四十七章、采莲曲长诉相思 遗谱人恨述旧事

　　
词曰：
世味一杯酒，人价若干元。算来人世来去，红尘几十年。年少沽之待价，却是无人顾问，凌乱在街边。叫道谁来买，让你二分钱。
偶有顾，或来问，总无缘。到头卖了，三毛两角也随安。气喘吁吁老朽，蝶舞翩翩嘉树，看看近黄泉。铜板七八个，一个抵十年。
——拟作《水调歌头》。
话说当时张阿生醒来，费了半天的劲儿才把一些事情前后想通透，才弄明白自己还是活人。
弄明白自己还是活人之后，又一个疑惑就来了：怎么我现在不觉得饿了呢？
张阿生自然不明白。其实这样的事情，对于真正的修仙高人来说，还是好理解的，因为张阿生被小山鼠啃醒之后，虽然接近了但却并没有达到《九重楼》的第八重境界。
可是，又因为张阿生无意间完成了一个法宝滴血认主的仪式，被那捶头琴反哺，一下子就越过了第八重楼境界，达到了辟谷境！
到了辟谷境，自己是不需要食物了，而且，只需再精进一步，就可以达到后天武道九阶！
张阿生稀里糊涂地跨进了辟谷境界，身体机能发生了质的变化，比如说视力，此时他已经可有不用小火把，就可以看到洞窟石室里的一切物什。
虽然还不甚清楚，比如说要看清琴谱上的字，的确是有困难；但比起经前两眼如盲的情况来说可是强了百倍了，比如说要看清那骷髅——只是张阿生心里十分不愿意看它。
不需要食物了，没有了饥饿之感，再加上张要生暂时也没想着去修炼，因此一时间，张阿生倒反而觉得有些闲得慌。
这一闲，张阿生心头是不自觉地就心生思念，思念乌家山，思念阿霞，思念自己的阿爸阿妈。
思念里，张阿生不知不觉地伸手来摸捶头琴，不想捶头琴竟自己动了，如同有了生命意识似的，把“自己”送到了张阿生的手里！
张阿生心头一愣，突然就觉得自己手中的捶头琴，仿佛有了灵性，跟自己似乎心意相通！
张阿生心中一时再也不去想其他的事情，只是专心研究这具捶头琴，这研究也就是摸摸瞧瞧看看想想，感知一二；结果越是研究，越觉得这捶头琴跟原来的不同就是，变得很“听话”了！
张阿生一时生出奇想：这捶头琴要是能随心所欲的变化，那可就一定是通灵法宝啦！
其实通灵法宝这个名字，是真道仙国人给灵器取的名字（拙作《仙尘》和《两世为仙》当中，对于修仙者所用的法宝有过交待，真道修仙者所用的，具有跟那修仙者境界相应的品阶的法宝，只能算普通法宝，只有相当于灵道境界的法宝才叫道器）。
道器，已经可以随着修仙者的心意而变幻形状了，所以在真道仙国里，是真正的世之罕有！
张阿生此时所拥有的这具捶头琴，就是真正的道器法宝，也就是真道仙国人口中的“通灵法宝”。
这能灵法宝果然通灵，张阿生心中才想到时，就觉得捶头琴刹那间消失，而自己的左手指上，却多了一个戒指。
若不细看，只是个戒指，若是细看，就会发现，这戒指展开来，可不正是那捶头琴！只不过显得极小，具体而微罢了！
此时张阿生情知自己真的是一跤摔在狗屎上，走了狗屎运了——竟然得到了一具世所罕有的通灵法宝！
张阿生大喜之余，心意动处，捶头琴再次出现在手里，抬手一划，六弦齐响，声如裂帛。
随即，张阿生运指如飞，一串串音符自捶头琴上流淌。
琴声悠扬，琴曲乃是一只古采莲曲，其词意大致如下：
素衣碧裙兮香溢远，月华如水兮起漪涟。
目若星辰兮眸似电，奈此良夜兮空浩叹。
欲安我身兮心难寄，欲寄我心兮身难安。
轻舟摇过兮芙蓉浦，月斜南塘兮忆采莲。
其实这是一只古相思曲，婉转相思随逝水，缠绵不尽泪沾衣。
张阿生沉浸其中。
捶头琴如是通晓本主心意，弦上琴声如是弹奏者的心声，而那相思之意，早已让人痴了。
山中无甲子，张阿生不知道，这一年的自己，已经是二十岁了，洞窟石室里的日子，在龟息功法深度入定里，竟是不知不觉间已经过去了四年！
张阿生弹奏捶头琴，弹来奏去的，除了这只古相思曲，另一只曲子就是古明月曲。这两只曲子，都是当初师父公孙甫教的，至于那《商飚九杀》琴谱上学到的，曲曲都是杀人声。
古相思曲弹奏得久了，张阿生不免就换弹古明月曲，这只曲子的确能让人心性沉静，陶冶一下性情。古明月曲弹奏久了，张阿生自然是再次翻开了《商飚九杀》。
商飚九杀之第一杀，心跳杀，张阿生是纯熟于胸，弹奏起来，那杀机常常是深入到了石壁里，于是琴声也就随之深入石壁，更是透过石壁传了出去。
当然，能达到这种地步，有两个原因，一个主要原因，当然就是张阿生无意间完成了法宝滴血认主仪式，捶头琴成了他的“通灵法宝”，演奏起来，声音的攻击穿透力更强；另一个原因才是根本原因，这就是张阿生已经达到了后天武道八阶，进入了辟谷境。
张阿生一曲奏罢，情知自己对于商飚九杀之第一杀，早已经是真正地把握住了，便着手练习其第二杀：移魂杀！
这一回练习，张阿生虽然觉得容易了许多，却还是不能真正把握这移魂杀的核心要义。
张阿生想了想，决定先把琴说给背诵下来——想到说到做到，张阿生的果然是一个音符一个音符地背诵了下来，只是不知用了多久时间。
曲谱尽处，张阿三再次看到了那一行字：“天杀的老狗……”
张阿生有意识地回避着这一句话，但是潜意识里却再次动了好奇：
这本书，当初我看过了琴谱，因为这句话，就没把它后面的内容全部看完，反正现在也不觉得饿了，也不用急着修炼了，我不如把《自然无相龟息大法》后面的东西看看吧。
张阿生运足目力，一页一页地翻过，看到功法的最后一页——此页仍不是最后，还要更往后——
再往后翻时，所剩下的内容已经不多，张阿生看时，只看得十分惊讶！
原来后面的内容是这样说的：
——如果有缘人你看到这里，那么，首先我要恭喜你，你必然是已经把我的《商飚九杀》和《自然无相龟息大法》都看完了，就此我劝你有缘人，你真得好好修炼我这两项绝艺！
我的经历，在这里说给你听听，反正是不听白不听，听了不白听，你就耐心看看我的记述就是了：
想当初，我周游天下大访名山，发现子虚山景色优美，是个修仙福地，就在这闲云岭开辟洞府，暂寓身形。
某日何日？那当是当今帝君元始三年的一天，我发现有人在出云峰上结庵而居。我对这个人产生了兴趣，毕竟能选中此山的人，眼力不差，必然也是个修炼有成的道友。
我怀着多个道友多条路的想法，赶过去，也就此结识了那人，就是公孙无衣这老狗，当时他正在修炼，却已走火入魔！
我当即救下了公孙老狗，交谈之下，才知道他叫这个名字，也知道了他比我年长十八岁。
当时这公孙老狗自诉本是矿奴出身，经历是十分凄惨，我自然是很同情他的遭遇。
老狗说他是不堪矿主欺凌，愤而反抗，杀死矿主，带伤而走，逃到这里时，发现这里不错，就在最高峰半腰里建了这草庵，想要抓紧修炼，成为真道修士。
公孙老狗还说，一者因为操之过急，欲速则不达；二者因伤势尚未完全好透，三者是因我突然来到，使他受了惊吓，他这才走火入魔的。
听他说我使他受了惊吓，以致走火入魔，我心里颇觉得过意不去，就问他修炼什么功法。公孙老狗说修炼的是《九重楼》功法，此功法可以助人速成，早一步跨进真道境界。
我一了解，就发现他这功法，跨过第七重楼境界后，很容易出现走火入魔的问题。
然而，我修炼的《自然无相龟息大法》，恰恰跟他的功法互补，能帮助他彻底解决走火入魔的问题，于是我就将我这功法的开头部分传授给他，并告诉他这功法就是个睡觉功，对于修炼者的好处就是能帮助他以后不会再走火入魔。
我之所以不把《自然无相龟息大法》完全传授给他，一方面，是因为他也没把《九重楼》功法全部告知我；另一方面，我这功法，虽说是我自行创建，但其根本还是源自家族秘传功法，那本是我西海飘萍岛上不传之秘。
我若是把我的功法全部教给他，那么家族的秘传功法就会有被泄露的危险，所以我不能全部传授给他。
若不是因为我惊扰了他，害得他走火入魔，我真的是连开头的基础部分也不该教的。
我万万想不到的是，公孙无衣这老狗，表面上跟我相处是情好日甚，一天超过一天，其实他暗地里，却想要害我性命，谋我功法！
可怜我听信了他的一番鬼话，竭力帮他创立子虚仙剑派，谁想他见不能得到完整的功法，又发现了我这《自然无相龟息大法》的缺点之后，就趁我不备，刺伤了我！
我来子虚山立足，为时远比他早，我自然也知道我这功法的弱点就是入定深里无防备能力，所以也是早有准备，因此能遁回洞窟石室，暂时得保性命。
然而我这伤，毁及丹田真元，万万是好不了的了！
我不甘心就这么死去！
有缘人，如果你看到了这里，如果你能同情我的遭遇，如果你也的确修炼了我的功法，而且你也确实有了足够有能力的话，那么，我可不可以向你提个请求？
当然，我是不可能亲口向你提出请求，也不可能亲耳听到你的回答了；我只希望，有缘人，你能不能看在我们这一丁点儿的缘分上，替我出口气，帮我报这个仇？
如果你愿意帮我报这个仇，那么，你为我报仇之后，可以去西海飘萍岛找白衣红绢木人青，说清我的情况，替我说声谢谢。
张阿生看到这里，不由得心潮翻滚！有心承认此人说的是事实吧，那么不免就得否定本派开山鼻祖；若是不承认此人说的吧，那么，那么，作为这一个将死之人，其言岂能不善？
张阿生心头纠结间，又想起两件事情：一个是，到现在我还没看到此人姓什么叫什么哩；另一个是，他前面说过，看了不白看，我都快看完了这本书了，只是不知看完后究竟能有什么好处？


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