第244章 天才番将的湄凿国远征

　　“可以预见，这项任务必然非常艰苦，皆因行程遥远，陆水交错，又需时刻谨慎，避开敌兵，途中还会遇到我们扶桑殖民司所不熟悉的北方部族，像八云、菩毛、瓦蒲等等，皆语言不通之异族。

　　“为此，我们扶桑殖民司会首先愿意派出一支百人精锐队伍，带上充足的粮草、武器和马匹，参与此次远征。”



　　郑克殷如此大手笔，自然是出于对这项任务的高度重视。

　　几个月前，刘却派来的陈枢与他相见，又从鹰阳北返，并且非常坚决地说如果遇到金门那头的拦截，他们会干脆弃船而逃；而陈枢在离开湄凿国以前，甚至给刘却说如果他长久未回，刘大将军只管当他失事遇难，干万别再苦等！

　　郑克殷认为无论陈枢和他提供的支持人员能否顺利回到湄凿国，金门方面都一定是大幅度地提高了警惕。

　　更何况刘国轩既然对澹湃山久攻不下，一定会想出新的作战策略，按照郑克殷对湄凿半岛的了解，合适的方案有二。

　　其一，是从医州北上，进入一片可能叫ㄅㄝㄉㄚㄌㄨㄇㄚ（Petaluma）的河谷平原地带，在那里广建营地、哨所，从各个不同方向锁死澹湃山的对外联系通道，同时后劲镇的士卒则可以从不同方向同时扑山，犁庭扫穴。

　　其二，是利用金门的水军优势，前往外海，绕至澹流湾（在现代美国称为Tomales  Bay），将澹湃山的西面出路也锁死，也同样可以增加后劲镇的进攻方向。

　　这也是为什么郑克殷对湄凿国的预判偏向悲观的原因。如果真的没有任何外力加入，光靠雨季时那种埋伏、游击的打法，湄凿国是无法让胜利持续下去的。

　　毕竟即使明郑官军在内陆的作战能力再弱，但澹湃山那一带的山林也就那么大，只要刘国轩将其三面锁死，共同披山，步步为营，刘却的人能够活动的范围一定会越来越小，最终被一网打尽。

　　刘却能不能撑到七月都不好说。

　　现在他们手握支援湄凿国的秘道，那么他们必须在刘国轩完成三面封锁以前尽早行动。



　　众人见郑克殷有如此大的决心，八社良番也都声称愿意出人，使这支队伍凑足二百人！

　　尤其是能够亲身感受到刘国轩重大威胁的滘肩社目前人丁兴盛，而那重要的水道由他们扼守，靳澜知便声称他会尽可能地出四十人规模的队伍，加入这支远征队！

　　至于滘肩社（和并入了他们的北虎船社）的所有蒲舟，都会优先用来给远征队渡水。

　　只是这场远征的总指挥官成了一道难题。

　　这时令人意外的人选，蔡卓谷，从郑克殷的后方上前几步，俯身拱手，大声说道：

　　“司长，诸位酋长和代表，我是扶桑殖民司的司兵，接受了半年的操练，懂得明人、澳龙人、苗蠖人三族语言文化。

　　“长官都说我是军事天才，我第一次见到马，就能一跃而上，纵马而行。

　　“我希望能够成为这次行动的将领，不负众望，完成使命！”

　　郑克殷知道蔡卓谷一直都将击败刘国轩、拯救同胞视为自己的夙愿，而蔡卓谷的确有足够的能力和自信，也难怪会见到机会到来，便立即请缨！

　　郑克殷满意地点了点头，“不过卓谷，你还需要取得在场八社的认可才行。毕竟你将率领的不只是我手下的百名精锐司兵，而是还有八社盟友派出百名勇士。”



　　尽管郑克殷这么说，但在场的多位酋长已经被蔡卓谷的魄力所折服，便都没有意见。

　　这位柴银社的年轻小伙的确是有大将潜质，郑克殷觉得这人才能不在周鸣岐之下。如果这次远征取得成功，便更能说明此人堪用！

　　不过相比于急行军找到路子溜进澹湃山，郑克殷知道这项远征更难的地方在于建立稳定的联系通道——如果刘国轩在那之后将澹湃山围了个水泄不通，这支二百人的远征队便也将同样被困死山林，与郑司长断了联络。

　　关于这一点，蔡卓谷的想法是在突进澹湃山之前，就得观察好刘国轩的兵力和设施部署，如果刘军只有几百上干人，那么他们可以利用远征队在暗、后劲镇在明的优势，通过声东击西等方式调虎离山，从而确保有一条两三日之内可用的通道。

　　这时远征队以最快速度进山，将讯息和物资交给湄凿国之后，再以最快速度出山，前往湄凿国北方地区随时流动作战，确保与滘肩社之间陆路畅通，这样便可以进而确保与司长之间的讯息畅通！

　　蔡卓谷，的确是天才将领。

　　黎明之盟的两项军事任务确定下来，之后的合作事项，便是雪丹家酋长主动找上郑克殷的初衷——殖民司和利善五社的确会给北方三社提供物资、技术和理论，带动北方的发展。

　　这一部分郑克殷前几天已经与雪丹家详谈过了，这一回更多是给达柬社和滘肩社同样的保证。

　　郑克殷甚至承诺，待到刘国轩背后的势力全面覆灭之后，橡阳，将可以用来分配给在场八社番人！

　　这听起来像是把明人的开拓成果白白送给番人，但实际上郑克殷可没有说要没收已在橡阳的明人百姓的屋厝、田产，反而是暗戳戳地要“迁聚”良番，在橡阳也形成汉番混居的格局，使橡阳成为教化番人之地。



　　最终，橡阳会成为他治下的又一城州。

　　番人们没有想到这一层面，反而都高度赞赏郑克殷的豪气。

　　最后一项合作事宜，那便是雪丹家酋长提到的宗教方面的合作：不只是北方三社，就连利善五社都挑出了合适的人员，要加入到拜郑司长为师认真学艺成为传教士的行列。

　　看到这十几二十个淳朴纯真的番人男女拜倒在自己的面前，郑克殷一时惊喜不已。

　　良番、生番对于烈儒教的渴望程度，是真的很高。

　　“好，起来吧，我会把你们带回到合儒，给你们加以高强度的教导，并且最好是能够形成一套使用苗蠖语的‘神言’。

　　“如此，你们便可以回到自己社里，甚至去湄凿国或者内陆的胞亲部社，将这套真知传播开来！”

　　这十几二十名男女当即喊道：“是，老师！”.


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