妙书屋 > 情僧 > 第一百三十一回 曰具即具,曰梦即梦。

第一百三十一回 曰具即具,曰梦即梦。


  在这般时而死阴之地的化现、时而洞天福地的变换之中,萧净鸾似乎始终都是淡淡的微笑的模样,他整个人是真正的大彻大悟得了超然,自是无喜无悲。

  见普雅起了紊乱、双眸无助的看向他时,他颔首对她定定道:“娑婆世间是幻象,这里亦是幻象,十法界是幻象,一切看到的、看不到的、可感可触与不可感不可触的,也都是幻象。”声息平和中带着一股穿透力,这力量荡涤心灵、直取灵魂,“你在娑婆世间不得自由,是因被业力障住;你方才忘记了一切、只沉沦在眼前的美好里,也是被障住。”目光微凝。

  这样的神色与这样的字句,怎么都不像普雅记忆里所认识、所深深熟识的那个萧净鸾,这一瞬只让普雅觉的他是被法度附体了一样!

  不过……

  就在转念之间,普雅想起了法度曾与她讲过的:“一切,皆是幻……”她启口呢喃,隐约间不由失神。一切皆是幻觉,因为一切皆是空,故而这一切的幻觉皆是因从虚空中作弄出的幻象、从而产生的幻觉。

  净鸾见她已有所悟,似乎是点了点头。他便不再看着普雅,颔首稳声继续:“所以,一念生就一世界,境随心转,在哪里都是地狱、也在哪里都是天堂。”于此见他喉咙微动,面目间洋溢着的神色是那样的明澈圣洁,这份圣洁又令他这字句显得那样恳挚坦诚、不容置疑,他声息扬起,清亮的一嘱咐,“你会有属于自己的去向,最美好的去向!”

  普雅猛一醒神,忽有一种异样的感觉撩拨着她的心弦而起,这样的感觉令她隐隐觉的迫切、是莫名的模切:“净鸾……”她启口唤他,蹙了眉目。

  净鸾只是笑着看她,并不回答、也并不动。忽而一下,他们之间便有了极快的分离,彼此间的距离眼看着便越来越远,眼看着净鸾与普雅向两个不同的方位不断的快速后退去。

  净鸾依旧保持着那淡淡微笑的神色不加变幻,有如一幅随着天风的作弄而越飘越远的水墨画卷。

  虚空里似乎起了一阵告诫,那声音似萧净鸾的、又似是法度的、还似乎不是任何一个熟悉的人的:“万古是非浑短梦,一句弥陀作大舟!是日已过,命亦随减。当勤精进,如救头燃。但念无常,慎勿放逸!”

  这样的情与境的交融就在这一刻凝住,这一幅画卷在普雅心头做了永恒的定格……

  这一切都转变的委实快速,就一如她机缘巧合之下来到这里一样的快速!

  普雅迟钝中骤地一惊,纷飞的乱绪遮迷了所有的本性,她来不及去思量这虚空间箴言的奥义,甚至连听都不曾去真切的听清楚。心潮起伏,这一刻她陡然寻回了许多属于人的感情,娥眉紧蹙、神绪惶然,下意识对着越来越远的那抹清影高声呼喊:“净鸾……净鸾!”

  又在这一刻,普雅猛地醒来,睁开双目的时候双眼因久睡后睁的猛烈而被阳光甫一刺痛!但同时神绪往这身体里一个回落,普雅了然,原来这一切只是一场梦。

  “女王陛下!”

  过道处的水晶帘幕铮然一动,那是闻了内室里这一声惊呼的宫娥以为出了什么事情,顾不得许多礼仪的忙不迭冲过来唤了一句。

  普雅已在这短暂的当口里回过了神,可那湍急的呼吸尚不曾平复,她尤在大口大口的喘着粗气,下意识让自己定住心,抬手让那宫人下去。

  宫人也不敢多问,又见普雅当真是没有什么事情,便悻悻然颔首退下。

  这室内充斥着一股不合时宜的安静,普雅觉的自己的心胸肺腑有点儿逼迫。这一瞬她有一种隐隐想要哭泣的感觉,不是伤悲、却也不是喜悦,终归是很作弄也很微妙的感觉。

  梦里的一切一切都是那样真实,真实的一如眼前这个可感可触的世界一样。既然一场梦可以真实到那样的地步,那么这看来何其真切的世界又怎么不也有着异曲同工之妙?

  兴许有朝一日,她也会如现在这般突忽惊醒过来,发现自己又置身在另外一个世界,发现这个世界里的一切不过就是一场清梦……果然是假的,什么都是假的,佛家的真谛在于一个“空”字尔尔,这委实不错。

  如幻大千,百生千劫;烦恼诸多,横竖都是众生自己的作弄!

  佛家里的好境界,那般晨钟暮鼓,黄卷青灯;四大皆空,梦幻泡影。出世入世,就身了身;大彻大悟,六根清净!

  可在未曾修行出世之前,这一切的一切不过都是苦中作乐!众生何其苦,而智化未开的芸芸众生大多又是不知其苦,到了有朝一日其实是顺应着自己种下的“因”而自食其“果”,食了苦果却又因为智慧有限而看不透这一切原都是自己的因果,从而产生怨愤,从而愈发的苦,从而沦陷为魔王的俘虏……但是,这穿不破遁不出的茫茫轮回里,已然明白、却依旧不得有机缘彻底出世的灵性们,比之这大多什么都不明白、糊里糊涂过活却不知其苦的性灵们,究竟谁又更幸福一点呢?

  兴许,“难得糊涂”追求的是短暂的幸福,而“贵在明白”修来的是最终的极乐,兴许吧……

  这世上一些人行善事、做善举,将每一位众生都看出佛性,并十分明白的知道一切皆是一体、一切皆是自己,而不计较、而无私舍身,不忿不恼、不怨不恨;这些人在世人眼里时常觉的何其愚蠢何其傻,殊不知这才是真正的智者,便是“大智若愚”。

  而还有更多的人,斤斤计较各种利益,针锋相对的只看得到自己、对这众生分别心极重,只顾自己享乐而浑不理会他人死活,便是连宽容心、利益众生心都不曾有,更何谈知道这一切的一切本就是一体、一切皆是自己呢!这样的人自诩聪明,认为自己可以处处都占得了便宜,其实却是“大愚若智”,身要背负弥深罪报!

  明白与糊涂,只在自己的心。这五浊恶世已是这样混乱,想要遁出苦海彻底抵达未央的极乐,更要注意不被所扰,坚持修心、度己度人……


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