第120章 分家

其次是元始和通天，两个人的实力大致不相上下，功德方面都是差不多的，而一个有盘古幡这件攻击最强的开天至宝，一个则是有诛仙剑阵。

    当然了，要是让玄黄选，玄黄肯定要选盘古幡了，诛仙剑阵虽然厉害，但只是套装效果，盘古幡却是实打实的。

    第三级别便是女娲和镇元子，也别小看女娲，虽然只是功德成圣，但那一波造人功德，要不是三清有开天功德加持，还真骑不到她头上去。

    镇元子就不用说了，虽然未来可期，但现在毕竟只是功德成圣，尽管有三尸皆斩的积累加持，但也只是勉强和女娲同级而已。

    甚至都可能微微逊于女娲。

    当然，这也是玄黄并不知道，镇元子得了造化玉牒的缘故。不然的话，镇元子直接能把女娲甩在后面，至少也是和元始、通天一级的。

    至于最后一级别，第四级别的，那自然是接引、准提这一对难兄难弟了。

    圣人垫底。

    尽管有大毅力、大智慧，但也终究是先天不足，紫霄宫拜师，也只捞了个记名弟子。

    得那两件极品先天灵宝，女娲如果硬是抛下身份来，跟他们大打出手。

    说不好都能以一打二。

    不过两人之中的接引，如今已经开始逐渐领悟了梦中证道之法，这却还是让玄黄微微有些忌惮的。

    这可能也是西方二圣为什么能在后来弯道超车，把实力快速赶上来的原因之一。

    诸圣证道所带来的风波在洪荒中久久不息，而由于灵气大减，天地大变，冥冥之中，更是催化了大劫的进程，一缕缕的煞气，开始实质性的出现在了天地之中。

    这无疑是让人感到绝望的，甚至于流传出了“圣人不死，大盗不止”的说法。

    意思也就是这些圣人盗取了太多的天地灵气，才会导致量劫降临。

    而只要这些圣人不死，那么大劫就不会停止。

    不过这话虽然是实话，却也无人去理会，也懒得纠察到底是从何传出的。

    如今的诸圣，刚刚证道，一个个可都忙着闭关参悟呢。

    而且，这话虽然是有道理，但洪荒世界弱肉强食的本质，可是从来没有改变过的。

    诸圣强，那就算是做了大盗，盗取了天地灵气，使得量劫不断，那又如何？

    众生还不是要逆来顺受？

    所以这言论，虽然喧嚣了一时，但终究还是归于了沉寂，渐渐少有人提起了。

    众生开始了适应。

    而且，很快由于诸圣所立教派宣称要收徒，这点的言论，那更是直接被淹没了过去。

    数不清的生灵，纷纷朝着诸圣道场而去，想要拜入诸圣教下，以此作为靠山，好渡过眼下的这凶恶量劫。

    宣称要招收门徒的诸圣教派共有四个，分别就是元始的阐教、通天的截教、接引、准提的西方教以及镇元子的地仙教。

    不过每个教派的教义不同，收徒的标准却也不同，比如阐教，所收弟子，却最讲究福缘深厚，因此元始天尊便在昆仑山前摆下一大阵，能过者方才可入自家教门。

    最后却有十三人通过了大阵，其中的十二人元始很爽快地收为了弟子，这十二弟子也就是后来的阐教十二金仙。

    然而，却唯独剩下一个道人，元始则微微有些犹豫，原来，这个道人却是曾经在紫霄宫中与自己一起听过道的，算得上是同辈，且也已经是一方大能了。

    元始想了想，却也没有遣退此人，对其道：“燃灯道友，你与我曾同在紫霄宫中听道，我倒不好收你为徒，这样吧，那地仙教也立了一个副教主，那我阐教也干脆立一个好了。”

    就这样，燃灯道人变成了阐教的副教主，这待遇却比原来好了不少。

    因为原来的燃灯，虽然也入了阐教，但却并非副教主，并不享受副教主待遇的气运。

    而是同样为弟子，但却偏偏还要兼职副教主的活，典型的打工不给钱，却也难怪原来的燃灯会背叛阐教，带人投靠西方教了。

    至于现在，燃灯还会不会再叛逃西方，却也说不好了。毕竟原来天地间只有六圣，诸圣教派也只有四个。

    而现在天地间却有八圣（玄黄也算在其中），诸圣教派也变成了五个。

    之后的气运之争是如何演绎，却很难预料了。

    而通天所立的截教收徒，那却不一样了，不仅不看福缘深浅，也不问跟脚如何，号称是天下万物，无论何种生灵，先天后天，都可求其截教之道。

    可想而知，前来拜师的生灵有多少，而随着截教所收弟子越来越多，渐渐地，元始却是有些坐不住了，因为通天门下的截教弟子几乎是不分良莠，种种鱼龙混杂的生灵，都一并纳入门中。

    这也令得昆仑山变得吵闹了起来，终日不得安静，于是两人之间的矛盾开始爆发了。

    元始斥责通天，并且为截教弟子定下许许多多的规矩，这不能闯，那不能去，什么时候不可喧哗等等。

    通天一开始的时候，也还能接受，但怎奈元始也是偏颇，只限制截教，而不包括自己的阐教。

    于是两人争吵起来，三天一小吵，七天一大吵。最后却是惊动了老子。

    老子出关之后，看到两人争吵，便提出了分家。

    要知道，他们现在都是圣人，老子的这提议一出，顿时元始和通天也感觉到了天机变化。

    却是都明悟到了他们三清分家，乃是必然。

    于是，轰动一时的三清分家，就这样开始了，老子虽为老大，但也放弃了留在昆仑山，率先出走。

    领着玄都，在一座名为首阳山的山上，立下了人教道场，却是名为八景宫。

    老子便终日在八景宫中，或炼丹，或参道，一派无为之象。

    而老二元始则留在了昆仑山，又把三清殿改为玉虚宫，以此作为阐教的道场。

    至于通天，却是干脆寻到了海外，于一座名为金鳌岛的岛上，立下截教道场，名为碧游宫，继续为众生讲道，以及收徒。

    而三清这边分家，西方须弥山上，接引和准提却是笑得合不拢嘴。

    主打的就是一个，三清不和谐，两师兄弟就很开心。

    不过尽管如此，但两人所立的西方教，当今形势却还是很不容乐观。

    这倒也并不是收不到弟子，只是所收弟子的资质不怎么理想罢了。

    这让两师兄弟着实有些憋屈，他们已经尽可能把收徒的标准放低了。

    只要是能来到西方，来到须弥山下的，都一概录入门下。

    但怎奈何，西方穷乡僻壤，加上如今天地大变，灵气大减，而最遭殃的，则是本来就贫瘠的西方，现在更是贫苦了。

    因此那些稍微有些资质的，哪个会愿意来西方？阐教拜不入，那就地仙教，地仙教不收，那不是还有截教吗？

    又怎么可能来西方？

    (本章完)


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