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第626章 扶桑屿


刘五他们的渔村位于大陆最东边,所以并非是在大陆的沿岸,而是在一座很荒凉的海岛上。

内陆人称这海岛为东极,也就是最东边的意思,而刘五他们渔村之人则习惯称其为扶桑屿。

所谓扶桑是传说中的一种神树,相传天上的太阳其实是一只鸟,名为三足金乌,而扶桑树则是三足金乌栖息的地方。

古人看到太阳东升西落,就说在最东边的位置有一颗扶桑树,白天三足金乌从扶桑树上飞出来,也就是日升。

傍晚三足金乌回扶桑树去休息,也就形成了日落。

由于传言中的扶桑树生长在最东边,东极也在最东边,所以这岛就有了扶桑屿的名字。

当然后世之人都知道,扶桑屿其实也不是最东边,再往东还有另外的地域,不过那都是洋鬼子的地方了。

我们颠簸了三日,又坐了一天一夜的渡船,才终于是到达了扶桑屿。

放眼望去,这地方果然是非常的荒凉,几乎就看不到什么人迹。

一直到了东边的海岸,我们才终于看到了一个破旧的渔村。

这里房子都是用椰木和棕榈叶搭成,比内地的一些茅草房好不了多少。

又因为这东边常年海风呼啸,有时候还要刮台风,所以那些房子上又压着许多石头。

乍看上去,圆鼓鼓的,像是一个个大坟包一样。

村中人都穿着简陋,而且男的大多干瘦,女的矮胖,又因常年在海上劳作,皮肤都晒得黝黑。

见我们几个长相白净的人进了村,这些家伙就像是看到什么异类一样,纷纷围上来瞧热闹。

后来我才知道,由于这地方太过荒凉,每年产出的鱼货也很少,所以内陆根本没有人来这里贸易。

另外这些人思想落后,有的一辈子也没离开过这座岛,没见过外面的人,所以才会这般稀奇。

而在我们眼里土得掉渣的老头儿刘五,在他们眼里那就是见识最广的人了,因为刘五不但家里富裕,每年还要往内陆跑一趟。

他每次回来都喜欢跟这些人讲他在内陆的见闻,这些人听得是津津有味。

这时刘五在前面开路,让这些家伙别捣乱,我和霍劫用降魔棍吊着被捆得结实的张大舌头,就像是抬着待宰的年猪一样。

几个渔村的小孩看得稀奇,跟在后面又唱又跳。

随后终于是到了刘五的家,那是一栋两层的椰木棚子,跟那些坟包棚子比起来,已经算是很阔气了。

刘五把我们领进家门,又把看热闹的人给驱散了,然后便向我们介绍他的妻儿。

不出意外,他老婆也是个大屁股的胖女人。

我很好奇这村里人怎么都是女胖男瘦,听刘五一说才知道,这是由他们的生活习惯决定的。

旧时的内陆百姓过日子叫男耕女织,海边渔民则是男渔女织,不过他们的女人织的不是衣裳,而是渔网。

男人驾船出海捕鱼,劳作量很大,吃得再多,也胖不起来。

而织网和补网的女人,虽然也累,但那都是熬夜在灯下编制,费的是眼睛和手,如此久坐不动,心神疲劳,所以女人看上去都胖乎乎的,而且没精打采。

除了这些渔村的妇人,其实村中年轻姑娘都还算看得过去,只不过他们婚俗嫁人很早,而成婚之后迫于生活的压力,用不了多久也都得变成这副样子。

我们听完都挺感慨的,这时刘五把他儿子拉到我们跟前,这小子看上去倒是挺精神。

刘五说他儿子叫刘志海,今年刚满十六,正在跟着他学捕鱼的本事。

再过两年就得娶个小媳妇儿,自己出去过日子,到时候刘家的衣钵也就传到他手里了。

我们皆是点头,拿出之前在内陆买的一些礼品,无非就是一些海岛上见不到的糖果糕点等吃食。

我以为这刘志海应该会很喜欢,怎料这小子却死沉着张脸,也不接东西,转身就走。

刘五朝着他屁股上踹了一脚。

又笑嘻嘻地对我们说道:“臭小子就这熊样,你们别在意。”

我发现刘五这家里的气氛很是奇怪,好像除了他之外,他的妻儿都不喜欢说话。

刘志海看着是那种叛逆青年,不爱搭腔,而刘五的老婆,则是那种性格内敛,像是没脾气的人。

我们进屋之后,她也就跟我们打了声招呼,然后就埋着头烧水沏茶做饭。

我看刘五这很是热情,大有要留我们在这里长住的意思。

如今距离来年的平安节虽然还早,但张大舌头的事儿却是迫在眉睫,于是我当即告诉他,这饭就先不吃了。

我这兄弟情况严重,要再拖下去,我怕他真的会咬舌自尽。

刘五说他们村里恰好就有三个淹神教的信徒,就在村北面的破赌场里。

别看这些渔民生活艰苦,赚钱不容易,但大多数都还有些不良嗜好,酗酒,赌博,乃至人皮交易都有。

有些渔民辛辛苦苦在海上飘荡大半个月,赚了钱回来,一晚上就能在那破棚子里输得精光,最后连家都不敢回。

而刘五说的那三个淹神教的教徒恰好是一家三兄妹,两个哥哥带着一个妹子,这岛上那些不干净的行当几乎都和这三兄妹有关。

其大哥叫马石金,也就是那赌场的头头,老二叫马石银,控制着岛上的酒水贸易,而小妹叫做马石玉,手底下有一批风尘女,差不多相当于是个老鸨。

这一金一银一玉在岛上很不受老一辈人的待见,但这些渔民却也拿他们没办法,因为他们有钱有势,而且还是淹神教的教徒,根本没人敢招惹。


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