第七百六十一章 跨国婚姻

四十六岁的笛卡尔终身未婚，从来没有享受过家庭生活所带来的那种快乐。

        年轻时，他曾经与一名巴黎女子相恋，并育有一个女儿，但没过几年，恋人与幼小的女儿便相继染病离开了人世，这种接连的沉重打击让他的心理几近崩溃，处理完女友及女儿的后事，笛卡尔孤身一人离开了巴黎这个伤心之地，旅居荷兰各地。

        在这十几年的时间里，笛卡尔无时无刻不在思念那两个他没有给与名分的女人，午夜梦回时经常泪湿衣襟，那种撕心裂肺的痛苦也使得他的身体每况愈下，这也是促使他最终来到大明的原因之一。

        当方以智和郑芝凤找到笛卡尔的时候，他正在生病，浑身烧的滚烫，症状就是中医所说的风寒发热，后世的西医称之为感冒发烧。

        这个时代的西医还没有形成自己的理论体系，欧洲落后的医术对于这种小病也是无能为力，而随团御医胡方文只是给笛卡尔服用了两副带去的半成品汤剂，迷迷糊糊中自觉大限将至的笛卡尔出了一身透汗后，体温迅速恢复了正常。

        见识过大明这种神奇的医术后，笛卡尔当即下定了前往大明的决心。

        他还有很多的书籍没有编纂完毕，他想给世人留下更多的知识，他不想过早的死去，而健康地身体需要有人护持，大明的医术正是最可靠的保障。

        在范姓妇人范秀儿的身上，笛卡尔依稀看到了故去女友的身影，不是相貌，是那种温柔的模样。

        笛卡尔利用一切机会苦学大明官话，一是为了能与更多的人畅通交流，二就是为了能更好地与范秀尔多沟通。

        他从范秀尔地身上感觉到了一种特殊的温暖气息，每次他起来或是下值回到府中，都会看到范秀尔温婉的笑容、亲切的问候，这种感觉让年纪渐长的他感到无比的温馨。

        笛卡尔知道范秀尔是一名孀妇，丈夫两年前意外亡故，留下她以及一双儿女艰难度日，而正是大明朝廷的一系列扶助弱小的政策下，一年前范秀尔得以被雇请，最后成为他府中的雇工。

        通过这件事，笛卡尔感受到了大明朝廷那种对人性的深切关爱之情，这也让他对大明朝廷的好感倍增。

        为此，他特意向方以智、郑芝凤了解过，得知大明皇帝陛下近年来颁布的许多律令，都是有意识的倾向于积贫积弱之家，这让他对朱由检的敬仰之情油然而生，他希望能有机会拜见这位仁慈的君主，当面向他脱帽致谢，感谢他对诸多与范秀尔家类似的贫困家庭伸出的援手。

        在崇尚利益的欧洲，虽然他偶尔遇到过会有富人向乞丐施舍，但富人们那种高高在上、眼底藏着对穷人深深厌恶的表情却被他敏锐的察觉到了，他对这种施舍的感觉非常差，他认为高贵与低贱只是身份的不同，富人不该对穷人有人格上的歧视与羞辱。

        欧洲诸多国家，不管是君主制还是共和制的政府，整日都在忙于从何处攫取利益，以谋求更多的领土和更高的政治地位，他们对于无数穷困人口的惨状根本无动于衷。

        反观他身处的大明，耳闻目睹的各种慈善行为却已成了寻常之事，尤其是方以智带着他和其他欧洲人参观了几所养济院后，绝大多数来到大明淘金的各种各样的人才，都被大明朝廷这种兼济天下的情怀所震撼和感动。

        来到大明这八个月，是笛卡尔感觉一生中最充实也是最快乐的时光。

        他所著的《解析几何学》这本划时代的旷世巨作，经过无数人的努力与探究，终于被翻译成了汉字，并一次性刊印了一万本，被用于理工学院部分学生的教材，而他也因此得到了两千两银币的稿费，并且随着后续印刷数量的提升，他还会得到相对应的稿酬。

        现在，他的另外两部著作-----《方法论》和《哲学原理》也正在被翻译中，预计再过一年，这两部著作都会刊印发行。

        而令他感到惊喜的是，在《解析几何学》刊印成功后，伟大的皇帝陛下特意下旨，将他和另外几名有突出贡献的普瓦捷大学的校友聘请为理工学院终身教授，然后礼部特意给几人颁发了金灿灿的任命状，这张类似于金箔制成的任命状，被笛卡尔等人小心翼翼地收藏了起来。

        这可是能够让后代子孙骄傲和自豪的宝贝，是能够世代传下去的珍品。

        让笛卡尔更受感动的是，皇帝陛下已经下旨，皇家理工学院所聘请的人才，不管自己还是家人，只要生病，都会有太医院御医亲自上门诊治，以此形式来让大家更加安心的工作，不使其因琐事而影响了正常的科研和教学工作。

        欧洲人多年来已经形成了，不论做任何事，都是全凭个人自己去解决的习惯，尽管包括笛卡尔在内的所有人，都在某些方面有着极为突出的才能，但很多时候，他们不得不为生活中的琐事困扰。

        柴米油盐不仅是大明的日常，也是整个星球上绝大多数人的日常，这就是生活，甚至应该叫做活着。

        笛卡尔们从未想到过，自己以及家人，这辈子会受到如此高规格的礼遇，这样优质的生活水准，也就是天堂中才应该有吧？

        在大明，除了要克服一些饮食及风俗礼仪上的短暂不习惯外，在物质供应上面，他们能想到和没有想到的，在这块乐土上都得以实现。

        当然，他们也知道，他们得到的这些是需要付出头脑和知识来换取的，但大明给的显然要超出了他们所付出的，这一点是大家私下讨论时公认的，也都是发自内心的表达了感激，这些感恩的话语都通过方以智、郑芝凤以及其他相关官吏传扬开来。

        这一日，笛卡尔的生活一如既往，但在完成了一天的教学和科研工作后，笛卡尔特意邀请方以智、郑芝凤，再加上普瓦基大学的几位校友来到一座酒楼小酌，在酒宴的中途，笛卡尔郑重的向方以智、郑芝凤提出了请求，希望遵照大明的传统礼仪，请他俩做媒，他要娶范秀尔为妻，让他的大宅成为范秀尔和两个孩子的新家。

        方以智等人先是略感诧异，但随后便对笛卡尔的请求表示了热烈欢迎，大家都衷心地祝愿笛卡尔的后半生能有个美满的结局，方以智和郑芝凤当即爽快的答应了笛卡尔的请求。

        得知消息的朱由检也是诧异不已，对于欧洲人的择偶观他也是表示无法理解，因为依照笛卡尔现在的条件，只要他愿意，绝色美人还是能娶个三五个的，没想到人家竟然爱上了一个带俩拖油瓶的孀妇，难度是为了图省劲？

        买一送二？

        不过这可是桩美事，自当玉成，要是这件事能让这位近代科学奠基人彻底归心，那岂不是赚大发了？

        崇祯十五年八月十六日，笛卡尔正式迎娶范秀尔过门，朱由检特赐玉如意一双、各色纻丝表里十匹以示祝贺，方以智和郑芝凤成为了证婚人。

        不久之后，笛卡尔拿到了大明公民身份证，正式成为大明公民，并改汉名狄卡。


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