第一百二十六章尊敬的女士能否来支舞

　　人无远虑必有近忧，静心之道亦可自聊。自娱自悦，非她不可！
蓝启仁又出动和童林说话了，传说，交流能增进友谊。
蓝兄说：＂亲爱的童林小姐，你的芳韵光彩是那么有滋有味的，韵味十足呀。＂
童林说：“尽是油腔滑调，痞气十分有色。＂
蓝兄说：＂想讨你欢心，想把你来爱，想你的一切的一切。＂
童林：＂莫要空付思情，于我是没用的，我重在学习求知，不应为外物所动摇自己的决心。我相信以后会有更好的人来陪伴我。＂
蓝兄说：“尊敬的女士能否为我跳一支心灵舞。把我感动得不想再打扰你。＂
童林：“本姑娘还不会跳，更不会对你这登徒浪子跳。“
蓝兄：＂好想和你跳一支舞，像那白狐般。＂
童林说：“我是一只等待千年的白狐，千年等待千年孤独。如果我能遇到我真爱之人等待千年又如何。＂
蓝兄说：＂既然你无心爱我，我也不做勉强你的人，只希望你能开心就好。＂
童林说：＂没有你们的打扰我会更开心。＂
蓝兄说：“美女就是让人扣的嘛！不让人扣的是尼姑子。”
童林说：“我可不美，你去扣美的去吧。＂
蓝兄说：＂在我心中你最美，就像一朵粉玫瑰。＂
童林说：＂不要把话说得那么好听，我最讨厌虚假又虚伪的男人。＂
蓝兄说：“我如此的真诚被你说成虚假，你的眼光就这么差劲？＂
童林：＂像你这类人我还不放眼里。＂
蓝兄：“可怜我对你一片痴心。”
童林：＂任凭你花言巧语都不会把我打动。我心坚如藤蔓，任风雨吹打亦不落。”
蓝兄：“我当个焦夫打柴把你捆回家，你若成精就显形，不然把你当灶丁烧水来洗澡。”
童林：＂你是想烧还是想骚还是真骚？＂
蓝兄：＂我怎舍舍把你烧呢，爱你都来不及呢。＂
童林：＂小小年纪知道什么叫爱吗？”
蓝兄说：＂不就是亲一下，又睡一觉吗？如此简单。“
童林：“是啊，挺了解，挺有内涵的。＂
蓝兄只见她声音细腻，以为她被说动了，谁知她心里厌恶到了极点。
蓝兄抓住她的手就是一吻。
童林说：“色狼你干什么。”
蓝兄说：“我告诉你这就叫爱。“
童林：＂你的爱让人恶心。“
蓝兄说：＂怎会呢，我觉得很好。“
童林说：“你们男人都一个样，下流无耻又卑鄙。今天我算是见识了，这种不要脸的程度如此高深莫测。”
蓝兄说：“女人就是头发长见识短，这等小作为不过是玩家家用的小手段。没世面的女人如同没牙的野兽，任人鞭责。＂
童林：“和你说话就是浪费时间，本姑娘不候，不见。＂
蓝兄说：“那不见不散，亲爱的宝贝，嗯哪，我走了。＂
人生就是这样，每一个面对喜欢的人，都会心生激情。但别人不喜欢你，却只能黯然神伤。
我们一无所得，什么都没能拥有，我们还会付出去追求自己的梦想吗？
有的人说，这样正好凭自己的努力达到心中梦的距离，是一定会继续付出努力与行动的。
有的人也说，有就有没有就没有，再怎么努力没有依旧会没有，钱是这样的，运势不好什么钱都得不到。
而我说：“努力是必需的，运气只是一部分，还得看你平时的把握是怎样的，没有付出就想有收获，我们不是富二代，没可能空手就能得到大把的钱，我们只是穷人家的孩子，没经历社会的残酷，不知人情的冷漠。为了钱不断夸大问题的话就随心所欲的说。不把别人的生命当一回事，随意诅骂他人，这种人真不道德。＂
想得到别人认可，有时是很难的，尤其是别人又不认识你，不知你真伪，是虚情假意的做作，还是真情流露，我们都很难知道真情，他心中的真象。
法不异空，唯界有别。象不易言，唯心在道。
我心是何心，是否有虚无之道，我说，我道是实道开化众人不被业缚，不被心缚，不被身缚，不被生老病死缚。
如何不被业缚？造业太多无药可救者，亦不能放弃他，要关爱他，劝他散一些钱财给穷困之人，是积德。德能消业也。
如何不被心缚？心属于色空两界之所。不执心不固心不迷心不欺心，才见真心明心智心慧心，别无用心，其心可照日月把爱播撒在人间。
如何不被身缚？追求大道真理，不执色空之境。不被心缚，身亦慢慢的解脱。
如何不被生老病死缚？且应常念经持戒，把戒律当做是人生是生活。不能吃的一定不要贪吃，才不会得病。不得病而终老是人之所求。试问哪有比健康值钱，求道之心都难比。但修道不就是为了健康吗？
有了健康，家缠万贯都不来换。你还不明白修道是为什么而修吗？
生老病死可怕吗，当然可怕，有病了是心出了问题，心血流向身体的每一处，一处无血并得病了。我们的顾虑一多，心就乱了，心乱了，血脉也就乱了，病就会越积越深。打通心脉吧，让心动起来。学会潜呼吸，把吸气缓缓的输送到心脏，感觉心中气到了，又把气一点一点的呼出来，这样心中的浊痰就会一点点排出来。
我们不要计较太多外物的影响，也不要太过理会心中的想法，它不会告诉我们如何面对困难面对心病。心想多了，心病就有了。趁它不深赶紧忘了心吧。做个无心无欲之人也挺好。
心也有错的时候，我们可不能依赖心中所想，而抛弃智慧，智慧在脑中，心只会降低智慧别无所用，为何，因为心属色空，观色行空，亦会消耗体中智能。是以色有而智空也。
三千道法，只取一卷书读而能明千卷意。是为博学理通全书也。
读千卷书而成一书为，取之精华去其糟粕。故说得书者开智，开智者得慧。得智慧者得道。
谁明其理亦有修道之质也，呜呼，我道是为昌盛乎，千万年不改变也。


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