第五十一章 御兽药术
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何琼在院子里的荷塘边与郭弘一起戏水,两个人身上都湿漉漉的。
小姑娘抹了一把脸颊上的的水珠,正好看到父亲从书房里走出来,脸上带着笑意。
“父亲,配出来了?!”她看到父亲的表情已经猜到了结果,开心的笑起来。
“是做了一种新药,可以让白蛟昏迷,至于你想要的山猫或是豹子,为父再配一副药便可!”
何登身上居然还残存着一丝道气,整个人看起来有种出尘的感觉,红豆和郭弘都觉得他真是帅极了。
这位中年美男子招招手,把他们叫进房中,将玉盒里的两颗药饵展示一番,让何琼郑重收好,不要再被人偷了。
“我不依我不依,这事又不怪我,我怎么知道十三娘会有问题!”何琼见父亲话语中似乎在责备自己,双手拉住他的衣袖左右晃动着,嘟着嘴不开心地说道。
何登看到女儿又扯住自己的胡子,早就忘了要训斥的初衷,双手一边争夺着可怜的胡须,一边肉痛的叫道:“好好,为父说错了,确实不怪琼儿。”
“那怪谁?”何琼觉得自己受了委屈,不依不饶继续努力。
“怪……”何登顿了一下,但话到嘴边拐了个弯儿:“怪为父!”
他确实觉得有些委屈了宝贝女儿。
十三娘是家生子,但其父何良却投到了何登妻子王氏的门下,这里面莫非有什么借刀杀人之类的计谋?
内宅里总是这样弯弯绕绕,何登当年也是因为受不了母亲和妻子整日暗斗,才会北上王屋求道的。
就是在那里他结识了一位好友,名叫李商隐,二人同在刘炼师门下学道,后来一同游览灵都观,李商隐看中了永安公主的侍女宋华阳,而何登则被与永安公主同来的永嘉公主看中。
永嘉是永安同父同母的亲妹妹。
永安公主早就发现宋华阳和李商隐恋情,一直没有说破,但当她发现自己妹妹也有了心上人之后,想到自己孤苦伶仃,三十岁没有人愿意娶,想入道皇帝也不许,终于心态失衡,执意棒打鸳鸯,将宋华阳与李商隐拆散!
李商隐在灵都观的影壁墙后面,题下千古名诗:
“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蝉到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干!……”
这也是造成李商隐后来仕途困顿的原因之一。
公主侍女出身一般都不低,多是被选入宫的良家女,是有资格作嫔妃的!
如果李商隐娶了宋华阳,那么后来就不会去娶王茂元之女王氏,也就不会有那些因为思念宋华阳而写的悱恻缠绵的《无题》诗,世间就少了很多千古绝唱。
所以这其中的得失难以评说。
何登后来随着公主去了长安,永嘉推荐他去长安乾元观作道士,二人经常同去终南山子午金仙观居住,那里的主持是永嘉的亲姑姑浔阳公主。
生下何琼之后,为了躲避流言蜚语,一家三口回到王屋山,常年在那里居住,一般每年从清明到中元节这段时间,何登会带着何琼回到衡山探亲。
何登对女儿非常宠溺,永嘉公主对他很温柔,却让女儿接受李唐公主那样严格的宫廷教育。
在王屋山的时候,一直有两位宫女随时守在何琼身边,提醒她注重礼仪。
只有回到衡山的三个多月,何琼才能放开天性痛快玩耍,所以每次再回去,公主都会抱怨说,孩子变野了。
何登由于自己的经历,对聪明伶俐的子弟天生亲近,而且郭弘无意间帮他突破,所以这个孩子让他越看越是喜爱。
“自古御兽不靠蛮力,大致分为两种流派,一种是从小驯养,日夜相伴,与猛兽生出感情,但缺点是这些禽兽心智低下,随时可能狂性大发,反噬主人。我衡山派秉承轩辕黄帝绝学,走的是第二条路,主要靠配制药物,控制迷惑猛兽,这样不必化大气力从小驯养,只要不忘记按时补充药量,就不虞反噬之害!今日你我有缘,你可愿随我学习御兽制药术?”他笑眯眯地问郭弘道。
郭弘听了一愣,原来这里面还有这么多弯弯绕绕,那大师兄吕志真得到《轩辕驭兽诀》,是不是也精通这种制药术?
何登见郭弘愣在那里,就会错了意,以为他怕师父责怪,于是说道:“我去跟刘师兄说,他岁数大了,也没有精力教你,多半是让你的几个师兄代劳,我再不济也比你的师兄们要强一些吧?”
郭弘听他这么说,若不同意就有些不近情理,于是只好点头说道:“师父如果同意我就跟你学,但是听师姐说,你们不久就要回长安,我可不能跟着去……”
今年永嘉公主回了长安,所以何登他们不回王屋山,返回的地点也改成了国都。
于是二人说定下来,郭弘决定回去询问刘元靖的意见,如果师父同意,就来何登这里学习。
他这时也知道何登对玉石很有研究,就把怀中的青玉拿出来,问道:“弟子得到一块玉石,上面也有刻字,却看不出来历,想请师叔帮忙掌掌眼!”
何登拿过那块青玉仔细端详了一番,又交还给郭弘,说道:“这是王仙峤的信物,不知做什么用途,上面的‘乔’字就是他的印记。这位王家老祖本名叫王仙乔,后来遇到一位异人,说他需要在名字里加上‘山’字才能一鸣惊人,于是他就改了名字,但还常以‘乔’字作为自己的表记。”
这时时辰已经不早,何登也要赶回观中去继续参加法会仪式。
当天傍晚,降真宫法坛上正在进行法会的结束仪式——“出坛”,各执事行法如仪,“高功”刘元靖、“表白”张守静、“提科”齐元乙轮番说法。
“都讲”何登“举”地官清虚大帝,刘元靖带领众人礼拜、上香、洒净水。
表白张守静宣表篆、高功刘元靖步罡撒食,以期甘露洒开鬼门,孤魂亡灵升仙都。
此时道教跟佛教势不两立,没有接受地狱的概念,构建的体系中还只有阴曹地府,鬼魂在阴间不会受惩罚,还可以升仙,阴间、仙界的国度几乎是人间的翻版,组合成天地人三界……
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