第39章 第39章
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小巴山看到孺屸进食完毕之后：“我想去摘点水果，你去吗？”
孺屸没有说话，但是当小巴山起身准备走的时候，他静静的跟在了身后。
每个人修炼的法术不一样，神仙与神仙不一样，妖与妖不一样，魔与魔也不一样。
仙界魔界妖界的术法就更不一样了。
比如说小巴山就学了那种点一点，水果就会自己掉下来的法术，但是孺屸以及那五个小魔都没有学这种法术。
当小巴山和孺屸来到这片野果林的时候，正看到那五只小魔在上蹿下跳的摘果子。
五只小魔一瞬间就嗅到了孺屸的味道，巴巴的站在那里。
小巴山看了看身后的孺屸：“他们怕你？”
孺屸才懒得回答，什么怕不怕的他不懂，他不想懂也用不着懂，反正别惹我。
小巴山：“你们想吃水果？”
小魔1点点头。
小魔2点点头。
小魔3点点头。
小魔4点点头。
小魔5点点头。
小巴山觉得这五只小魔挺可爱的，她就开始一个一个的点水果。没过多久，水果就围成了一个小山。
小巴山：“来吃呀。”
五只小魔一动也不敢动。
孺屸无语，恢复了人形。
这是小巴山第一次看到孺屸的人形，很难和他的真身联系起来。孺屸的人形看上去根本就不像魔，不像殷咦一样有张牙舞爪的红色头发，也不像殷咦一样自带眼线美瞳，像个普通的凡人。
当然，那如墨的及地长发以及尖尖的耳朵出卖了他。
其实小巴山也没有见过凡人，十几万年前的时候，仙魔妖三界有个不成文的规定，那就是不能随意去人间，不能去扰乱人间的秩序。即使要去游历，那也必须得隐身。
其实这也是对凡人变相的一种保护。
小巴山只是看着孺屸，觉得他很像其它仙女所描述的那种，生于长安长于长安每天埋头苦读然后高中状元的那种年轻状元郎。
小巴山看了看孺屸又看了看其它的五只小魔，果然，魔与魔的人形还是有很大的差别的。
那几只小魔一看就是魔。
五只小魔看到孺屸恢复了人形，就一只接一只的过来了。大概那个时候的魔有不成文的规定吧，比如饮水的时候不能发动攻击，比如进食的时候不能发动攻击，比如化为人形表示我愿意跟你和平共处一段时间。
小魔1：“好吃。”
小魔2：“比你家种的那些好吃多了。”
小魔3：“对，叫什么，野花比家花香。”
小巴山：“……”
小魔4一个野果子砸到了小魔3的头上：“不会乱用成语就别乱用。”
小巴山拿起一个野果擦了擦：“你吃吗？”
小魔5：“他不吃。”
都会反派死于话多，魔可能也会死于话多。
孺屸瞪了小魔5一眼，小魔5就不敢说话了，自己乖乖的吃水果。
小巴山：“你不吃吗？”
孺屸只是觉得很奇怪，为什么自己的食物要给其它人吃，难道不是应该去抢夺别人的食物？
况且，我为什么要吃别人的东西？我自己要吃什么我自己还不知道去摘去捕去抢？捕食乃基本技能，如果你基本技能都没有，那么你就不应该存在于这个世界上。
你能摘水果你就吃水果，你能捕食野兽你就吃野兽，你什么都不能，那就什么也别吃，因为你不配。
孺屸：“你不吃？”
小巴山咬了一口野果：“我要吃啊。”
孺屸：“那你给他们吃？”
小巴山：“有很多啊。”
孺屸：“那如果只有一个。”
小巴山：“我们可以分啊，一人一半。”
孺屸：“那如果我要吃一个。”
小巴山：“那就给你一整个。”
孺屸：“那你就没有了。”
小巴山：“那我就不吃了。”
小巴山觉得孺屸有些奇怪，毕竟小巴山从小接受的教育就是“分享。”、“奉献。”、“保护弱者。”
孺屸觉得小巴山也很奇怪，因为潜意识里面孺屸只知道“占有”、“自私”、“强者为王。”
他们两互相都觉得对方很奇怪。不止是他们两，自古“仙魔不两立”也在于此。
妖其实还好，妖没有魔这么的夸张，妖有一些凡人的习性在身上，而且有的妖还非常的圣母，总是会爱上那些穷困潦倒郁郁不得志的凡间小文青。
这也是让历届妖王非常头疼的一个问题。
自己带着嫁妆不要聘礼的嫁到小文青家里，小文青一旦有点能力之后还嫌弃这嫌弃那的。
那个时候，你是妖就是原罪。
妖王也觉得奇怪，为什么妖精总是爱上小文青，难道真的是自己缺什么就想要什么？
反正，现在妖王也强制妖界一百年义务教育了，免得看到个把会吟两句诗的就一位是大文豪哭着喊着非要嫁过去。
好奇是人学习的动力。
因为好奇神仙的思想以及行为，孺屸自动加入为小巴山家蹭饭的一员。
当然，孺屸不是那种白白蹭饭的魔，他有时候会带一些果子，有时候会带几头野兽。
那五只小魔明显的感觉到，自从孺屸加入之后，伙食提高了很多。
一百年过去了。
两百年过去了。
三百年过去了。
五只小魔拥有了自己的名字，孺屸也拥有了自己的名字，就是孺屸。他们认识一些字，也知道一些礼仪，懂得了一些做人做魔的道理。
鹤父：“人妖仙魔有所同有所不同。”
小魔1:“不同我知道，但同是什么？”
鹤父：“其实贪嗔痴恨爱恶欲存在于每一个人妖仙魔的身上。”
小魔2：“仙也有？”
鹤父：“当然。”
小魔3：“那你有吗？”
鹤父笑了笑：“修行永无止境。”
学得越多就会越感觉到自己的匮乏，所以才有学海无涯学无止境的说法。
从前的孺屸和五只小魔只是游走在九辖山，饿了就吃困了就睡，无聊的时候就晒晒太阳逛逛大山。
现在的他们似乎多了很多对于自身存在的思考，比如“我从哪里来？”，“我将到哪里去？”，“如果才算是一个完美的魔生？”，“漫长魔生我应该做点什么有意义的事？”，“什么才叫做有意思的事情？”，“别人认不认可魔对我到底有没有影响？”，“我需不需要别人的认可？”。
能力越强的魔智力开发得越多，智力开发得越多那就越容易陷入这样的思考。
其实细算起来，孺屸和这五只小魔也算是鹤公的徒弟，虽然不是那种正儿八经的徒弟。
无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
广义上来说，鹤公就是孺屸和这五只小魔的师傅。
鹤公仍然记得三百年前，孺屸第一次来的时候。确实如巴山而言，孺屸看着不像是一只魔倒像是一个人。
当然，用外表来评价一个人是最要不得了，但是第一印象也确实只有外表。
孺屸的人形完全没有魔身的那种攻击力，也不似神仙那种超脱的气质，就像是一个站在桃树地下踱步的傲娇少年。
那个时候的孺屸一副我只是来看看，你不用招呼我我也不想招呼你，虽然我是来你的地盘，但是你不用不好意思我当然也不会不好意思，我就是随便来看看的样子。
鹤父觉得这小子有些意思。
第二次来的时候，孺屸就带了一些蔬果，第三次来的时候，孺屸就带了一头野兽。
那个时候的孺屸或许不懂得“投桃报李”的意思，但是他仍然这样做了。
鹤父：“偏见有时候像一座大山。”
鹤母：“你不是曾说过，贪嗔痴恨爱恶欲存在于每一个人妖仙魔的身上。”
鹤父：“水满则溢，过满则亏。”
鹤母：“修行之路，路漫漫其修远兮。”
听鹤父讲过太多九辖山以外的世界，知道得越多你就越加的好奇，越加的好奇你就越想要知道。
鹤父：“出去看看也好。”
俗话说，读万卷书不如行万里路。
你要自己去走，你要自己去看，你要自己去感受。
每一条路有他不一样的曲线，每一条河有他不一样的声音，每一朵花有他不一样的色彩。
孺屸路过人间的山山水水，路过妖界的大河小河。
路过了数不清的蜿蜒小路，也路过了数不清的平坦大道。
他知道了其实魔无论是在人无论在妖那里都不受欢迎。
同样是拥有巨大灵力的神仙却非常的受欢迎。
起初，他不想争辩。
慢慢的，他试图辩解。
后来，他不愿争辩。
偏见之所以存在，那也是因为一定的事实造成的，无风不起浪。
况且，打破偏见，不在语言而在于行动。
也正是在孺屸出去游历的那几千年，小巴山感受到了自己对孺屸不一样的情绪。
她知道那是什么，她并不想抗拒那样的情愫。
她想，等他回来她就要告诉他。
小魔1：“昨天鹤公讲了孔融让梨的故事。”
小巴山：“嗯。”
小魔1：“但是他最后又说，你想吃大的也可以吃大的，想吃小的也可以吃小的。”
小巴山：“嗯。”
小魔1：“这不是互相矛盾吗？”
小巴山：“如果有一个大梨和一个小梨，你真正想吃的是哪一个？”
小魔1:“大的。”
小巴山：“那你就拿大的。”
小魔1：“那你呢。”
小巴山：“我会选择小的。”
小魔1：“为什么。”
小巴山：“大概是习惯吧。”
小魔1不懂。
小巴山：“习惯很难改的。”
小魔1：“那我拿大的，你会不会觉得我很自私？”
小巴山：“你拿大的我不会觉得你自私，但是如果我自己拿了大的我会觉得自己自私。”
小魔1：“不懂。”
小魔2：“我也不懂。”
小巴山：“那你们想拿大的就拿大的，想拿小的就拿小的。”
小魔3：“好。”
小魔2：“昨天鹤公还说真正的强者应该保护弱者而不是欺凌弱者。”
小魔3：“是啊，弱者就什么好保护的。”
小魔4：“还说要保护凡人。”
小魔5：“我不喜欢保护别人，麻烦。”
小魔1：“是啊，每个人都应该自己保护自己。”
小魔2：“反正我做不到保护，最多做到不欺凌。”
小巴山：“你们觉得自己是强者吗？”
小魔1：“我们当然是强者。”
小巴山：“较凡人而言你们当然是强者。”
小魔1：“是啊。”
小巴山：“你们轻而易举就可以杀死他们。”
小魔2：“嗯。”
小巴山：“但是，山外有山，人外有人。”
小魔3：“哪又如何？”
小巴山：“那如果遇到更厉害的人，你们希望他直接把他们撂倒？”
小魔1：“愿赌服输，我没意见。”
小魔2：“我也没意见。”
小魔3：“对呀，这个世界本来就是弱肉强食啊。”
小魔4：“如果他实在要欺凌我，我也只会觉得是自己技不如人。”
小巴山：“……”
小魔5：“反正我如果遇到更加强大的人，我不会要求他保护我。”
小魔4：“嗯，打不赢就躲，躲不过就活该。”
小巴山：“……”
小魔1：“那你呢？”
小巴山：“我觉得你们说得也有道理也。”
小魔2：“真的？”
小巴山：“当然，能够做到不欺凌已经非常的难能可贵了。”
小魔3：“是吗？”
小巴山：“是。
小魔2：“那你呢？”
小巴山：“以前觉得强者保护弱者天经地义，真正的强者就是应该保护弱者的。”
小魔3：“那现在？”
小巴山：“现在明白一味的站在道德制高点也是不可取的。”
小魔4：“那？”
小巴山：“我自己的话，还是会保护自己想要保护的人，但是不会要求别人来保护我，也不会要求其它的人都要这样。”
小魔1：“那你会保护我们？”
小巴山：“当然。”
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