第一百二十五章西方先哲,东土传释
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按照师尊联华生的吩咐。
两人各自带领一支信众门生离开印竺地区,一个往东,一个往西,互相不侵犯,相互不打扰。
至于本宗留守的原白本一脉,继续发展印竺教。
其教主赫尔墨斯执教百年,后修炼至九乘次第的无上乘, 痴心于科学真相,便舍弃教宗尊位,前往西方欧罗巴大陆游历,后加入神庭,成为神庭祭司部祭司长,地位仅次于教宗亚当(诺亚)。
其实,诺亚想让赫尔墨斯值当掌控执事部大牧首, 毕竟赫尔墨斯个人战力强悍无比。
但交谈中才发现, 赫尔墨斯十分聪颖、智慧和博学, 战力一流只能说明天赋给予加成,放在大牧首席位上绰绰有余,但不能做到人尽其用,唯有大主教或者祭司长才能发挥出赫尔墨斯的智慧才能。
【赫尔墨斯学贯东西,开辟三门新术,即,炼金术、魔法和星象占卜,成为一名西方思想文化集大成者。】
“赫尔墨斯?”
楚天歌对其有些许了解,这个人在西方地位很高,不仅仅有神话传说部分的加持和美化,最主要,他的思想和学术直接奠基了整个西方’道德史!’
因而,西方会将赫尔墨斯称作道祖。
其地位与东方的老子一样。
西方炼金术,星象占卜和魔法与东方炼丹炼器,风水堪舆和符箓道术一一对应。
其在翡翠玉石上雕刻的炼金知识被后世炼金术士奉为圭臬,也被誉为西方版的道德经。
楚天歌放下手中书籍, 转身来到泥螺河畔。
赫尔墨斯在古泥螺河帝国属于上层大贵族阶级, 其父亲透特有泥螺河帝国第一智者的称呼。
俗话说,龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子,天生会打洞。
赫尔墨斯打小就被誉为帝国天才,其智力水平甩帝国其他同期天才几条街,在其父亲精心教导下,入帝国智者院,待成年后,便可成为帝国智院下一代院长。
后有一支雍仲本宗传教至此,他听闻东方有大学,大学里教授先进科学知识、先进文化与思想,因而欣然向往。
辞别帝国故土,前往东方,在上象雄拜联华生为师,联华生惊叹赫尔墨斯的聪颖,便收作真传弟子,倾心传授教导。
赫尔墨斯很快展现出自己的傲人天赋, 深受联华生的喜爱, 早早把印竺教教尊席位传于赫尔墨斯。
完全能这样说:悉达多和索罗亚斯德深受联华生器重, 见二人成才, 可自立为一脉宗师,才将印竺本宗一分为三。
不然,整个印竺本宗将全部归属于赫尔墨斯管辖统治。
好在,赫尔墨斯心胸宽广,且不恋权势,对于分宗事宜,他不仅不气,反而欣喜。
因为,仅剩一脉的印竺白本宗教主他都不想当!他只想寻求宇宙真相、万物本源,探究世间真理,寻求一只伟岸力量,一种言难表意的力量本源。
“他能成功吗?”
力量的本源?多么大而广的范畴。
【七千五百年,赫尔墨斯发现一种神秘的力量,贯穿一切现象、物质和精神领域,他将其称作交感力。】
交感力?
楚天歌来到赫尔墨斯身前。
赫尔墨斯伸手一点,他的弟子立即变成了一只山羊,再一挥手恢复原样。
“魔法的本质,就是交感力的应用,它能将万事万物改变,无论肉眼可见的生物,亦或不动如山的死物,乃至肉眼瞧不清、伸手摸不到的精神与能量,一样可被交感力转化转变!”
“我认为,万物皆存有心智!”
赫尔墨斯下方,数百门生认真听讲,其中,他的大弟子梅林,最为聪明,学什么都快,也偏爱魔法和炼金术。
梅林伏案在石板上刻录赫尔墨斯一言一行,忽然抬头问:“老师,人变成动物的魔法,叫什么名字?”
赫尔墨斯摇头:“伟岸力量的源头开发最为重要,至于力量应用层面的表象,留余后人去命名吧。”
梅林挠挠头:“要不叫……阿尼马格斯?”
古拉丁语,阿尼=动物、马格斯=魔法师或巫师,合成一块等同动物巫师,联系含义则称作能变成动物的巫师、魔法师。
赫尔墨斯点头:“可!”
作为圣人一般的人物,他的目光已经不拘泥于世俗当下,世界一切法,一切言论,好与坏,皆有他存在必要。
何况区区一个命名。
“接下来,讲解今天的炼金术课——如何炼制贤者石!”
“轩辕十四锑,来自于狮子座的神秘能量石,它曾经被我的祖师,隆巴辛饶弥沃从L77狮子座带来,它拥有强大的能量,具有光明的、浩瀚的能量,如果我们能掌握他们,不仅能青春永驻、不生疾病,甚至能长生久视!”
“贤者石轩辕十四锑,它有另一种叫法,磁欧石!”
一旁的楚天歌眉头紧皱,刚刚赫尔墨斯施展‘阿尼马格斯’时,他用精神念力细微观察。
只观测到,原子级、分子态产生键合变化。
“这种交感力究竟是什么?”
“能够贯穿一切物质、能量,乃至精神领域!”
【交感力能作用在原子级,且不被宿主察觉的微粒子相互作用力可不在少数,但能穿插物质、能量和精神领域的力量可不多,屈指可数。】
系统学会卖关子。
楚天歌陷入沉思,他研读仙文明大量书籍,得到一些关于‘力’与‘道’以及‘劲’的体悟,乃至‘意’与‘势’的天人合一。
无外乎一个字,妙!
其实,老子也曾说:道可道,非常道;名可名,非常名;无名,天地之始,有名,万物之母;故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼;此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
其中微与宏对应,二者同而异且一样玄妙无比。
他总觉得老子想暗示什么!
系统没有给出详细解释,但赫尔墨斯给出了解释。
恰辛!
雍仲本的第一法器。
两个顺时针方向旋转的卍字,用莲花相接,做金钤记,乃法器一种,常常环绕,诸空见相,祈福安康。
两个顺时针的卍字本无关联,但由于相互牵扯,相互影响,彼此同心同意亦同变,类似玄而又玄心灵感应。
但,说到底……
“量子纠缠!”
“所谓交感力,就是量子纠缠时的两量子的交互感应力!”
“直接作用在量子形态上确实可改变世间万事万物……赫尔墨斯,天才啊?一个不弱于杜鸿渐的天才!”
不愧被誉为西方老子。
【恭喜宿主,没错,所谓交感力就是量子微粒子的交互感应力,只要掌握了交感力,微粒子形态结构变化随心所欲。】
“那么尼比鲁帝王的物质权杖呢?它的原理是否就是利用了量子交互感应力?”
【技术原理类似,但能源来源不一样,具体情况,有待宿主自行开发摸索。】
“呵,你先继续推演吧,我回去看书,有精彩地方,我再观测查看。”
他前往地平界,继续读书。
学习使我快乐,我爱学习,学习爱我。
【前七千年,印竺教与神庭起摩擦,双方会战于恒水河畔。】
神庭传教传到上象雄地区。
其势力范围和影响力不断增大扩张,从欧罗巴大陆一路向东,至今日的中亚大陆、印竺板块。
印竺教本宗与神庭祭司部祭司长大有渊源。
赫尔墨斯说:“我就一个要求,能不开战就尽量不开战,权柄需要战力保障,但统治一地、攻城略地,未必用到强制手段,怀柔智取亦可!”
诺亚笑了笑:“放心吧,我们干预权势,不伤害平民百姓,不仅不会伤害,反而会帮助他们,做布施善行。”
两人聊着。
底层的传教士、神父和牧师便将神庭教义推广下去,一时间,神庭势力分布整个中亚大陆、印竺地区。
直接引得印竺教心头火大!
自从印竺教会分家的八百年来。
圣火教于西方发展,哪怕在印竺地区建立分会,也势必会遵守印竺教会的规则秩序。
同样的,佛门寺庙在印竺地区的香火依旧很旺盛,深受当地百姓喜爱,但人家一心想往东土发展,也不曾想与印竺本宗争夺信众和地盘。
另外,既然说到佛法东渡,那么,势必就绕不开雍仲本宗的阻扰,想传教、征服东土,先征服象雄帝国,先打败雍仲本宗。
佛法东渡面临的艰难一言两语说不完,总得来说,不到万不得已,佛门轻易不会与雍仲本宗宗门开战,得不偿失。
而且,作为信仰类型的宗门,从开战打斗那一刻开始,就已经输掉了。
但不管怎么说,神庭的扩张,都过于肆无忌惮,直接在各级城池内大兴土木,笼络一批又一批的权贵阶层。
印竺教会的几名大理事和教主召开会议,会议上一致认为,驱逐神庭为维护印竺教会的唯一办法。
于是,哪怕神庭无意大战,但战火一旦燃烧,哪里有对错而言。
恒水河畔。
一战,死伤无数。
赫尔墨斯惊闻,第一时间奔赴恒水河畔。
“都住手!”
“我是赫尔墨斯,曾经的印竺教会教主,也是如今神庭的祭司部祭司长。”
“大家都听我一言,都收手吧,有什么事坐下来好好说、慢慢聊,详细谈。”
【在赫尔墨斯的调和下,神庭和印竺教达成和解,签署圣战协议,协议要求,互不侵犯,各自发展信众,并承认冈齐山峰为唯一神山,同时要求,神庭不得破坏印竺教给印竺地区制订的一切护教秩序、规则,如人族内部等级制度。】
从协议签署那一刻开始。
赫尔墨斯心里就明白,神庭势必能成为世界性的宗门,而印竺教则不行,只能偏居一隅,只因一件事——规则秩序!
凡有太强原则性秩序和规则的宗门,很难脱离本土向其他地方发展信众势力,唯有善变的宗门,才能具有较强文化适应性和兼容性。
或许千百年后,神庭的神殿庙堂将布满全世界,因印竺教始终就在印竺地区。
【前六千八百年,神庭继续向东扩张,从而使得光名会与神庭起摩擦,致使双方会战。】
脊索高原。
神庭十字卫军和骑士团对峙光名会的光明军团。
双方剑拔弩张。
大有一言不合就要开干的节奏。
整个象雄帝国,势力驳杂无比,上象雄和下象雄他们光名会管不着,但中象雄内只允许存在三方势力。
光名会,穆氏皇权以及雍仲本宗。
他们绝不可能眼睁睁看着一方新势力横插一杠子。
但神庭的扩张,一刻也不容停止。
光名会坚决不让神庭踏足中象雄,而神庭执意要传教中象雄。
因此,这一战不可避免。
此刻,穆氏皇族和雍仲本宗被下象雄的琼氏吸引主要火力,根本无暇顾及光名会和神庭大战,若当初穆氏皇族和雍仲本宗分出一丁点的心神,早在神庭发展初期,很可能就给灭了。
终于,两宗大战。
直至最后,两宗最高负责人出面。
“队长?”
“酷比?”
两人错愕,同时惊呼:“怎么是你(您)?”
两人哭笑不得,打了半天,大水冲了龙王庙,一家人啊!
诺亚问:“给我说说究竟怎么一回事。”
酷比点头:“当初……”
【两宗最高统帅相认,直接息战,且酷比下令,让光名会给神庭让步,给其自有传教的权力,但不得任意破坏中象雄的司法规矩。】
【同一时期,佛门大德阿难、迦叶承担东渡任务,欲联合北部吐蕃帝国,完成针对象雄帝国的渡法传教。】
传闻中,佛祖世尊如来悉达多·释迦牟尼有十大弟子。
舍利弗,智慧第一;目犍连,神通第一;摩诃迦叶,头陀第一;阿那律,天眼第一;须菩提,解空第一;富楼那,说法第一;迦旃延,论义第一;优婆离,持律第一;罗睺罗,密行第一;阿难陀,多闻第一;
世尊如来最喜爱大弟子迦叶和二弟子阿难。
“阿难迦叶。”
“弟子在!”
阿难、迦叶两人上前行礼。
“佛法需东渡,绕不开雍仲本宗,此事则交由你俩负责。”
两人双掌合十:“弟子谨遵法旨!”
世尊如来说:“便宜行事,尤其阿难,你多历情劫,不可沉溺其中。”
“弟子明白。”
“若无好的办法,可仿照神庭东扩,佛在心中,不拘泥于形式!”
【后阿难迦叶两大尊者,联合吐蕃帝国向南、向东传教开拓,不断吸收雍仲本宗文化,仅百年光景,藏传佛教问世!】
【前六千六百年,聂赤赞普虹化,由聂赤赞普和南穆郁之子——穆赤赞普继位。】
穆赤赞普师从智本大师南喀囊巴多坚,属于宝库密宗一脉,专修九乘次第修行功法,修行觉悟往世界各地译经,从象雄请来一百一十八位大德创建经堂三十七所。
穆赤赞普同样属于穆氏血脉,但他背后依靠兄弟盟和盟主凯奇,其本人有雍仲本宗的信仰,二者本身不矛盾,而且,穆赤赞普是个雄才大略的君主,一上任,就大刀阔斧改革,使得吐蕃帝国蒸蒸日上。
“君上,上象雄地区,新兴佛门大宗阿难迦叶尊者求见。”
穆赤赞普摆了摆手:“宣!”
……
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