第四十四章：大历600年（三）
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浏览完南疆大陆两百年的变化以后，冷弈启程向腾龙大陆飞去，正好顺便将腾龙大陆周边的两个岛也看一下。
冷弈头一个去的，就是玛兹岛，毕竟玛兹岛也有了属于自己的国家，真是可喜可贺。
国名：玛纳达（大历513年——大历600年/87年）
统治时代：远古时代
国家类型：君主城邦政体
宗教：原始天空信仰
族群：玛纳达人
玛纳达位于玛兹岛的西部沿海地带，靠着大海，星罗棋布的分布着玛纳达的城邦，其中以法萨卡和索斯最为强大。
而随着索斯的崛起，已经对于古代有所预料的冷弈清楚，玛纳达的君主城邦政体，也维持不了多久了。
为什么这个世界大多数国家，不是以神之名集权，就是一堆各种寡头凑在一起？用周朝的话来说，就是王畿千里之地。
落后的生产力，让每一个城邦所能控制的地区，是有限制的，而超出了这个地区，超出千里王畿以后，城邦就无力进行控制。
到那个时候，即使城邦侥幸出了几个如同莫西一般，手段非凡的统治者，在一代两代之内维持着诸城邦的统一，但这终究是不长久的。
因此，在这种情况下，城邦就面临着两个选择。一个是干脆和对方撕破脸皮，成为敌对的城邦；另外一个，就是选择放权，削减最高统治者的权力，将对方留在城邦联盟之内。
毕竟，在这个文明初长成的年代，到处都是对于文明人来说的野蛮人，为什么文明的城邦要互相残杀，而不是去对付更容易对付的野蛮人呢？
另外，玛纳达给冷弈一种既视感，冷弈总感觉从玛纳达贵族的装饰上，想起了地球上的玛雅祭司们。
额，希望只是巧合吧。
看完了玛纳达，下一个目标，是腾龙大陆最古老的文明，迈拉米。
说实话，因为几百年前看到迈拉米那一付醉生梦死的样子，冷弈就觉得迈拉米药丸药丸的，因此对于迈拉米现在的惨状，已经是做好了一定的心理准备，但是当真的看到迈拉米现在的模样的时候，冷弈不得不承认，自己还是太天真了。
所谓不要低估了人间的节操，所谓只有想不到，没有做不到。
冷弈原本以为，迈拉米最多能做到的，就是300年来领土没有一丁点扩大，没想到迈拉米给冷弈的惊喜，却更大。
国名：迈拉米（大历27年——大历600年/573年）
统治时代：古典时代
国家类型：种姓城邦政体
宗教：种姓·多尔戈教93%，迈席卡教7%。
族群：迈拉米人44%（多尔戈3%，修特尔7%，比利奇34%），迈席卡人56%
初次看到迈拉米列表的时候，冷弈差点以为自己看错了，系统把印度的列表给拿回来了，可是这就是事实。
没想到啊没想到，冷弈居然能在异界，再一次碰上种姓制度。
先说一下，尽管迈拉米人只要越过西部的山脉或者丛林，再或者只需要飘洋渡海，都可以发现新的土地，然而早期是听信迈拉米贸易之神的谎言，到了后期，就是所有的迈拉米贵族直觉的维护着这个谎言。
因此，从冷弈上一次来迈拉米，都已经过了三百年了，迈拉米的土地几乎没有变化，依旧仅仅局限于迈拉米半岛上面。
不过值得夸奖的一点就是，迈拉米半岛，是冷弈见过所有国家中，开发程度最高的半岛。因为其他的国家，都对扩张新的领土更加感兴趣，而原本的领土，只会去专门开发最优良的那些地带。
而迈拉米人不同，即使是中等质量的土地，勤劳的比利奇，依旧会耐心的将他们开发的尽善尽美。
接着，为了搞明白迈拉米诞生的这个宗教，冷弈点开了多尔戈教在系统中的备注，又化身多尔戈贵族，去下面兜了一个月，差不多对这个宗教有点了解了。
因为迈拉米的贵族们认为，迈拉米半岛就已经是全世界了，所以他们想要让他们的后代高枕无忧，用了几百年的时间，就演变成了这个多尔戈教。
这个宗教和印度教有些神似，出生就有种姓，并且种姓几乎是伴随着人的一生，婆罗门加刹帝利约等于多尔戈，吠舍约等于修特尔，首陀罗约等于比利奇，而达利特约等于迈席卡人。
不过，这个宗教和印度教仅仅是神似而已，并不完全相同，因为，这个世界有灵力的存在，所以种姓并不彻底，如果下层人出现了天赋非常优秀的人，怎么办？
这个世界的祭司们，十分聪明的开始甩锅，把锅甩到迈拉米贸易之神身上。
反正，迈拉米贸易之神在很早以前就抛弃了迈拉米。并且，迈拉米贸易之神现在已经几乎不再迈拉米出现了，即使是一些人做出了渎神的举动，迈拉米贸易之神根本也不管。
因此，祭司们就大胆放心的甩锅。
他们说，人的转世是由迈拉米贸易之神控制的，但是迈拉米贸易之神是一个粗心的神灵，因此经常将种姓搞错了。
所以，有一些应该转世成多尔戈的，却转到修特尔、比利奇甚至迈席卡那边去了，至于哪些人转错了呢？当然就是天赋好的啦。
就靠着这种理论，祭司们成功得到了拉拢天赋优秀的下种姓的合法理由。
不过，下种姓即使在被拉拢过来以后，他本身只是荣誉xxx，只有他的孩子，才会真正变成这一个种姓。
在这三百年的时光中，这个多尔戈教，靠着迈拉米贸易之神的不作为，基本统治了整个迈拉米的思想领域。
而也正是这个宗教，导致现在迈拉米人和迈席卡人，连在系统里面，都不承认是一个民族了，迈拉米人成功的创造出了一个新的民族。
此外，迈拉米宗教界面里面，还有一个叫做迈席卡的宗教，这个宗教看名字，就知道是迈席卡人信仰的，虽然现在只有7%的人，而且全都是迈席卡人信仰，但是这个新生的宗教这些年的传播，可以说是速度越来越快。
这个宗教极其简陋，冷弈觉得有时候叫他一种执念，倒是更合适。不管怎么说，这个宗教的主旨就是救赎。
迈席卡人现在遭受这么多苦难，都是迈拉米人造成的，所以我们要推翻迈拉米人，但是现在还不能推翻，为什么呢？因为神说，还没有到应许之时。
等到了应许之时的时候，所有的迈席卡人就要团结在一起，砸烂迈拉米人的狗头。
那么新的问题就产生了，应许之时是什么时候呢？
应许之时的第一个征兆，是从北方的海上，来了一群善良的陌生人，那一群陌生人一定会帮助可怜的迈席卡人的。
不过这个时候，还不是应许之时到来的时候。
而迈席卡人不用因为这个而悲伤，因为真正导致应许之时的，是在丛林的南边。
在穿越了茂密丛林和山脉的南边，那里有一个自由的迈席卡人部落，在那一个部落，没有种姓，没有压迫，是所有迈席卡人最美好的地方。
而当那个原始部落进攻迈拉米、解放迈席卡人的时候，就是应许之时降临的时刻。
在那一个时刻，那群来自北方海洋后方友善的来客，一定也会帮助迈席卡人打败邪恶的迈拉米人，让所有迈席卡人过上美好的日子。
emmmm，故事写得还不错。
看完这个东西，冷弈觉的这个所谓的迈席卡教，根本就不算是一个宗教，只是一群受尽了磨难的可怜鬼，为了让自己活下去而相信的一个故事而已。
不过这个故事，不过看完这个故事之后，冷弈觉得和中国历史上发生的一些事情，非常相像，举个例子就是“石人一只眼，挑动黄河天下反，”又或者是“楚虽三户，亡秦必楚。”
至于编写这个故事的家伙，以及这个家伙的目的，冷弈又不是傻子，都不需要去特地打开人物界面，来看内心活动，仅仅是看一下故事中提到的三方人物，就知道这个故事写来究竟是干什么的。
无非就是波旁海神那一伙人，为了让波旁入住迈拉米，而搞鼓的阴谋啊。
从故事中，冷弈都已经可以看出波旁海神将来的谋划了。
首先，是让波旁人通过探索大海，发现迈拉米，然后先和他们贸易，给自己站稳脚跟。
在之后，等所有的迈席卡人都相信了迈席卡教的语言之后，就可以让南方的那个迈席卡部落冲进来了，让野蛮毁灭迈拉米的文明。
而冲进来的迈席卡部落，并不是孤立无援的，所有处于最低种姓、并且相信迈席卡教寓言的迈席卡人，都会提携壶浆以待王师，在内部用生命掀起一场场的大暴乱，为处于劣势的迈席卡部落入侵创造机会。
而在这个时候，波旁人的生意不就来了吗？不管是成为墙头草两边发财，还是亲自下场圈地占地，总之操作手段非常多。
这就是所谓的应许之时，不是迈席卡苦难结束的应许之时，而是波旁神灵为波旁入住迈拉米，准备的应许之时。
哈哈，有意思的谋划。
这就是神灵的优势了，当神灵有了想要干的事之后，他们就可以利用漫长的寿命，花上几十上百年为自己的目标，进行谋划。
如果冷弈没记错的话，这个谋划从三百年前就开始了，不得不说，海神还真是沉得住气，是个人物。
并且，当应许之时真的发生的时候，冷弈相信自己一定能获得比女武神的复仇剧本时候，更多的能量，因为上一个剧本，可是自己亲自投入了好多能量才触发的，而这一次事件，全是手下人在自己搞事情。
“记下标记，当应许之时每一个阶段发生的时候，系统都会通知我，即使我再睡觉，也会唤醒我。”
标记完之后，冷弈高兴的双手合十，为又有一场好戏要上演而庆祝。
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