第六十七章 取名修缘 处事不公

萧宁和蒯青哑然，眼看着不可一世的黄龙就要出世，结果就这么轻易地被镇压了？

        而且，如果这镇压是地藏王菩萨做的还则罢了，毕竟人家是菩萨之尊，结果最终动手却是被这初生的婴儿？

        “和尚，这小孩子是什么来历？怎么这么厉害？”

        蒯青吞了两口唾沫，润了润干涸的嗓子，然后才开口问道，他还不知道这和尚就是那鼎鼎大名的地藏王菩萨。

        地藏王菩萨还没说话，这时候，山脚下传来了哭天抢地的喊叫声：

        “快把我的儿子还回来！”

        一个衣着华丽的老员外在家奴院丁的搀扶下，正急急忙忙地朝这山上赶来。

        两人一见到蒯青，立刻一口唾沫喷过去，大声喝骂道：

        “你这个强盗！我的儿子呢？快把我的儿子还回来！”

        蒯青一看，是人家冤亲苦主来了，立刻尴尬地说不出话来，赶紧拿手一指和尚，把这麻烦事引向那真正的幕后指使：

        “是这个和尚让我干的，那儿子也在他手里，你去找他算账去！”

        老员外急着找儿子，找蒯青算账的事情倒是次要的，于是赶紧回头去看和尚，果然在和尚怀里看到了自己那被抢走的宝贝儿子。

        “我的儿！”

        老员外眼泪都快下来了，他们夫妇一生行善积德，但膝下就是没有一儿半女。好容易在四十多岁的高龄，自家的夫人终于身怀有孕，可谁知道孩子刚降生，就被这天杀的汉子破门而入直接给抢走了。

        老两口当场就被惊呆了，抱在一团欲哭无泪。

        没办法，老员外只能亲自带着家丁，一路追了过来，哪怕是那黄龙作怪，为了自己的亲儿子他也只能冒险登山。

        “你这和尚怎么……是你！”

        老员外刚要破口大骂，这一转身看清了和尚的长相，一下子惊呆在当场，颤颤巍巍地问道：

        “不是梦里的那个和尚！哎呀，高僧啊，是你托梦让我们夫妇从大老远的地方来到这里待产，这这这，这到底是怎么回事啊？”

        地藏王菩萨笑脸盈盈，将怀中的婴儿轻轻地递给了李员外：

        “李员外，恭喜你夫妇喜得贵子！您这公子来历不凡，这一出生就要降妖捉怪，所以才烦请您二位来此一趟。如今功德圆满，正要把公子还给你。”

        李员外哪里知道这些，看到宝贝儿子平安无事，他立刻笑得合不拢嘴。

        “高僧，这孩子本就是佛寺求来的，看来是与佛有缘。还请高僧帮这孩子起个名字吧！”

        地藏王菩萨微微一笑，双手合十：

        “那便叫做李修缘吧。”

        “修缘？好名字，多谢高僧！”

        老员外抱着儿子欢天喜地地向地藏王菩萨点头道谢，一转身对蒯青又瞪了一眼，这才带着家奴院丁欢欢喜喜地下山去了。

        一旁看了半天的萧宁，这才得空，开口问道：

        “不知道菩萨有何见教。”

        萧宁面色镇定，这地藏王的来意究竟只是为了小黄龙和那婴儿，还是为了牛头的事情，他索性把话说开，也免得胡乱猜测。

        他自信自己行的正坐的端，做事问心无愧，倘若这地藏王真的要偏袒，那他就是死也要死抗到底。

        “你不要担心，牛头的事情我不怪你，地府的事情我插不上手，全是谛听一手打理。他跟如今接管佛教的弥勒佛走得近，我这先佛祖的弟子，又怎么会说得上话呢。”

        “而且你看，我身上可有法力？若是有法力在身，我又何必借助降龙的转世之身来镇压小黄龙？”

        菩萨这样说，萧宁这才抬起头来正视菩萨，他的阴阳眼不自觉地运转起来，只见那菩萨满脸微笑，展开双臂对萧宁不设任何防备，任由他来看。

        “原来只是豪无法力的化身！”

        “地府不宁，我的真身不敢妄动，恐生事端。”

        地藏王菩萨笑着解释道。

        地府不宁的事情，萧宁也曾从单老爷那里听说，单老爷这样实力强大的城隍也经常被召到地府平乱。

        只是究竟是这么个不宁法，单老爷却从来不说，萧宁也不好多问。

        现在看来，地府还真是不甚太平，就连地藏王这样的大神通也不敢乱动，这究竟是什么样的动乱？

        “菩萨，牛头最后如何了？”

        萧宁接着问道。

        地藏王轻叹了一口气：

        “地府缺人，让他去戴罪立功了。那茅山的人在地府也是中坚力量，是地府平乱必须依仗的人马。”

        言至于此，萧宁怎么能还不明白。

        “菩萨当真就说不上话了吗，如果是这样，那公平何在，正义何在？”

        地藏王菩萨毕竟是有德高僧，并不计较萧宁咄咄逼人的追问态度，只是轻言说道：

        “你们凡间的前朝旧臣，难道就能在新朝大权在握吗？佛祖涅槃之时，连降龙都不可避免地跌落六道。若非身负重任，我又何惜一死？事到如今，贫僧只愿阴间太平，六道安稳，能找回师兄弟的转世之身就已是大幸。至于这阴间是东方还是西方，是天庭还是地府，我不去多问。”

        听地藏王这么一讲，萧宁这才明白了地府如今的形势。

        释迦牟尼涅槃之后，未来佛弥勒接过佛祖之位，统领佛教上下。

        地藏王等释迦牟尼的亲近信徒，要么是随佛祖一同赴难而亡，要么就是像地藏王观世音这样身负重任不能轻离。

        再加上四大菩萨在民间德高望重，这一点也让弥勒佛较为顾忌，既然这四大菩萨表态不参与权力之争，那他也懒得去犯众怒，只是安插收买一些人物，将四大菩萨架空便是了。

        譬如这地藏王菩萨，本来是奉了释迦牟尼的法旨打理阴间道场，但释迦牟尼一死那本就是出身妖族的谛听立刻就转投门墙，在弥勒佛的授意之下，将地藏王的地府势力架空，成为名副其实佛门在阴间的代言人。

        诸如牛头这些不安分分子，便是谛听的杰作。

        “菩萨的做法，萧宁不敢苟同。覆巢之下，安有完卵？十殿阎罗秉公做事已经无数年，茅山也好，佛门也罢，有何功德能取而代之？况且这些人心术不正，以后评断三界亡魂功过的时候，又如何能做到秉公处理？”

        “地府现在对牛头无能为力，在下可以理解，形势如此。”

        “但姑息养奸之事，萧宁绝不赞同！这是对亡者最大的不公！”


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