第二百三十九章 突如其来的攻击

我一听找到陈非了，便立即跟着华岳下楼来。

        下来一看，陈非居然也受伤了，肩膀被打了一枪，不过幸好也是打偏了，只是擦破了皮肉。

        “怎么回事？”我问道：“也有人冲你开枪？”

        陈非说道：“不是有人，而是樊青。”

        “樊青？？”我吃惊道：“她为什么冲你开枪？”

        “我不知道，反正她看了一眼手机之后，就掏出枪来对着我开了一枪。”陈非摇头道。

        “不可能吧，这儿根本没有信号！”我愕然道。

        陈非叹道：“真的，至于为什么，只有找到她问问才知道了。”

        我看了看赵攸真：“怎么办？”

        “先带陈非回去治伤。”赵攸真说着要脱下自己的雨衣给陈非。

        我立即拦住她，将自己的雨衣脱下来给陈非：“穿我的。”

        陈非摆手道：“我又不是小姑娘。走吧。”

        我们只能先带着他回去。镇长将我们分在几户人家里住着，但是为了方便行动，我们四个住在镇长家里，腾川等人住别处。

        等陈非回来，腾川等人离开，我才给他包扎了一下。

        孙棠惊讶地看着他：“你也被不明人士袭击了？”

        “我是被樊青打伤的。”陈非说道。

        孙棠也是吃惊不小。

        我包扎完毕，陈非穿上衣服，然而在他穿衣服的时候，我注意到他后背有什么东西，仿佛是两个胎记。于是我就凑近了想仔细看看，结果发现者两个胎记的形状，长的跟眼睛的形状一模一样，甚至连瞳孔都能看清楚。

        “陈非，你后背这什么东西，怎么回事？”我问道。

        “这就是胎记，是山鬼附身，留下的眼睛，山鬼现在还在他身体里。所以，他小时候一到了晚上，能看见别人看不见的东西。”陈非一本正经地说道。

        我还以为他在开玩笑，可看他的表情又不像，于是一时间有点尴尬，不知道是想说卧槽太牛逼了，还是只是笑一下。

        “我逗你玩，你还真信？”陈非笑了笑。

        我无奈地摇了摇头，回头问孙棠：“话说你是不是也被樊青开枪打伤的？”

        孙棠摇头道：“不可能，是个男人，而且是短头发。”

        镇长看着我们很担忧：“我说你们是不是因为去了邪鬼供奉的地方招惹上什么麻烦了？”

        我好笑地说道：“您就别瞎操心了，没什么麻烦。”

        镇长咋舌道：“可不一定啊，不然，我让我们的大巫师来给你们驱驱邪？”

        他说到这里，华岳追问道：“你们的大巫师，听口音不是本地人，也不是附近住的人。我听出他口音里有四川方言的成分。”

        镇长惊讶地说道：“不愧为人民警察啊，这都听得出来。没错，他说过老家是重庆的，但是已经在东北很多年了，口音也差不多改了过来。”

        华岳想了想，说道：“那你跟我们说说他的事情。”

        镇长沉默片刻，说道：“大巫师好像叫袁之平，是重庆人。”

        说着，镇长将这位神奇大巫师的故事讲给我们听。

        重庆，巫巴文化的所在地，更有世界闻名的丰都鬼城，在这片繁衍千年的土地上也口耳相传着许多匪夷所思的事。重庆民间有“七星岗闹鬼，金刚塔镇邪”的说法。通远门外的七星岗历来就是用来埋葬死人的乱坟岗，留下了“通远门，锣鼓响，看埋死人”的歌谣。据记载，明末清初，张献忠攻下通远门后，曾在重庆城内颁布了大屠杀的禁令，而尸体全都暴尸于七星岗，从此七星岗更成为人人畏惧的鬼岗。对于张献忠一人，历史上多有争论，有人说其残暴，还有其“七杀”碑的说法，既“天生万物以养人，人无一善以报天，杀、杀、杀、杀、杀、杀、杀”,也有认为其对贪官污吏残酷无情，而对百姓多有爱护。

        公元1644年，明崇祯17年，农民起义军领袖张献忠率60万军马，围攻重庆。经6天激战，终攻破通远门，占领川东要塞。死伤无数。1929年2月，潘文华上任后就着力将通远门外到上清寺一带开辟为新市区，从而将重庆主城面积扩大了一倍。在修建通远门至上清寺的公路，即现在的中山一路时，在七星岗一带挖出了无数尸骨，为超度亡灵、镇妖驱邪，潘文华建造了菩提金刚塔，并特邀西藏大喇嘛多杰格西来渝装经开光，该塔于1931年2月16日落成。

        菩提金刚塔建在“凸”形台基上，外形偏向藏式佛塔建筑没，周围建有围墙。但实际上，菩提金刚塔却是30年代重庆殖民式建筑的典型代表。菩提金刚塔兼容了多种建筑风格，高七丈八尺，共分为三层，全系纯石彻成。低部是四面方整的方形基座，中部为方形塔身，阴刻《佛说阿弥陀经》全文。塔身四角为爱奥尼克祸卷柱式，塔身上边是一须弥座形方“表”,横书“菩提金刚塔”五字；再上是一座喇嘛塔，复钵北面有一拱形龛，龛内供奉一尊菩萨；复钵十三天的顶端为宝盖，两侧有翼形装饰图案。

        关于七星岗的鬼故事也很多，其中不乏感人的传说，比如以下这则《七星岗魂丧》：

        相传很久以前，也许久到明朝末期，张献忠攻入重庆之后，杀人如麻，怕尸体扔在江中污染水源，便将人拖出城外埋葬，而这里被称为乱葬岗。在抗日战争时期，首都迁至重庆，主城由于人口的增加，不得不往郊区发展，这时乱葬岗填土建房，被当时的人们称为七星岗沿用至今。

        在这个杀戮的城市不知埋葬了多少故事。有人曾说在三生石前滴落自己的一滴血许愿，来世还会遇见那个刻在灵魂深处的人，没有人知道是真是假，因为据说记得许愿的人最后都被一碗孟婆汤断送了来世的思念。

        明朝末期，那时的他们不懂什么是自由恋爱，但经人介绍，终喜结良缘。

        男人每日在市集摆摊卖些蔬菜瓜果，中午女人做好饭菜送到集市。男人觉得就这样平平凡凡的和这个女人过一辈就是幸福。男人憨厚老实，从不知道什么甜言蜜语，也从未给过女人任何承诺，可他就是相信女人知道他会守着她一辈子。

        某日，男人照例去市集摆摊，女人独自在家。然而这时，闯王李自成的军队破城而入，城内已经乱作一团。

        女人不顾后面的劝阻，想都没想就跑出去找他的男人，这天下果然是乱了，一路跑来都是拥挤的人流，每个人都带着东西准备逃命，有几次女人被挤倒，差一点就被活活踩死，为了男人拼命求生。女人忍着身上的剧痛，不要命似的跑到男人的摊位。然而男的却不见了。在一片混乱中，女人依然选择回了家，痴痴愣愣的走到绣盒前坐下，开始一针一线的的绣着未完的荷包。邻居见拖不动她，自己又急着保命就没有多说关上门就离开了。

        当女人绣完最后一针的时候，五六个官兵冲进了她家，官兵先是一愣，没想到还有人，之后看到美貌的女人，便露出猥琐的笑容。女人如行尸走肉一般的被他们先奸后杀，手中始终紧紧的拽住那个荷包，上面干净的丝线被鲜血侵染弄得面目全非。

        女人的尸体被丢在乱葬岗。而日暮之后，男人才从乱兵中逃了出来，去乱葬岗找女人的尸体，最后将那荷包紧紧抓在手中。

        男人之所以没有跟女的结婚，原来是因为他居然是一个偏远部族的大巫师。常年为了躲避族人的追寻而隐姓埋名。然而这番怒火彻底让男的失去理智，便混入李自成军营中，改了袁姓，不知用了什么法术给李自成下了毒咒，以至于闯王最后兵败，部下多被屠杀。

        后来大巫师不知所踪，但是传说是在四川留了下来，而如今这个袁之平，就是当年干掉闯王的巫师后人。

        镇长牛逼吹到这里，我们都觉得十分叹服。

        “学了历史这么多年，我才知道李自成是个神棍弄垮的。”我笑道。


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