第二百一十五章 挥鞭东指

　　五色雷光在少年的指尖闪烁跳跃，倒影入那流淌着阴阳二色的眸眼深处。

　　借助着自身的瞳术，柳元正在很是粗浅的辨析着自身的雷道法力。

　　这几日间，他不止一次的轻轻呢喃着道经中的那几个字。

　　《太上元说辟世真雷开道阐法妙经》

　　每每思量至此，柳元正顿觉自己早先的浅薄。

　　辟世真雷这四个字，早先时少年还以为只是文字上的修饰，如师门六部仙经的全称中，多有此类字眼存在。

　　可想到这些的时候，柳元正却忘了，那六部仙经是仙人所著，经文再玄妙，仍旧是人所书写的。

　　而后者则是天赐道经，是大道中无形的雷霆碰撞激荡而成的文字，是字字珠玑，又岂有一字可以更易，可以用在修饰上！

　　甚至自从转修了道经之后，这样的变化却生发在悄然无声、潜移默化之间，即便是自己之后五日重炼宝器的时候，都不曾察觉。

　　直到在修罗场中，与妖修斗法，方才在某一刻恍然惊觉。

　　初时，少年尚还以为是自己五灵元珠脱胎换骨之后的自然变化，毕竟有月凝浆这种玄宗罕有的宝药在，大约有甚么样的变化都不足为奇。

　　可后来，等少年再与人斗法的时候，刻意收敛了法力的喷涌，顿时察觉，这已经是本质上的改变！

　　柳元正掌心回旋的，早已经不再是阴阳五行神雷，而是真雷！辟世真雷！阴阳五行真雷！

　　此等雷法，大约没有高下之别，但在玄妙之上，各有不同。

　　如昔日神雷，也很适合柳元正，盖因雷法以修士神念催动，对于大道的感悟越深，神雷的威力便也越强，最适合柳元正这等善参道悟法之修。

　　但也只能说，辟世真雷更为适合柳元正，真者，本真之意，至于辟世二字，此刻的少年还不敢往深处去想，但这些时日的杀伐，足以印证这真雷的部分特质。

　　雷法涌动，自携天地之势！

　　正如先前柳元正与诸妖对峙的时候，闪烁在周身的五行真雷，初时不过是手臂粗细，显化于世的瞬间，生生不息的同时，却牵引来四方元炁，闪瞬间鲸吞四方，顷刻便绽开雷海！

　　再辅以少年自身仙途的不凡，自身法力的雄浑。

　　日后若果真有全力出手的可能，威势已然不可想象！

　　要知道，掌握天地之势，本就是元婴、化神境界才会出现的修士能为。

　　甚至这还只是柳元正自身所能察觉到的奇异玄妙所在。

　　这辟世真雷中，或许少年未曾洞彻的本真还要更多一些。

　　毕竟天赐道经，赐下来的也只是道经而已，断无甚么前辈手札之类的供柳元正辅助参悟，许多本真，还需少年自行参悟出来才是。

　　“求道之乐，求道之苦，遂在于此啊！”

　　轻声的感慨了一声，少年抹去指尖的雷光，随即蹈空步虚而去。

　　这几日浪荡修罗场，撒野也撒够了，少年迫切的想要回到两界山去，仔细的观瞧一下诸般变故，倘若真有第三场劫运推动，自己也要早做准备才是。

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　　两界山巅。

　　柳元正刚刚脚踏雷光落下山头，登时便看到了宗安大师伯的身影。

　　不远处，宗广道人揣着手，笑眯眯的凑在灵荷道姑身旁，不晓得在说些甚么。

　　更远处，柳元正只是匆匆一眼扫过，却看到了不少元字辈同门的身影。



　　感应到宗安师伯身上阴阳合浑的化神道君境界气息，柳元正也不禁露出发自内心的欢喜笑容来，疾走数步，迎到了师伯身前。

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　　洞府，静室中。

　　两任首席道子对坐。

　　“第三场劫运生发，就在眼前了。”

　　面对少年心中的困惑，宗安道人却很是笃定的开口这般回应道。

　　柳元正挑了挑眉，继续追问道。

　　“师伯，何以见得？”

　　“元易，我这般问你好了，佛主昔年的道场现世人间东土，你说天上诸仙着急还是不着急。”

　　听闻师伯反问，柳元正定定的想了片刻，遂点了点头。

　　“想来应该是着急的。”

　　“我再问你，建华禅宗掌教叛逃，化建华古佛，连带着害了吾宗一任长老，更害了嘉业、阳山两位太华宗仙人，你说禅宗诸修着急还是不着急？”

　　“着急。”

　　“那再看所谓的灵山佛教，如今他们还不算兴盛，不过是那佛子与欢喜古佛死中求生的一搏而已，如今稍见些许生机，你说他们着急还是不着急？”

　　“着急！”

　　瞧见柳元正面露恍然大悟的神情，宗安师伯这才点了点头。

　　“这就是了，如果有这么一件事情，天上仙人着急，中土玄宗就会着急，若是禅宗也着急，连佛门也着急……如此一件事情，几乎天地间所有人都迫不及待的想要推动着它往前走，又岂会生发的不快！”

　　闻言，柳元正也紧跟着连连点头。

　　“师伯所言，鞭辟入里，教弟子豁然开朗。”

　　闻言，师伯也只是浅浅的一笑。

　　“元易，你自是聪慧之人，只是历世年岁还短，这是你的优势，但有些事情，也是你的弱势所在，谨记，谨记！”

　　闻言，柳元正心神一震，认认真真的点头应下。

　　紧接着，少年又继续问道。

　　“那师伯对这场劫运的根底，可有甚么想法？”

　　宗安师伯先是摇了摇头，又浅浅地点了点头。

　　“天下人的心思，我一人又如何猜得透，但是些许猜测还是有的，方才我提及的这几点中，禅宗无需去在意，他们需要的是洗去建华古佛带来的因果影响，只需老老实实跟着玄门入劫便是了，无需左右甚么。

　　至于玄宗与佛门，先说佛门，灵山佛教辟二十四天，分八古、八觉、八灵这般二十四佛，若要兴盛灵山佛教，还要在此做手脚，其中古佛或如欢喜一般从涅槃中复苏，或如建华一般，后辈传人重登佛陀果位。

　　此二者，难之有难，古玄门时，寂灭在人间的古佛本就有数，东土难寻；又如建华一般，经了他这一遭，禅宗掌教甚至都不敢来两界山了，便是那佛子再想蛊惑人心，也总需要漫漫时日去筹谋才有可能复刻。

　　再说觉佛，或者需要佛门本身的弟子一步步修行到这样的境界，或者需要渡化如迦叶一般的地仙。佛法东传，本就伤了元气，如今弟子大都不堪，可是那佛子若想要再渡化地仙，只如今而言，也是痴心妄想。

　　唯有灵佛！如今灵山佛教立在东土，本就有传法妖族的意思，八灵佛之果位，本就是留给妖族诸老妖的，这才是灵山佛教如今想要陡然兴盛，唯一可能走出来的道路，聚齐八灵佛，鼎盛原本衰颓的佛门气运！

　　可是绝对不要因此，将灵山佛教与东土妖族视为一体，妖族自有传承在，能证妖神者，断然不愿证灵佛果位，受人掌控，这是彼辈之间最为根源的矛盾，佛子若想要兴盛佛门，势必要坐视甚至筹谋妖族衰弱。

　　而对于玄宗而言，想要真正动摇灵山佛教的根基，妖族已经是横在彼此之间的最大阻碍！且对天上仙人而言，某种程度上，斩妖与斩佛，看似是两件事情，翻过头来去看，却也可以当做是同一件事情去看待。

　　这样就变成了一个很有趣的局面，当玄门和灵山都想要妖族衰颓下来的时候，这一番劫运的目标或许便不言而喻了，只是到了最后，到底是灵山佛教多一灵佛，还是吾玄宗多斩一老妖，便要看背后的博弈了。”

　　说罢，宗安道人轻轻的拍了拍手。

　　“所以……妖族啊！”


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