第91章 史少华遇到瓶颈

半夜时分，吴真人出现了！

好几个晚上不见吴真人了，史少华有一种久别重逢的感觉。

那吴真人的胡须，比先前更白了。

吴真人在天上也要过年啊，年龄增加，胡子当然更白啦。

这叫白胡子老头！白胡子爷爷！

吴真人：“福主，你过年有美女陪伴，老夫却没有！”

史少华：“老神仙，你是得道成仙之人，平时告诫我不能和美女交往，现在却羡慕起我来了，是何道理？”

吴真人：“我是不允许你和美女动真格，和美女说说话，吃吃饭，喝喝茶，是不会有多少影响的。我是为了让你早点练成吴草仙法，参透吴草秘笈，才这样教的！你小子不要不识好歹！”

史少华：“你少跟我来这一套，你和我一样，肚子里也有毛毛虫！”

吴真人：“你小子的仙医之术，从现在起，必须在一年之内练成。否则的话，我会收回你先前修成的功法！”

史少华：“为什么？”

吴真人：“这是天宫的规定！”

鹅靠！

这二人怼上了！

史少华辛辛苦苦练了半年吴草仙法，却没有练成仙医之术，连给自己治疗的本事也没有，就是瞎几把，肚子里自然有冤气。

这白胡子师傅，是不是忽悠俺？

史少华有这样的想法，的确很正常。

换成一般人，大多这样想。

练什么玄蛾子仙医术，纯粹浪费时间！

吴真人见史少华冤气冲天，嘿嘿笑道：“年轻人，消消气。不要有负面情绪，这会影响修炼。”

史少华：“你是不是一直在耍我？我按书里说的，你说的，练了半年，却不能帮人看病，你让我练的是哪门子仙医术？”

吴真人：“我不是让你做现世宝，而是让你成为一代良医，一代仙医，造就医学神话！”

史少华：“得了吧，别逗我了！”

一个人专注做一件事，认真运作了好久，却没有收获，自然气馁。

生气是拿别人的错误惩罚自己，史少华认为吴真人耍他，的确是真实想法。

都说人穷志不短，说明穷人要有志气骨气，但还有一句，人穷志短，马瘦毛长。

之所以产生这样二种不同的观点，完全是站的角度不同。

立场不同，对事物的评判，自然大不一样。

这个世界上，真正有钱的人毕竟是少数，大多数人都还在为生活的温饱而奔波。

世上的人有千百种，每一种人都有他自己不同的个性。有的人会削尖头脑，挤破脑袋地去接近有钱的人，以求自己能够得到一些提携或者是得到一些照顾。

而有的人虽然生活贫穷，但是他还是守住了自己的尊严和底线，不轻易向人开口或者伸手

人穷志不短的人，一般不会主动去结交太多的朋友，他只会在他自己的范围里面，安然地守着自己的一亩七分地，用心经营。

他对于他自己的现状其实是满意的。因为有这种性格的人，他对于物质的需求就会比较少，而且也没有那种很虚荣的心理。

这样的特征造成他的性格是偏向冷淡的，不会主动去结交有钱的人或者去亲近那些有利可图的人。

鸟饿的时候，不管什么都会啄来吃。野兽饿的时候，什么都敢去碰。

人到穷的时候，为了获取财物，也有可能会成为奸诈之徒。

纵使法令非常严厉，违法要判死刑，也无法禁止违法犯罪行为的发生，这就是“人穷志短，马瘦毛长”的道理。

穷人也是没有办法，真到了山穷水尽的时候，就会不管不顾。

如今已是中华盛世，已经消灭了穷人，人人有饭吃，因为有最低保障。

在这太平盛世，史少华为什么要受苦受难，练仙医之术？

这不是吃饱了撑了吗？

史少华之所以拜吴真人为师，自愿修炼仙医之术，想济世度人，是有原因的。

父母车祸身亡，并不是当时就被车轧死，而是到医院抢救无效死亡。

这里面有伤势过重的原因，但医生的医术不到位，也是一个重要原因。

史少华父母是教师，为人师表，对史少华进行正能量教育，使史少华明白了做人要有济世之志，要对社会对人类贡献出自己的力量。

还有徐勇夫妇收养史少华，对史少华为人处世，产生了很大影响。

到社会后，史少华接触到的正能量东西，远远超过了负能量。

加上史少华骨子里血液里天生仁厚，就是个善种，才结出善心，愿意济世度民，奉献自己。

像史少华这样的人，虽然在人群里是极少数，但却是中流砥柱，撑起了社会美德的一片天。

真正的好人，的确是少数。而真正的坏人，也是少数。

这符合辩证法！

史少华与吴真人唇枪舌剑，道理越辩越明。

最后史少华终于了解到，吴真人收他为徒，是真心为他好，的确让他学成仙医之术，而不是忽悠。

人是矛盾的产物，史少华之所以敢向吴真人叫板，说明他长大了！

人一旦真正长大，懂的道理就会多，就会明白，活得通透，遇事能理性处理。

不是有一句话，叫处变不惊吗？

能处变不惊的人，就是那些有理性的人，也是能做事的人。

不做事的人，遇事慌张，拿不定主意。

这种人不管什么事，都会拉胯。成事不足，败事有余。

吴真人分析了史少华一直徘徊在初级贯通法的原因，说要修成贯通法，必须彻底打通小周天！

之前史少华打通小周天，只是偶然的，并不是任何时候，保持全身经脉通畅。

所以史少华只能是初步打通小周天，而要彻底打通小周天，必须使全身的经络气血，一直保持正常运行，相互之间不越位，不抢线，在自己的范围里，牢牢把控好。

说起来简单，做起来相当困难。

小周天，本义指地球自转一周，即昼夜循环一周；后经引申，被内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周，即内气从下丹田出发，经会阴，过门，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再由两耳颊分道而下，会至舌尖(或至迎香，走鹊桥）。与任脉接，沿胸腹正中下还丹田。因其范围相对较小，故称小周天。又称子午周天、取坎填离、水火既济、玉液还丹等。

道学是我国传统文化的精华，蕴藏了无数的瑰宝。

“打通任督二脉”的观念就是来自于道家的修炼。

道家认为人体是小宇宙，人体气机有自己的运行轨道，气机沿任督二脉运行的轨道，称之为小周天。通过小周天的锻炼，人体的机能会得到提高，体质能够增强，甚至很多陈年痼疾也能不治自愈，所以历来道家都很强调小周天的锻炼。

可是道家运转小周天的前提是百日筑基，气聚丹田，然后气机自发的从下丹田下行，经过会阴，沿后背上行，经过头，沿前正中线下行，贯通任督二脉。

这种“通”区别于通常我们说的“通”的是，它实实在在的能够感觉到气机在任督二脉运行。

史少华根据吴真人的指点，开始运转真气！

体内气机变得越来越顺畅，史少华眼观鼻，鼻观心，心观脐。

还要念动咒语，和真气的运行，保持在一个平衡的状态。

史少华念念有词：“天灵灵，地灵灵，急急如律令。吾道发气，敬畏天尊。呼吸绵远，气运任督。贯通经络，集聚真元。强盈自身，度民疗伤。吾道严明，勿传外人。心志专一，仁慈在怀。参透万物，抱法守一。吾道光明，勤练不辍。功成之时，金石可摧。收放自如，搅动乾坤！

还真灵啊，念咒语时，气机不再乱窜，而是循经运行，有条不紊。

看来吴真人的点拨，还真有点干货。

这白胡子师傅，有二下子啊。

史少华对吴真人的佩服，进一步升级了。

人一定要有所敬畏，对自己的长辈，对直接帮助自己的人，要有感恩之心，要认认真真老老实实执行，才能不断进步。

练习仙医之术，亦是如此。

说明：本书故事，纯属虚构。如有雷同，纯属巧合。网文娱乐，切勿模仿。

一个人不管从事什么，一定要有信仰，因为信仰会产生强大的力量。

史少华十分喜欢这歌词，经常吟唱。

那条路  那面旗千古绝唱

那群人  那颗星荡气回肠

坚毅的脸庞  篝火中昂扬

就用一双草鞋  把初心丈量

那条路  那面旗千古绝唱

那群人  那颗星荡气回肠

眼神滚烫  长风中歌唱

就用万颗红心  把传说点亮

就这样一步一步地走

就这样一步一步地走

走出苦难  走出悲壮

走出亿万人中国梦想

就这样一步一步地走

就这样一步一步地走

沿着主张  沿着信仰

走向明天的辉煌

  经常唱它，吾日三省吾身，进步就大。

钟不敲不响，灯不点不明，人不学不灵。

吴真人：“你小子今天练得不错，我要到天宫出席一个神仙会，下次再教你！”

言讫，吴真人身形遽转，拂尘一抖，倏忽不见。

史少华习惯了吴真人这出戏，见怪不怪，继续练功！

头顶冒汗，脚底也淌汗，全身出汗。

仿佛锅里的开水，不停地冒泡。

就是需要这个效果，这样就能彻底打通小周天。

正练得起劲，要收功呢，户外雄鸡一声长鸣，把史少华从练功的状态中拉了回来！

眼睛一睁，原来是南柯一梦！

握空！

全是骗人的把戏！

史少华开始愤愤不平，心想雄鸡为什么要天天打鸣？

这个问题，蒙了人类几千年！

先前人们觉得公鸡打鸣可能跟光线有关，天亮了就开始打鸣。

1965年时，国外一位名叫克莱恩的养鸡专家为了让公鸡停止打鸣，竟然将100只公鸡关进一个见不到太阳的黑屋里。结果这群公鸡还是像平时一样按时打鸣，似乎不受光线的影响。

公鸡打鸣其实可以理解为鸟叫，而鸟叫是鸟类传递信息的主要方式之一，尤其是在吸引异性和宣示主权方面。

原鸡是群居动物，而且是一雄多雌，如果一个群体中的公鸡鸣叫，那么很可能会吸引其他群体的母鸡，那么为了不让本群体的母鸡被吸引过去，本群的公鸡也会竞争性地鸣叫。

所以说，在家鸡还是原鸡的时候，公鸡就需要通过鸣叫来吸引异性或者稳定本群体的异性。当原鸡被驯化之后，家鸡中的雄性也继承了这种习性。

其实公鸡准时打鸣主要是受到了它们体内的生物钟的控制，并受外界环境因素的影响。

公鸡的大脑内有一个叫做“松果体”的腺体，其细胞内含有丰富的5-羟色胺，它能在特殊酶的作用下转化为褪黑素。

在夜间的时候，公鸡体内的褪黑素会达到峰值，这也是它们需要睡觉的时间段。

而当黎明来临之计，公鸡体内的褪黑素开始减少，它们从睡眠中醒来，而醒来后的第一件事就是打鸣。

前面我们已经提到，打鸣有利于公鸡获得异性的青睐，所以睡醒之后马上打鸣，就是为了宣示这种主权。

史少华本来专心练功，突然受到雄鸡打鸣的影响，生物钟开始乱套！


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