设工业集团公司退休，曾任工厂车工、材料员和射手，在著名的华蓥山靶场留下足迹。最后一次去看望先生，先生已经去世半年多了，邻居说他一个人死在床铺上，是几个徒弟来收的尸。我听罢很有些感概。先生一辈子操习武功，在石桌边高谈阔论。

        第二年我决定去看看先生，据他的外孙说先生葬在原巴县（今重庆沙坪坝）陈家桥附近。先生留下的字诀我至今不能解，甚是遗憾，先生出川抗战在山西与日军一战就是使的字诀，他说练习时需披蓑戴斗笠在坟地用一面镜子对着老师来的方向，然后观师默像七七四十天……

        某年7月4日，我在重庆杨家坪劳动一村一间屋里，先生口传心授一段话语，仍历历在目；先身形，心，极似老师，则心动，随意技击，无招式；

        如何来，如何卖（躲闪），引左打右，打内心，听呼吸，听气长，懂兵书；意念即是体会，打是假，击是真；袍哥讲塞桌子，知进退；

        铁布衫即是今天的硬气功，最早是佛门的东西；喝冷水至皮肤，然后喷薄欲出；金钟罩则是道人所练，此功可以练至头刀砍，不结婚。成了可结；江湖有二斤十八两，二省十八个省；五湖四海即此皆是袍哥语；郑成功的海底针十个字：威德福字先，松柏一枝梅；每一个字里面还有一首诗。

        魏凤侠，巴县陶家乡（今重庆九龙坡区）人氏，练易筋经《七虎下天山》其功力可承汽车；不加棉絮和跳板；魏凤侠之师就是柳雄尺，皆是民国时期的英雄好汉。

        草上飞系重庆涪陵人，练习的南宫门；传说清早从涪陵上路，扛白布傍晚回到涪陵。

        草上飞是南官派，讲提袍亮像，此人练其形，必达其意，达其意必先其心；想到师，才会神发于目。目为心之苗，蛮力难敌好手……

        此便是中国功夫的口口相传。

        我第二次去看望魏凤侠老师时，先生已经过世了。魏凤侠留下的以上的口口相传的话语，我记在了一个本上。

        中国民间的功夫所谓博大精深就在于，前面一个师傅留一手，教你的师傅留一手，你学会了又留一手，整到后头来，什么东西留一手——这样中国的武功和基他门类的砖雕、木雕和许许多多的艺术都搞成了假的。毛泽东说：“真的假不了，假的真不了——假的就是假的，其伪装应当剥去。”没有人能剥去——你剥啥，你学到的东西都是假的，你剥啥？——中国民间传统的精华就在于师傅留一手，这一手就是精华的精华——中国流传的轻功，现在已经极难见到了，首先是人没有了那样的执着，再就是没有了那时的条件；练轻功需在腿上捆上铜瓦在竹萝匡上跳跃，在青石台阶上纵步；还有更神奇的是披蓑衣戴斗笠在雨中的绳索上行走，甚而还需有老师教诵口决，如：空、王、吃、口、泰山、牛连等等……

        这些尽管有些迷信色彩，但更多的是事实和中国传统文化的神秘与不可预知性，相信这些都是现代人不能承受的。

        民国26年川军在川东刘湘和杨森大战，秋月初十那天，

        川军杨森部在壁山县城激战一在之后，第二天傍晚就撤了出来，几十辆军车载着粮秣和部队迎着夕阳的余辉朝重庆而去。

        这时，刘湘川军21军手枪团古奇风率一个连的骑兵朝杨森部追杀过来，尘烟滚滚，遮天隐日。

        古奇风是四川巴县石板乡人，这个人还是读了一些兵书的，早年追随孙重庆动物园革命，到过中国北方，应该是一个走遍大半个中国的人。

        古奇风什么时侯对妖术产生了兴趣，特别是川剧变脸十分着迷并有着相当的研究，这是值得注意的。有人曾亲眼目睹过古奇风在野坟上练功，那是电闪雷鸣的暴雨之夜，古奇风一个头戴斗笠披一件蓑衣，手持宝剑在野坟上跳舞，口中念念有词。

        古奇风出川作战与日本军人面对面格杀，无一失手，他面戴鬼脸，口中喷火，手持一口法剑，日本人不知是啥，纷纷退后，就在此时古奇风大开杀戒，一刀一个鬼子头。日本梅机关派出间谍似来学习川剧变脸和喷火术，有日本学者称此为妖术，这亦是不可不接受的事实。

        古奇风闻讯驾云而去，就是人们说的轻功，谁也不知这个称作古奇风的人到哪里去了——即便是张献忠杀四川杀得鸡犬不留的地方，也没有发现古奇风的身影。这些地方所以贫困，献贼的刀和剑应当是要负主要责任的。那里也是土匪出没的山地。至此，国民党胡宗南部178师溃散之将古奇风，在下川东道上的太平镇山谷被我军生擒。古奇风是国民党抗战的有功之臣，但在长沙会战中夸大战报10倍，被老蒋怒斥。第三次长沙会战古奇风宣布歼灭日军5万。实际上此次会战日军只出动了3个师团，约10万人，伤亡6000余人，被击毙1600人。第四次长沙会战，日军出动10万人，夺取长沙后又主动放弃，当时任国民党师团长前线联络官的古奇风即向老蒋报告长沙“大捷”。其实，第二次长沙会战，日军寻歼国民党军王牌主力74军，并重创74军，国民党军伤亡超过10万，10倍以上于日军，古奇风又向老蒋报告，宣布“第二次长沙大捷”。此役中国民党军以为日军主力将投入长沙，这时湖北宜昌空虚，国军集中第6战区16个师攻打宜昌，日军第13师团坚守，未破。解放战争打响之后，蒋介石已是首尾难顾，没有再追究。古奇风即赴东北战场与我军决战，不料一败再败，几乎全军覆灭，从锦州战场退下来，后划归胡宗南残部指挥。这时侯的蒋介石正在成都作离开大陆前的准备，飞往台湾。遂命胡宗南在川东建立游击基地，但由于刘邓大军挺进重庆势如破竹，便随之改在成都作最后挣扎。这样，草上飞在五月间的秧苗上疾走一说此间即化为乌有，真正的草上飞早在我军进军大西南之前，就转投了我刘邓大军，为我军打开重庆的门户作了前哨，翻山越岭为解放军剿匪指点江山。山神庙庙墙上飞奔的那两人，均是古奇风之部下为迷惑解放军所为。但是，这些都没有逃过解放军的股掌。古奇风在少年时代曾随一游方和尚习练武术，有飞檐走壁的轻功，后在日本间谍学校还学过化装术，一般人很难破真假。古奇风见大势已去，连天夜乘马赶往成都，妄图搭乘老蒋最后一班飞机去台湾，不料早被我军剿匪部队识破，上级将情报转给了一线部队龙汉连长。认识古奇风的不是别人，正是当地人草上飞。有人据悉，一个叫柳月月的姑娘的二爷爷就是土匪草上飞。柳月月的二爷爷是否是草上飞，不可考，但是——就是这个扣问便意味深长，如今柳月月摒弃了城乡一体化的观念从建设工业集团出来走一条致富路。她的选择是对的，是符合逻辑的。水往低处流，柳月月和魏延、程渝、矮冬瓜等同学大踏步奔往世界的步阀是任何人和任何力量都要不能阻挡的，给人以无限地遐思或者甚而觊觎。幸福就像花儿开放，同样亦是地球人包括西方敌对势力更不能阻挡柳月月奔向未来的信心和决心。


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