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第七百一十九章 坤道之观查访祥瑞


  阿什莉伯爵夫人的内心是极其震撼的,自打过了淮河之后,她几乎每天都活在惊讶之中,这个国家实在太过繁华了!

  彼时的西方世界,大英帝国的伦敦还污水横流,所谓的领主,也不过是小地主,就如同她的丈夫,封邑虽然不小,但能看的地方却不多,临安郊外一些富户的府邸园林,就比她丈夫的伯爵庄园更加的壮丽和唯美。

  而像鹿白鱼和风若尘姒锦这样的女人,在大英帝国或者法兰西,早就被当成女巫,烧死在火刑柱上了。

  她已经不止一次见识过杨璟施展内力,在她的认知世界里,这已经属于超自然的能力,他就是个男巫,一个充满了东方神秘魅力的完美男巫!

  而后她又见识到了葛长庚和董尚志,尤其是葛长庚,这个老人便如同她们的教宗一般,给人一种偷看一眼都觉得是冒犯的感觉,他就像行走在人间的神使,若放在西方,他的一句话,便能够让整个世界为之颠覆!

  可类似杨璟这样的人,在大宋竟然还为数不少,到了龙山观,竟然又见到了杨妙真这样的女教宗!

  她无法理解,这些人应该算是道教的教宗,亦或者是各地的红衣主教,若他们只是主教,那么是不是应该还有一个更厉害的教宗?

  杨璟的洞宵宫提举,应该是官方册封的,是管理着道家俗务的最高长官,除了皇帝之外,杨璟对于道教的掌控权柄,应该是最大的。

  这是不是意味着说,杨璟的地位其实已经跟西方的教宗相差无几了?

  可渐渐熟悉之后,她才发现,根本就不是这么一回事儿。

  她一次次地认为自己已经不会再惊讶,可又一次次再度被震撼,当她听说整个凤凰山,除了龙山观之外,还有其他道观寺庙不可计数,她更是咋舌不已。

  而现在,杨璟又告诉他,将要去调查祥瑞,她就更是迷惑了。

  因为这种祥瑞,在她的理解里头,应该算是神启,或者神迹,杨璟能够去调查,是不是说明杨璟是宗教裁判所或者圣职裁决长?

  她已经闹不清楚这些关系,只是内心期盼着,也想着要看一看,这个能够让大宋的皇帝陛下都如此重视的,到底是怎样的一个神迹,难道杨璟等人,本身不就是神迹吗?

  阿什莉伯爵夫人心中思绪万千,路上也就少了些话,姒锦的肚子已经很明显,但她喜动不喜静,加上繁花的死,让她终究有些抑郁,便跟着杨璟等人一道过来了。

  王念恩以及钦天监的人也不敢怠慢,让人准备好车轿,一路送到了青霞峰的山脚下,轿子实在上不去,才让杨璟等人步行。

  这青霞峰乃是凤凰山北麓的山峰,算不上什么名山,山上也就只有青霞观这一家道观,自然比不得龙山观,平素里也少有人来往,再加上这是一家坤道观,里头都是道姑,是以香火并不旺。

  这青霞峰上树木茂密,加上近日有些细雨,湿湿漉漉的,山风溜出来,让人浑身发抖,分明是五六月的天时,却如同初春一般清冷。

  杨璟走了一段,风若尘便朝杨璟低声道:“这山里头不太对劲…”

  若是鹿白鱼在此,肯定知道有何不对,可惜她已经返回苗寨,姒锦此时也朝杨璟道。

  “喂,难道你们都没发现,咱们一路上山,漫说小兽,便是鸟儿都没有一只?”

  杨璟闻言,不由四处扫视,果真觉着四周一片死寂,仿佛山中动物全都被驱散了一般,仿佛这山中住着极其恐怖的东西,将猛兽全都赶跑了!

  王念恩以及道录司和钦天监的官员,早已脸色发白,他们比风若尘等人要更加胆小,毕竟他们对这类灵异事件可是最敏感,也是最相信的!

  杨璟在来之前也问过钦天监的人,可对方也不知道这祥瑞具体是什么东西。

  祥瑞也就是福瑞,在中国历史上也算是比较悠久的一种文化,有些朝代编写史书,甚至把何时何地出现过何种祥瑞,都写进去,有一册《符瑞志》,记载的便全是前代或者历代出现的祥瑞。

  儒家通常认为祥瑞乃是天意,是吉祥的,诸如风调雨顺,禾生双穗,地出甘泉,乃至于奇珍异兽等等,可谓种类繁多。

  礼部和钦天监等有司的官员,便成为了观测搜集以及解释这些祥瑞的主要机构。

  不过他们大多认为,这是上天在肯定和表彰皇帝陛下,至于他们是否真的相信,或者是出于政治目的,也就只有他们自己清楚,不过祥瑞这种事,在历朝历代可都是乐此不疲经久不衰的。

  官员们也将这些祥瑞分了个三六九等,小到嘉禾、芝草或者木连理等,算是低级的祥瑞,而苍鸟赤雁之类,又高那么一丢丢,白狼赤兔就算是上等了。

  当然了,还有景星,庆云之类的,那便是大大的祥瑞了。

  除此之外,还有先前说过的浑然天成的石头,龟甲上面天生长出吉祥话之类的,比如《河图》与《洛书》。

  而官员们也有说,所谓麟凤五灵,王者之嘉瑞也,说的是麒麟、凤凰、龟、龙与白虎。

  很多人都喜欢说中国人是龙的传人,很多人也将龙当成了中国的图腾,但华夏起源于有熊氏,有熊氏的图腾跟龙的关系就有待考证了。

  别的不说,单说皇帝为真命天子,也有人说皇帝就是龙子,将龙当成皇家的标志,动不动就是一身明黄色打龙袍,什么龙椅龙床之类的。

  但事实上,诸如唐朝,皇帝就以黑色为尊贵,衣服都喜欢穿黑色的,而宋朝皇帝则喜欢穿红色的,因为大宋是火德,所以穿赤色,所以史料上留下来的图像,宋朝皇帝大多是穿红色衣服,而非明黄色的龙袍,元朝就不去说了,到了明朝,皇帝才开始经常穿着明黄色龙袍。

  大宋皇帝虽然不习惯穿龙袍,但也知道龙是非常尊贵的,皇家器物上都用龙凤的形象。

  杨璟之所以想这么多,是因为钦天监的官员告诉他,今次出现的祥瑞,便与这麟凤五灵有关,说不定就是其中的一种!

  杨璟起初闻言,也是着实吃惊,若是这五种神兽之中的一种,自己可就算是大开眼界了!

  便如传说中的貔貅一样,有人说貔貅就是古人对熊猫的称呼,但也有人考证,其实貔和貅是两种动物,与其说是熊猫,不如说是某种豹和狼,而熊猫在古代被称为貘。

  总之也是众说纷纭,杨璟心里想了,若是某些古人认不得的动物,却将之当成祥瑞神兽,那杨璟可就觉着好笑了。

  虽然他对这些物种也不算太了解,但动物世界还是看过的,而且男孩子天生就对这些神兽之类的东西感兴趣,认知上自然要比这些官员要更多一些。

  不过从路上的情况来看,这东西只怕不是什么祥瑞,否则山上为何连老鼠都逃了?

  至于究竟是何种东西具有如此威慑力,杨璟也不好猜测,只是心中暗自想着,若是夔虎红雪在就好了,说不定还能够镇住这东西呢!

  如此想着,众人终究还是来到了青霞观,观主早已带着十几名坤道,在山门前恭迎,毕竟杨璟如今可是威名赫赫的靖西侯了!

  众人见得这些坤道,不由心头一紧,便是王念恩都咽了咽口水!

  杨璟抬头一看,这些坤道年纪大的不过二三十,小的则是十三四五,观主也只是个四十出头。

  那些个小道姑也便罢了,这二三十岁的坤道,丰腴的身子将青色道袍撑得紧紧的,脸色红润,毫无清贫之色,神色虽然庄重,可眼眉之间又时不时展露出些许别样的妖媚。

  杨璟一时半会儿也没想到会是这样的场景,用他的心思来说,与其说这些人是道姑,倒不如说是一群穿着道姑衣衫的狐狸精,而且还是道行高深,隐藏极深的狐狸精!

  大宋讲个风花雪月,诸多红尘女子也分了个三六九等,各样各色也都有,其中不乏一些坤道或者女尼,虽然在这道观或者寺庙里头清秀,其实本质上却是寂寞难耐,渐渐做起了皮肉生意,又能排遣寂寞,又能赚钱,何乐而不为?

  当然了,这不是诋毁坤道的意思,甚至与坤道没有任何关系,不是坤道变坏了出来卖,而是那些为了方便出来卖,伪装成了坤道,仅此而已。

  杨璟此时就有这样的感觉,这哪里是什么道观,分明是个暗窑子嘛!

  也难怪这里如此僻静,又少有香客,山门却丝毫不见破败,这些个女人们红光满面,肤白貌美了。

  只怕能够来这里的,都是临安城中的达官贵人,专门伺候的就是那些有特殊癖好,有色心没色胆,不敢在临安城中寻欢作乐,便借着烧香的名头,正好出来解放自己的权贵!

  杨璟年轻俊俏,又是炙手可热的侯爷,这些个女人自然是要巴结的,她们可不是深山里闭关苦修的人,那些个权贵带来的可不仅仅只是钱财,还有不少消息,她们自然是知道杨璟名头的,说不得比朝中很多人,都要更了解朝堂上的猫腻。

  也难怪赵昀会让杨璟来调查,只怕他对这个地方也并非一无所知,派了谁来怕是都不放心,最后的人选也就只有杨璟了。

  道录司的官员也是极其尴尬,山上虽然冷,但他额头上还是冒着冷汗,因为青霞观也是正儿八经的道观,里头的坤道可都是接受了道录司户牒的修行道人,这是记录在册的!

  当初道录司也有所顾虑,只是朝中不少大臣都来疏通,他们本来就不是什么实权衙门,平日里也没太多油水可捞,今次得了不少朝臣的人情,心说只不过是个小道观,睁眼闭眼也就算了。

  谁能想到,这青霞观竟然出了祥瑞,若到时候官家要采用这祥瑞,只怕大家都知道这里是一处什么样子的道观了!

  杨璟自然也能够想到,赵昀让他来调查祥瑞只怕是次要,收拾这些坤道,让她们有些道人的样子,也好名正言顺采用今次的祥瑞,才是他的主要目的和任务吧!


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