第三十七章生存哲学

　　一个人能做的多，也不多。当然只是想说无畏的牺牲只是愚蠢者的勇敢。

　　只是简单的想说一下，如果一个村的人都造反，有一个人不愿意造反。于是这个村的村长就把他杀了祭旗。

　　又有一个人内心里不愿意造反，但是跟着别人做了，最后做了一个小头目，这个人投降了，然后被杀了。

　　还有的人永不妥协，只有利益的交换才能在夹缝中生存。是的，造反的不能相信，所谓虚伪派也不能信。

　　虚伪派一般让人放下一切，如果一个人真的放下一切，可能就是第二个人的结局。

　　当然这些都是一些人生走势的东西，谨慎的不会赌，投降了，有人会善待。

　　如果这样去看。其实很多人的心思都是一样的。一个人犯罪太大，早就是死刑了，祸不及家人，我为什么要投降。

　　如果说一个人是战斗中长大的，其实这个人就是不屈的。无论他是做了好事，还是恶事。一个人的心性是另外一回事。

　　不去讲什么大道理，也不想通过什么劝阻，或者为谁辩白。

　　因为每个人心中都有一个称，你觉得自己称不住了。就败亡了。

　　而这些东西是群众去衡量的。

　　有的人为了自保，杀人放火，是的，确实没错。但是真的有去伤害，做一些伤天害理的事。无辜的人都遭遇了迫害。

　　那么这个人不管是怎样的初衷都有罪，是，但是人是要为自己的罪过赎罪的。

　　为什么有宁死不伤害同胞的人，而你为了自己的生存而残害同胞。

　　每个人都有衡量，并不是某个人自觉得我无可奈何，但是有些事情确实比生命还重要的事。

　　如果一个人没有这样的觉悟，可能就是和动物没区别，因为弱肉强食。

　　有些时候是可以高人一等的。那仅仅在一瞬间。可能人生下来并没有什么不同。

　　而差异总是在一瞬间。

　　当然并不想把谁定在所谓的耻辱柱上，而是自有衡量，天地万物皆有归宿。

　　每个人都会最终走到他应该去的点。

　　这样的宿命论，不足以征服一个人。但是静观其变却是很多人迫于无奈的事情。

　　但是实际上也可以积极，如果一个人真的有一颗心肠。一味的妥协只是让一个人的所谓地位，民心丧失到了极点。

　　如果那是人想要的，也许以后只剩下一张过去的旧报纸。至少还在呼吸的时候也会觉得悲伤，哪怕躺在病床上动都不能动。

　　但是人应该在辉煌和祝福中离开，而不是像一堆垃圾被遗弃在街边上。

　　至于想要的和不想要的很容易就可以区分与判断。

　　其他的所有的所谓民族荣誉，功臣栋梁的所谓称号其实都可以抛开。

　　而最后选择一种死法，也是一个人最后的选择。而丢失这种选择的人，不管生前如何辉煌都是个废物，因为他最后没得选。

　　人生可以随便走，可以说走到最后才是开始，亦然可以说一开始享受无尽的荣光，最后在被唾弃中故去。

　　有的人的痛苦是在于出来混是要还的。而还的人包括了他的亲人，在一片唾骂中郁郁寡欢而亡。

　　而何尝不是一种报应。

　　当然无意去落井下石，但是事实证明人应该为自己的行为负责。

　　一个不牵连别人的人才是一个汉子，无论是对是错，是善是恶。哪怕走到地狱，面对所谓不知道存在亦或者不存在的主宰，亦然可以昂首挺胸。

　　徐峰并不想多言，因为每个人最后都有一个终结，而在那之前无法判定一个人到底是好人还是恶人，亦或者是卖国贼，还是所谓的英雄。

　　因此实际上那些事都与自己无关，如是说别人需要在生前就给一个定论，等于是帮你做了抉择。

　　一个不能自我决定的人就是一个懦夫。因为他可能连选择吃屎亦或者是吃饭的能力都没有。

　　相信需要帮助的人首先就是一个没有抗争过的人，所以才如此软弱。连选择都要别人来决定。

　　为何自己的内心到底要什么，亦或者会不会因这样的决定而懊悔终生。

　　至于说林夕想问，是不是徐峰觉得他垃圾。

　　对于这样的事，你应该自问。因为不觉得自己垃圾的人，就算全世界说他垃圾都是一种污蔑。

　　那么一个人要做的仅仅只是无愧于心。

　　无论是谁都会迎来最终的审判，而当你还爬得动，无所畏惧。始终有一天会把路走绝，哪怕再多的钱，再多人恭维你。

　　到时候还是会觉得咽不下最后一口气。

　　因此人这一生呐，向往光明总比躲在阴沟里要好。

　　可能很久没有好好吃一顿所谓你妈妈做的饭，甚至是自己动手做的一顿饭，那么坚持毫无意义。

　　所谓正义，在于真的有为大部分的权利而奋斗。而不是总想着一己之私。就算是某一刻，灾难来临的一刻，有所动摇在战争面前都会暴露无遗。

　　因此信仰才是最终战胜自己的唯一途径。而信仰首先是相信。首先相信自己，其次客观的看待事实，自己做自己的神。

　　


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