137、新帝登基
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不提贾琏夫妇回明心院如何吵闹，被下了命令的小辈谁也不敢敷衍，都老老实实去学大周律。
王氏见贾环每日认真读书写字，心里不痛快，想着要给冯氏供几页经书，便叫金钏传话，让小崽子抄经！
这事被贾珠知道了，拉着王氏不知说了些什么。
从那之后，哪怕王氏对贾环仍旧不亲近，却也不再耍手段阻止庶子读书上进。
对贾环这个才六岁的弟弟，贾珠投入了不少热情，每日带着读书写字，比对宝玉用心多了。
即便如此，也没人劝他把心思用在宝玉身上，也是桩奇怪的事儿。
而父亲贾政呢？仍旧会在宝玉不认真读书时又打又骂，嫌弃宝玉不成器，还不努力，白白辜负好韶光，注定是个纨绔膏粱，于国于家无望！
正在家家户户忙着准备过年的时候，“砰”，一个大消息砸在众人头上！
太子又一次被废，永泰帝传位于四皇子文熙！
爱来时会不会雷霆万钧惜春不知道，但新帝是四皇子而不是太子，给大周带来的可不止雷霆万钧。
也不知发生了什么，这一回永泰帝废太子的理由比上回明白多了，彻底撕破了脸面。
他称：“文治专擅威权，鸠聚党羽。窥伺朕躬起居、动作，无不探听，令朕未卜今日被鸩明日遇害，书夜戒甚不宁，似此之人宣可以付祖宗弘业。且太子生而克母，此等之人古称不孝……”
“……若以此不孝不仁之人为君，其如祖业何谕。”
好家伙，老爷子明明白白说了，文治这个不孝子不光聚集党羽，争权夺利，还总是偷偷摸摸打听朕的行踪，搞得朕睡不敢睡，吃不敢吃，唯恐被他给毒死害死！
这还没完，文治一生下来就把亲娘给克死了，是大大的不孝！
可惜朕白疼了他几十年，当了睁眼瞎！
这样的人哪配当皇帝？必须换人！
然后又说四皇子“人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统”云云。
一套组合拳快如闪电，消息龙卷风一样从京都席卷天下，让不少人惶惶不可终日，也让不少人暗暗狂喜，庆幸搭上了大船！
随后发生的事再次出人意料，二次被废的太子不甘受辱，自戕而亡，死前还放了一把火，除了长子文昭侥幸逃脱，其余全部身亡。
永泰帝得知消息后，大受打击，原只双手颤抖的轻度中风，随之彻底爆发，整个人瘫痪在床，连句完整的话也说不出口。
每日介从嘴里出来的再不是生杀予夺的圣喻，而是涟涟不绝一直滴到胸口的口水！
如此一来，四皇子不得不提前登基，尊永泰帝为太上皇，并于次年改元延平，是为延平帝。
大周自此迎来了二圣临朝的时代。
永泰帝和太子全都下了台，荣宁两府无不欢呼雀跃。
就连贾赦也偷着多喝了半斤酒，在邢氏房里一连睡了半个月。
从前他都是睡小妾通房！
贾珠却仍不敢放松，新帝过去太低调，究竟是个什么行事章法所知不多，谁知人家有没有大刀阔斧收拾勋贵的想法。
虽说八公只剩一半，四王不还都好好的呢？
延平元年便在各种揣测中姗姗而来。
这年本就是大比之年，新帝登基又有开恩科的惯例，两处并做一处，春闱便定在了三月初，阳春时节。
这比往年要晚一个月。
延平帝便是在这段时间内用潜邸从龙之人取代了永泰时期的老臣做主考官。
恩科恩科，举子们受的是他延平帝的恩，不再是永泰帝的恩。
一朝天子一朝臣，网罗人才为己所用，且恩科是登基后要办的第一桩大事，便是延平帝也难免紧张。
从前离宝座虽只有一步，但这一步可大可小，大了兴许是咫尺天涯，毕生无缘。
若不是他够谨慎，今日坐上大宝，俯视文武大臣的说不定是哪一个呢。
“有事启奏，无事退朝！”掌班太监声音浑厚无比，在这宽阔的太极殿里传的既悠远又清晰。
有大臣上前一步，握着笏板扬声道：“臣有本奏！”
延平帝精神一振：“准奏。”
这人是御史台的。
只听他道：“臣请改恩赦为恩旨。”
新帝登基是普天同庆的大喜事，按照惯例，官员们要升职加薪，而小老百姓呢？要大赦。
恩赦，指举国上下，只要死罪以下的判罚皆可免除。
而恩旨呢？那就是范围较小，频率较高的赦免了。
恩旨的对象同样是死罪以下人等。
但要依据犯罪事实，照会刑部审查，逐一递减刑罚，并不能像恩赦一样直接把犯人放出去。
当然，就算是恩赦，也需要经过刑部审核，再将名单交给皇帝过目，得到批复之后，才能够执行特赦程序。
有十恶不赦，”十恶“分别是：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。
谋反，是十恶之首，是指企图推翻朝政；
谋大逆，指毁坏皇室陵墓、宗庙或宫殿的行为；
谋叛，指有背叛朝廷的行为；
恶逆，指殴打或谋害亲族长辈，如祖父母、父母、叔伯等；
不道，意思是不人道，对方罪不至死却将其一家杀害并将其肢解；
大不敬，指有冒犯的行为，通常是冒犯帝王的尊严，包括偷盗皇室祭祀器具、伪造皇帝衣冠或用具、轿辇及犯食禁等；
不孝，指不孝敬祖父母、父母，或在守孝期间办婚事、行乐等；
不睦，即谋杀亲属，或女子殴打丈夫等；
不义，指兵士杀害长官、学生杀老师、官吏互相杀害、女子夫死即嫁等；
内乱，指乱伦。
但除以上十恶外，历朝大赦，还都把一种罪排除在大赦之外，与十恶同罪，这种罪就是贪污罪。
唐朝是大赦最频繁的朝代之一，但即便开明如唐太宗，其在位时期频繁宣布天下大赦，也强调官吏犯赃者不予赦免。
宋朝在法制上比较宽松，如宋太祖赵匡胤曾两次大赦天下，但仍然规定：“官吏受赃者不赦。”
周太祖文天祥更是说：“官吏以职务受赃者实为动摇国本，当万死，遇赦不赦！”
想到这些，延平帝倒对这个商御史起了几分探究之心，不知他为何如此提议。
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