第四百一十九章 羽化圣经

　　江枫之所以拒绝，主要有三大原因。
其一，他身上有诸多秘密，帝兵破灭帝枪和系统金手指，若是拜九劫剑圣为师，整天朝夕相处，被一尊大道圣人盯着，长此以往，难保不会泄露。
其二，江枫根本不需要所谓的师尊教导，他对剑术也不感兴趣。有系统金手指在，只需要不断借助系统功能，就可以平步青云，步步高升，哪还需要师尊？
其三，江枫也是想要借助系统拒绝他人的功能，从而来获得丰厚的奖励。
这九劫剑圣可是大道圣人，连盘古大神都不曾抵达的境界，还要凌驾在洪荒天道之上，将他给拒绝了，那奖励指定相当丰厚。
然而，江枫等了半天，系统却也没有传出相应的提示音。
江枫一阵纳闷，赶忙在内心与系统沟通。
“抱歉宿主，自系统升级，激活新功能后，以前的功能在这全新的世界就不适用了，目前只适用帮他人拒绝光环的新功能。”
系统立刻回道。
“什么！”江枫怀疑听错了，无了个大语，“你TM怎么不早说啊？”
“现在通知你也不晚啊！”系统又立刻回道。
“放你娘的屁！你知不知道我这是在冒着生命危险拒绝，人家可是太上长老啊，众目睽睽之下被拒绝，要是动怒了怎么办？人家一口气就能吹死我你知不知道？”
“你特么要是早点说，老子不就换个委婉的方式拒绝了吗？靠……”
江枫在内心一阵怒骂，恨不得把这狗系统给卸载了再重装一遍，这不是让他作死吗？
不过，江枫表面上，却是异常平静，而后赶忙解释道：“弟子多谢太上长老的厚爱，不过，弟子对剑术一窍不通，恐辜负了您的期望，而且，弟子一向独来独往惯了，从来没想过要拜师，还请太上长老谅解！”
闻言，半空中，九劫剑圣的神色这才缓和了一些，“也罢，那就看你个人造化吧。”
说罢，他袖袍一挥，当场破开空间，而后钻入其中，消失不见。
看到这一幕，江枫不由深深吐出来一口气，还好他机灵，算是圆过去了。
一旁，原本神色低沉的杨武见状，嘴角不由流露出一缕笑容，内心平衡了不少。
羽化圣宗虽是不朽圣地，背靠大树的确好乘凉，但是在这棵大树上，却也是有很多的小团体小圈子存在，平日里，会为了各自的利益相互争斗，甚至是打生打死。
所以，就算加入羽化圣宗之后，想要混得风生水起，也是需要找靠山抱大腿的。
本来，江枫拜九劫剑圣为师，加入剑峰一脉，之后便无人敢惹，走到哪里都会被人称呼一声师兄，备受尊重。
像宋涛这个猥琐鬼做了那么多'伤天害理'的事，如今仍旧安然无恙，就是因为入了剑峰一脉，有一个太上长老级的师祖。
但是现在，江枫选择不拜师，不找靠山，不抱大腿，这就使得他的地位低了很多。
就算未来潜力无限，一片光明，也要有命活到那个时候才是。
很多天之骄子，还未等到真正大放异彩，便被扼杀在了摇篮之中，这样的例子多不胜数。
想至此，杨武的心思不由活络了起来，眼神不断闪烁着，内心一刻复仇的种子开始萌芽。
虽说他潜力不若江枫，但如今，他背靠执法殿，更被殿主袁山河收为亲传弟子，有这么一座大靠山，以势压人还不是手到擒来的事。
“很好，”就在这时，掌教叶荒紧接着开口说道，“独自修行更加难能可贵，我这里有一本羽化圣经传授给你，希望你好生修炼，将来能够为宗门挑起大梁！”
话音落下，他手掌一翻，一本古老的有些泛黄的书经便跃然于其上。
“弟子多谢掌教赏赐！”
江枫伸出双手，赶忙接了过来。
这个时候，他要是不收下，那也就太不识好歹了。
“羽化圣经，这可是我们羽化圣宗的镇宗功法啊！”
“掌教至尊是没有收徒，可这跟收徒又有什么区别啊，居然把羽化圣经都传授给了他！”
“刚入门就被传授镇宗功法，无穷岁月来，这还是破天荒的头一遭吧！”
“你们只知这羽化圣经是镇宗功法，却不知它实际上是一部帝经。”
“帝经！不可能吧，据说这可是能够令人成帝的无上功法啊！”
“没错，据说，我们羽化圣宗的开派祖师就是一位大帝，只可惜创下羽化圣宗后不久便神秘消失，此后再未出现，以至于他的血脉也没有延续下来。否则的话，我们羽化圣宗不会是今天的这番光景。”
“天哪！没想到我们羽化圣宗还有这样的秘闻！”
“羽化圣经原则上只传给神子这样的宗主候选人，没想到如今却破例传给一个刚入门的弟子，这也算是见证历史了。”
……
引宗广场上，不单单是诸多弟子，就算是一众长老也议论纷纷，心头狂震。
执法殿殿主袁山河身后，看到接过羽化圣经的江枫，杨武先是充满了震惊，然后神色就变得嫉妒起来，最终化为了浓浓的愤怒和贪婪之色，心里极度不平衡。
“好了，今日天佑我羽化圣宗，居然招得两名天之骄子，你们皆具备了做圣子的资格，本宗主马上来为你们册封。”
掌教叶荒心情大好，兴奋不已，仿佛看到了羽化圣宗未来的盛世光景。
紧接着，在掌教叶荒的主持下，在一众长老和无数弟子的见证下，江枫和杨武双双被册封为圣子，并且颁发了羽化圣宗统一的制式道袍和对应的身份令牌。
这代表他们已经成为了羽化圣宗的核心弟子，只要不死，将来在羽化圣宗都会拥有举足轻重的地位和话语权。
在这之后，诸多长老和弟子便陆续散场。
而宋涛也带着江枫和周傲雪前往宗门所安排的住处。
圣子乃是核心弟子，在宗门内的优越之处表现在各方各面，住处自然也是毫不例外。
像最为底层的杂役弟子，根本没有固定的住所，在宗门内都是随遇而安，在哪里打杂就在哪里休息。
而普通的外门弟子，则是数十乃至上百人挤在一个共同的居所内。
至于内门弟子，则是能够拥有一座专属的独立大院落。
在往上的真传弟子，可以有一座巨大的宫殿。
而圣子，则是能够拥有属于自己的领地。


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