9：为什么妓院供管仲？（下）
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周末中午，老王约三胖去吃火锅，两人如约到了北门的火锅店。
三胖：喝点吗？
老王：大中午的，喝酒不好吧？再者说，昨晚上喝多了，算了吧。
三胖：嗯，行吧，那我自己来点啤的。服务员，来瓶纯生，冰的。
老王：......要不~~~
三胖：别为难，都是哥们，难受就别喝了。
老王：难受是难受，要不我再透透。服务员，两瓶。
三胖一脸鄙视地看着老王：哎，老王，你知道什么叫给脸不要脸，自己地上捡吗？
老王：滚！
三胖嘿嘿贱笑：上次说《历代经济变革得失》，你也不给我说完，我回去自己看了看。
老王喝了一口冰镇啤酒：嗯，看完了吗？
三胖夹了几筷子煮熟的羊肉放进自己碗里，边吃边说：差不多，你讲的都没看，就看了看唐朝以后的事儿。说大唐盛世真是不夸张啊，当时的人口城镇率达到20%了，南宋更牛逼，到22%了。
老王放下筷子，若有所思：对啊，这就意味着，全国百分之二十的人不用靠种地过活，老百姓的生活水平已经很富裕了。当时的唐朝相当于现在的美国地位，经济世界第一，所以你看到的，现在几乎所有国家都有“唐人街”。
说完准备夹肉，发现锅里空空，于是抄起旁边盘子里的羊肉放进锅里。
三胖吃着第二次放在自己盘子里的肉边，继续边吃边说：后来的王安石变法也彻底改变了中国历史的走向，中国好像就从哪时候从一个开放而自信的国家开始变成闭关锁国的吧？
老王搅了搅锅里的肉：也不能这么说，宋朝的时候虽然老百姓不富裕，但大家都穷也就感觉不出穷了。而且宋朝达到了文化的鼎峰，唐宋八大家，唐诗宋词，包括四大发明的三项都是宋朝成熟的。我感觉这跟开过皇帝赵匡胤有关系，赵匡胤的政策就是：不崇文也不尚武，就是一门心思发展经济。不管文臣还是武将都忙着搞钱贪污，只要大宋江山稳固，其他的都可以放开。之后的宋神宗和王安石搞变法，两人的行动力超强，而且胆子大，敢干！吴晓波对王安石评价很高，之所以后面没有人再搞变法，可能就是因为大家觉得：王安石这样的人物搞改革都失败了，咱就消停儿点吧。
三胖第三次把肉捞干净放进自己碗里说：是啊，王安石的文采能入唐宋八大家，学识水平古今少有。连他都做不成的事儿，别人确实没自信了。你吃啊~别老说话，来来来，喝一口。
说完跟老王碰杯，老王看着空空的锅底，继续把生肉放进锅里。
老王：后来的大明朝是有机会翻身的，郑和下西洋就是个很好的机会，结果还是没把握在，封锁了海域，切断了和国外的联系，错过了大航海时代，就错过了一个和世界共同进步的机会啊。
三胖从说到听，从来没有间断过往嘴里放肉。此时又把锅里的肉捞个干净。
老王：哎，你说火锅是从哪个朝代开始的？
三胖：不知道，不是说从蒙古那边传过来的吗？还是清朝入关，八旗子弟开始吃火锅的？
老王：怪不得呢，这是贵族的饭啊，怪不得得有一个下人专门往锅里加肉，另一个人吃就行。您是满足在旗吗？正黄旗？
三胖看着阴阳怪气的老王：这是说啥呢？我是正宗汉人！
老王：汉不汉人我不明了，我就知道我下肉的速度赶不上你吃啊！服务员，再来盘肉。
三胖叫到：大盘的！老王，你吃饭的时候就不能话太密，不是我吃的快，是你话太多！
老王哭笑不得，骂道：我TM想弄死你。
服务员把肉端上来，三胖接过来直接倒进锅里：盯着点儿，赶紧吃，我都快吃饱了。
老王无奈地摇摇头：我也快喝饱了，你不是把书看完了吗，说说对明清两朝改革的看法。
三胖：明朝就不用说了，官商勾结，富的富死穷的穷死。就是清朝，其实清朝时有机会翻身的，但死就死在当时的文化人身上。日本人学习西方，就是死磕地学，照搬全样地学；中国就又发挥自己的聪明才智了，一句“师夷长技以制夷”算是把中国带进了万丈深渊。说李鸿章是卖国贼，我个人不觉得，李鸿章是个合格的外交官。弱国无外交，一个打不起帐的国家，非得跟八国宣战，这不就是找死吗。
话说完，锅里的肉被老王捞个干净，三胖看着老王：你能吃得了吗？
老王：吃不完我看着，心理得劲儿。后来的民国，说说有什么感受。
三胖：对文化上传承上应该是个好时机，多少文化大家都是那个时候出现的。我发现，时代越乱，越是出文化人的时候，你看战国时期，也是这样。但对经济上，没什么可以借鉴的。
老王放下筷子：动乱时，经济稳定不到哪去，只有稳定的国家作为基础，才是经济发展空间。所以，凡是那些吵着动不动打仗的人，那叫爱国贼。就像晚清怂恿慈禧打仗的人一样，有时候爱国贼比卖国贼更危害国家。
三胖：那你觉得现在的中国处于什么阶段？
老王：这个不好说，改革这个东西，肯定是把双刃剑，成功的同时也会有很多危害。不改革就像明清一样，等死；改革的过快就像秦国一样，找死；如果像唐朝一样，所有权利放出去，又肯定会遇上安禄山这样的造反者。有人说完全学习西方化，但你看看现在的俄罗斯，国家都分裂了。所以，历史的经验可以告诉我们怎么做大概率是错的，但没有告诉我们怎么做是对的。现在就挺好，国泰民安的情况下，稳步向前。
三胖：喝了吧，回去睡午觉了。
老王：我结账吧，你......
三胖：好的，谢谢，再见。
老王：.......
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