第28章 【28】超人术(十)

有“现代巫师”之称的北京气功大师张延生，对气功、《易经》、中医理论有很深的研究。他的手相遥诊可谓神乎其神，百无一失。

        而更神的还是他的“遥感诊断”，用他的话说，“就是每个人都有‘场’，而每个场是绝对不一样的，就象每个人的指纹不同一样。

        你们只要能说出一个人的名字来，或者这个人给我打个电话，或者是他写一个字给我，总之，让我得到一点他的信息，就如同把收音机调到了他的那个特定波段，我就能说出他的身体情况。

        ”他又说：“我这个感觉，就好比人是一台计算机，把各种情况的软件输进去了，结果就显示出来了，这里有一套规律的东西，”至于怎样一种规律，恐怕他也是靠直觉去把握，别人是难以体会的。

        前述看手相诊病，已够神奇，而医生通过看自己的手相，给千里之外的病人、甚至远在国外的任何亲人诊病，就更不可思议了。

        我国南方某气功健身中心，有位女医师白琳，她不是从你的手上而是从她自己的手上，能够看到你及你所问的你家人的情况。

        她说，她可以做到只要提供任何一个人的名字，论是口头告诉她，还是书面写给她，尽管这人远在千里之久77她只要通过意念活动，左手某个部位立刻便会出现感觉，呈现出“脉”来。

        她根据自己手上的各种脉象，对病人的病症进行诊断。

        1981年，地质部遥感中心对她的神奇功能进行测定，发现在她发功诊病时，手温会随着病人的病症而变化。

        对于患上不治之症的晚期病人，她的小手指

        尾部温度便急剧下降，手心便感到有凉气。

        河北省有位女超人张小青，精通奇门通甲之术，具有同样神奇的功能。

        只需告诉她远方某人的姓氏，她便会知道那人的一切情况，诸如性别、生辰、籍贯、住址、婚姻、性格等等，仿佛世间的一切生命信息都在她的掌握之中，特别是对病情的诊断十分准确，她能从自己手指的脉象上看到病人的形象，指出各种具体病症。

        作者曾对她多次测试，无不十分灵验。更为奇怪的是，在离她的腕脉两寸处，有一明显的绿豆大小的脉在跳动，犹如闪动不已的电子表，她能从上面得知北京时间。

        她说上面有数字在显示，但旁人怎么也看不懂。

        作者曾亲自验证这种功能，有一次我的电子表比标准时间快了三分，竟然也被她指出来了。

        我知道自己的表确实快了三分，所以不得不赞叹她的“表”的准确。

        对诸如此类的遥感现象，某位女气功师曾向作者谈过这样的感受；当她接受某个病人的信息时，病人的病症便反映在她身上的相应部位，故而她可准确地体验并推断出病人的病之所在。

        比如某位病人有关节炎，她就能在自己的腿上感觉到。

        即使是偶然相遇的病人的病症，也能被她被动地接受，所以她时常需要捏住自己的合谷封闭自己，免受意外侵址。

        第五节

        追述与预知——望见时光的流变过程佛家“五眼通”功能中的“慧眼通”，又分“追眼”和“预眼”。

        “追眼”功能就是说一个人能够追查过去，知道过去所发生的情况，获得有关过去的事件或情景的信息，而此人从没有从记载、照片或其他渠道获得过此种资料，他看某一个人则能够知道其过去所经历过的一切。

        “预眼”功能就是说一个人能够预示未来的一些事情，可谓先知先觉。任何事物的发展都有一定的方向和趋势，即有一种客观必然性。

        变化总是从量变开始的，由量变到质。

        进入“预言”功夫，则可以看到这个量变的过程，或者说象看焦距一样，可以看到这个焦点在什么地方。

        一般来说，超人对未来的预言并不是理性的逻辑推断，而是对时间的直觉超越。

        关于这种功能，东晋道士葛洪早在其《抱朴子·内篇》中就说过苟得其要，则八圾之外，如在指掌；百代之远，有若同时，不必在乎庭宇之左右，俟乎瞻视之所及，然后知之也。

        就是说，一旦有了真功夫，不仅能将广阔的空间收拢到眼前来，而且能突破时间的一维性，与过去和未来同时并存。

        刘勰在《文心雕龙》中论“神思”时，有“寂然凝虑，思接干载；悄焉动容，视通万里”之句，对“慧眼通”之超人而言，恰如其分。

        中国历史上有这样一个预言故事，神仙传说中八仙之·79的韩湘子，是大文豪韩愈的侄子。

        韩愈曾问他能通变化否，他立刻为韩愈变出好酒，并且从酒瓶中开出一株绿色的牡丹花——这些魔术般的功夫其实是搬运术和催生术(见本章第七节)，花瓣上还有一副对联：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

        ”韩愈读了不解其意，他说日后自会明白。

        不久，韩愈因为上表反对迎佛舍利子入宫触怒了皇帝，竟被贬到遥远的潮州。

        韩愈在上任的途中遇到大雪，正徘徊间，忽见有人冒雪跑来，走近一看居然是韩湘子。

        韩湘子问韩愈是否还记得花瓣上的句子。

        韩愈若有所悟，就问这是什么地方。韩湘子告诉说这里就是蓝关。

        过去的预言果真应验了。为此，韩愈十分感慨，特用这两个句子做成一首七言律诗。

        过去的神仙传说固然不必当真，但这些功夫现代的超人们也是可以做到的，所以说，神仙传说中的故事都是有现实原型的，并不是虚妄的编造。

        佛还有这样一个预言故事。中国佛教禅宗的创造者菩提达摩，相传为南天竺人。

        他为弘扬佛法，曾问其师般若多罗尊者：“当往何国作佛事者？”般若多罗尊者便告诉他说，等我死后六十七年，你就到中国去宣传禅旨，拯救生灵。

        又说：那更能够获得真传妙旨的人不可胜数，但是，那里南方的人“好有为功业，不见佛理，纵汝到彼，不可久留”。并给达摩一首诗偈：

        路行跨水复逢羊，独自栖栖暗渡江。

        日下可怜双象马，二株嫩桂久昌昌。

        这首诗偈暗含了对未来的预言，尤其是前两句，“跨水”暗指达摩将渡海东行，“逢羊”则预言了他将在广州即“羊城”登岸，“渡江”则是预知他将去北方传法。

        果然，预言一一应验，达摩东来传法，走的是海路，渡过印度洋、太平洋，终于在梁武帝普通七年九月二十一日到达广州，舍筏登陆，受到了刺史萧昂的欢迎。十月一日，他抵达金陵，见到了梁武帝萧衍。

        但这位曾舍身同泰寺、笃信佛教的天子缺乏悟性，二人话不投机，终于不欢而散。

        达摩只好折化舟——这实际上是轻功，渡江而去，北至洛阳，到嵩山少林寺面壁九年。

        中国古代还有许多有名的预言家，如明代号称“铁冠道人”的张中，能预言吉凶祸福，结果总是毫厘不爽，深得朱元璋赏识。

        梁国公蓝玉曾带了酒去访张中，张中便服出迎，蓝玉大为不悦，因而戏弄他说：“我有句话，请先生作个对子：脚穿芒履迎突，足下无礼。

        ”张中立刻指着蓝玉所持的酒杯说，“手执祁赢作盏，尊前不忠！”后来蓝玉以谋反被诛，证明了张中的预言。

        如果说古代的传说不足为凭，那么，当今超人这些活的例证却是令人不得不服的事实。

        我们前文曾提到过的超人傅过堂，便具有这种天分。

        他能追述一个人有生以来的一切事变，也能预言将要发生的一切情况。

        比如他看到我在书桌上的一篇诗稿，便说我在多少天之前的一个日暮时分，曾与某人争论过这首诗，当时我持什么观点说了什么话，对方有什么见解提了些什么批评意见。

        他简直象一台录音机，能够重播往事。他对人过去经历的灾难往往说得很准，比如有一个十八岁的女孩，十年前她在池塘边洗东西，不慎落水，经人救起才幸兔于难，十年过去，当事人都记不太清了，被他提醒，才复忆起。他对灾难的预言准确率也极高。

        比如他曾预言某司机三个月内在东边有车祸，当避免东行。

        但出于工作81需要该司机不能回避，结果在东边的铁路线上，轿车撞上了火车，而该司机因知“预言”难免，急中生智，自己不知怎么先从车里钻出来了，捡条活命。

        所以，这位超人常自信地说要做我的“避雷针”，指导我趋吉避凶。

        因为他总是料事如神，所以不得不令人相信。他说，他凝神去看过去的一幕幕场景时，就象看电视一样，历历在目。而未来的场景，他也是能“看”见的。

        某日他刚一到我屋里，便说这天将有谁人来访。

        我将他描绘的人物形象做了记录，而且还录了音，结果他所说的那几个人都如期而至，简直象是鬼使神差一般。

        他还从我目光中看到了我三位同学的夫人；并预言了她们的生产结果是男是女，数日之后，三条小生命相继降临，无一失误，令都应验。

        他预言我将去什么地方出差，常使我想到仿佛在被他的预言所牵制，因为都说中了。有一次，我想故意打破他的预言，借故谢绝邯郸要我去讲课的邀请，但拖了好几天，对方频频来求，一片盛情，却之不恭，最后还是不得不去了。

        常识性的时间观点是：它分为一个已逝的过去、一个还未达到因而还不存在的未来和一个唯一现实的现在。

        按相对论，四维时空是相互联系的，任何事物在时间轴上的移动永远只能是单向的，不可逆转也不可超越。

        如果说物质实体是不可能沿时间轴自由移动的，事件过程也是如此，那么，赶人们是如何捕捉到那些不属于我们现在时间的信息的？没有物质，信息又以何做载体呢？再者，我们所谓的“现在”在时间上又有多“厚”？一秒厚、或者一毫微秒(一秒的十亿分之一》·厚吗？

        佛家认为，过去、现在、未来既相隔有别，又同时存在于一念之中，即一刹那中就包含着过去、现在和才来的一切事物。

        所谓“以一念代万念”、“一即一切，一切一”便是此理。

        时间全息论认为，任一时间量子都具有时间整体的性质，即包含了时间整体的全部信息。标准时间本身是不变的，运动着的只是时间量子，而标准时间没有过去、现在、未来的区分，过去并未过去，未来已经到来，过去、未来皆现在，这正如空间本身并不存在上下左右一样。

        时间的总量是不变的，即是守恒的。

        所谓流逝，只是时间整体序歹性质的不断展现，只是物质在时间中的秩序性。

        而从时间总体来看，时间是同一的，亦即每时每刻都是全息的。

        一切者是同时存在的，在这里因果链条自相缠绕，构成了一个自返的怪圈。

        如此看来，时间中之所谓“现在”是否如同一粒种子，既包含着过去，又蕴藏着未来，过去和未来都凝聚于现在了？

        有关研究者曾对一些超人进行过“辨认残留信息”实验，证明在某一具体时空中存在过的事物，一旦移到他处，超人们仍能在原处得知曾存在的事物是什么。

        比如在一个空盒里放进一块橡皮，而后又把橡皮拿走，盖好盒盖，有的人能准确地说出橡皮的形状；把一束光经镜子反射到墙上之后，关闭光源，有的人能正确地指示出光束在空间曾经射过的痕迹。

        这一功能在侦探方面大有用武之地，比如超人能从某一失物现场看到盗窃者的形象，为破案提供线索。

        由此可见，某些超人确实具有这种数往知来的特异功能，如果我们一般人尚无此能，便不相信超人的本领，那就会象庄子所说的“朝菌不知晦朔，媳姑不知春秋”，小小的麻雀戶83笑远行的鲲鹏，坐井观天不免可笑。

        无论如何，事实胜雄辩。如果过于固执，便会受到惩罚。

        例如地震前动物都有反应，超人的感觉当然会优越于动物。

        据报道，1976年唐山大地震前，某村一位老太太早就有预感，便说服众人避难，结果反被斥为迷信，最后只有她的家人和被她说服的大队长幸免于难。

        最后，我们引用《淮南子·精神训》中的一段话，说明达到能够数往知来的超人境界需要具备的条件：

        使耳目精明玄达而无诱慕，气志虚静恬愉而省嗜欲，五藏定宁充盈而不泄，精神内守形骸而不外越，则望于往世之前，而视于来世之后，犹未足为也，岂直祸福之间哉！


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