第二百二十二章 骑驴找驴

　　搞明白了这个，叶辉心中的疑团总算是解开了。

　　当然，这画像大姐没打算卖，叶辉也没打算买，毕竟对这个历史人物叶辉也没有多大的好感，而且他的画像也只对他的后人有些用处，对于收藏价值上来讲，也不见得有多么高的收藏价值。

　　既然这间屋里没什么好看的了，叶辉又来到最里面的一间屋子。

　　这是两间屋子连在一起的房间，从里面的装饰来看，这应该是大姐儿子的卧室。

　　因为，床边的墙壁上全都贴着一些明星的画像，虽然说有点糊墙的嫌疑，但是不难看出这是一个男孩子的房间。

　　这间屋子里的物品就有些杂乱了，可能是房间比较大的原因，这里不光是放着大姐儿子的物品，还有一些杂七杂八的东西在里面。

　　虽然说这屋子里的物品比较多，但是叶辉隐隐有些兴奋，不光是找到这韩家出处的原因。

　　实在是之前那两间屋子里的物品太少了，就是叶辉想要多瞅两眼都没有东西瞅。

　　这物品一多，指不定就有什么好物件。

　　叶辉最先瞄上的是桌子上摆放的两个花瓶，相对于其他古玩，叶辉还是对瓷器比较感兴趣。

　　只是走近一看有些失望，这并不是什么名贵的瓷器，只是80年代的一对老琉璃花瓶。

　　这对花瓶应该是大姐结婚时候置办的嫁妆，这种红色的琉璃花瓶在那个年代可以说是陪嫁的标配。

　　只不过大姐这对保存的比较好，就连一点儿的磕碰都没有，由此可以看出大姐对这对琉璃花瓶还是很上心的。

　　“这个不卖的，这也不是什么古玩，只是我结婚时候的嫁妆。”大姐适时的出现在叶辉面前，解释说。

　　这对琉璃花瓶在叶辉看来也就百八十块钱的事，但是对大姐来说可能有她不一样的意义。

　　叶辉放下琉璃花瓶又看向桌子上摆放的其他物品。

　　只是一些大姐儿子一些小玩意和笔记本什么的，看着挺多，只不过是些寻常玩意。

　　叶辉又看向地上的东西，无非也是一些农耕用具什么的，可能是大姐的儿子很长时间不在这里住了，大姐把这房间当成了杂物间，一些怕雨淋的东西全都放到了屋里。

　　叶辉那个郁闷就别提了，本来是满心欢喜的，没想到整的这么闹心。

　　大姐或许早就知道家里面没什么好的物件了，所以看到叶辉这副神情并没有感觉到太大的意外。

　　大姐又端过一开始给叶辉倒的那杯水放到桌子上讲：“我们家世代都是农民，没什么好物件也算正常，小伙子你也别那么闹心了，喝口水吧！”

　　都过去这么长时间了，杯里的水早就凉透气了，不过也正好，喝着这凉水压压火气。

　　只是叶辉刚拿起这“杯子”才发现，这哪里是杯子，大姐一直都是用一个吃饭的小碗给自己盛水的。

　　只不过叶辉拿着这个碗突然又有些不上火了。

　　实在是太意外了，真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！

　　大姐一开始就把这么漂亮的小碗摆在自己面前了，自己居然没有注意到，还在那傻愣傻愣的到处找宝贝。

　　这是一个粉彩梅鹊纹碗，这个粉彩梅鹊纹碗给叶辉的第一感觉就是精细。

　　瓷碗胎质白如霜雪，釉色纯净，画工精巧，器身内外以“过墙”手法绘制彩梅鹊图，赭色梅枝上或白或红的梅花，衬以绿叶，两只墨彩喜鹊形态生动。

　　叶辉想翻过来看一看底款，直接一口将碗里的水一口闷了。

　　叶辉感觉喝的不是水，仿佛是喝的一口甘泉一样，自上而下都透露着舒爽！

　　大姐见叶辉喜笑颜开的干了这一碗，准备接过叶辉手里的碗再给他倒一杯水。

　　没想到叶辉这家伙把碗抓的紧紧的，整的大姐开口说：“怎么了。不喝了吗？”

　　“哈哈……不喝了，这小碗不错，我再看看！”

　　叶辉也不顾大姐疑惑的目光，直接将小碗翻过来看向底款。

　　“没错……果然没错，果然是‘居仁堂’款！”

　　这跟叶辉一开始猜想的一样，这果然是洪宪瓷器。

　　要说这洪宪瓷，就不得不说说袁大头，因为洪宪瓷正是为袁大头烧制的。

　　民国初年，袁大头复辟称帝，定国号为“洪宪”，袁大头在阴谋称帝时，亦仿效清朝制度，设御窑，曾派古玩商人郭世五到景德镇监制“洪宪瓷”。

　　郭世五在当时督烧的御用瓷器，便成为近代藏家追逐的稀世珍品，世称“洪宪瓷”。

　　因中华民国总统府设在中南海，袁大头居住的地方为中南海的居仁堂，所以所烧瓷款为红色篆书“居仁堂制”和“居仁堂”。

　　但袁大头逆历史潮流而动，只当了83天皇帝就一命呜呼，所烧“洪宪瓷”不多，留传下来的就更为稀少，可谓凤毛麟角，成为瓷器收藏家寻觅、收藏的目标。

　　而叶辉手里拿着的这只居仁堂粉彩梅鹊纹碗可以说是洪宪瓷的典型代表，它的绘工精细，釉色浓淡明暗，层次丰富，极具美感。

　　当然，这也不能完全确定这就是真正的洪宪瓷。

　　由于袁大头称帝仅八十三天，袁大头倒台后一些古董商人为招揽生意，将袁大头的“洪宪”作为瓷器的款识，制作了许多“洪宪年制”款的粉彩瓷器，绘画花卉、花鸟人物纹饰，这些伪款的民间粉彩瓷器风靡一时，国内外流传甚广。

　　最主要的是制作这些赝品的工人师傅，几乎都是当时制作真正洪宪瓷的能工巧匠。

　　又因为年代几乎相近，从包浆上几乎看不出有很大的差别，所以说这洪宪瓷很是难以分辨真伪。

　　有的人都甚至认为根本就没有什么洪宪瓷，只不过是大家编出来的一种瓷器。

　　还有一种说法就是，郭世五督理景德镇制瓷时，开始先烧“居仁堂制”款瓷，并没有等到“洪宪年制”款御瓷烧成袁世凯便已倒台。

　　因此，凡有“洪宪”二字款的器物，都应看做赝品。

　　而鉴定洪宪瓷以叶辉传承的知识而言，往往都是凭感觉去鉴定，因为同一个时期，又是同一批工人去制作的所以说真真假假分不清楚。

　　


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