第18章 【18】扁鹊神方(四)
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定风散
治破伤风及洗头、牙槽等风,牙关紧急,项背强直,角弓反张。若一二日者,服此可治,五七日者难治,须急灸脐下三百壮。
川乌(炮,二两)防风(二两)雄黄(一两)共为末。
每服四钱,水煎,和渣服,日三次,出汗愈。
安虫散
治虫攻心痛,吐清水。
如蛲虫,发则腹胀,寸白虫则心痛,并治之。
干漆(炒至烟尽,五钱)鹤虱(炒净)雷丸(切炒,各一两)共为末。
每服二钱,小儿一钱,米汤下。
槟榔丸
治小便淋涩不通及血淋、石淋。
槟榔芍药苦楝子(炒)马蔺花(各一两)共为末。
每服四钱,酒煎热服。
换骨散
治癞风,面上黑肿,肌肉顽麻,手足疼痛,遍身生疮。先灸五脏俞穴,后服此药。
乌蛇(去头尾酒煮取肉)白花蛇(同上制法)石菖蒲荆芥穗蔓荆子天麻(酒炒)胡首乌(小黑豆拌,蒸、晒)白杨树皮(炒,各二两)甘草(炒)地骨皮(酒炒)枳壳(麸炒)杜仲(盐水炒)当归(酒炒)川芎(酒炒)牛膝(盐水炒,各一两)共为末。
每服二钱,酒下。
胡麻散
治疠风浑身顽麻,或如针刺遍身疼痛,手足瘫痪。
紫背浮萍(七月半采,一斤)黑芝麻(炒,四两)薄荷(苏州者佳,二两)牛蒡子(炒)甘草(炒,各一两)共为末。每服三钱,茶酒任下,日三服。
消瘿散
治气瘿多服取效,血瘿不治。
全蝎(三十枚,去头足)猪羊靥(即膝眼骨,各三十枚,炙枯)枯矾(五钱)共为末,蜜丸梧子大。
每服五十丸,饴米糖拌吞或茶任下。
补宫丸
治女人子宫久冷,经事不调致小腹连腰痛,面黄肌瘦,四肢无力,减食发热,夜多盗汗,下赤白带,久服且能多子。
当归(酒炒)熟地(姜汁炒)肉苁蓉(酒洗去膜)菟丝子(制法见前)牛膝(酒洗,各二两)肉桂沉香荜茇(去蒂炒)吴茱萸(去梗)肉果(各一两)真血竭艾叶(各五钱)共为末,醋糊丸梧子大。
每服五十丸,或酒,或白汤任下。
胶艾汤
治妇人冲任虚损,月水不调,子宫久冷,腰腹疼痛,赤白带下,或恶露不止。
此药能通经络,活死血,生新血。
阿胶(蛤粉炒成珠)艾叶当归白芍川芎熟地(各二两)甘草干姜(各五钱)共为末。
每服四钱,水煎和渣热服,戒怒气一月。
地血散
治妇人心血间有热,饮食不减,起居如常,但发烦热。
茜草当归白芍乌梅柴胡知母(各一钱)每剂加姜三片,水煎温服。
大青膏
治小儿吐泻后成慢惊,脾虚发搐,或斑疹后发搐。
乌蛇(去头尾,酒浸炙)全蝎(十枚,去头足)蜈蚣(五条,去头足,炙)钟乳粉(要真者火研极细末,水飞净,五钱)青黛丁香木香川附子(制,各五钱)白附子(面包煨熟,一两)共为末,蜜丸龙眼大。
每服一丸,滚水下,连进二服立瘥。甚者灸中脘五十壮。
碧霞散
治痰涎壅盛卒仆,或发惊搐,一切急症,服此吐痰。
猪牙皂角(炙去皮弦)铜青(另研)大黄(生用)金线重楼(即金线钓虾蟆,制法见后,各五钱。)
上为末。每服一钱,小儿三五分,白汤灌下。
牙关紧者,鼻中灌下,吐痰立愈。
万灵膏
治小儿疳瘦腹胀,水泻多消。
香附(一两)青皮川黄连肉桂巴豆(去油)砂仁肉果(各五钱)上为末,醋糊丸黍米大。每用三五七丸温水下。
育婴丹
治小儿面黄肚大,青筋作泻及五疳诸积,健脾进食。
上好白蜡(一两二钱,入铫顿化,倾入碗内七次)朱砂(飞净,一钱,心疳用之)赤石脂(一钱,火煅,脾疳用之)青黛(一钱,肝疳用之)寒水石(一钱,用泥罐上下盖定火,肺疳用之)牡蛎(一钱,火,肾疳用之)先将白蜡研碎,后加各经引药,共研细末,分作十帖。
每用鸡蛋一枚,开一小孔,去黄留清,入药一帖,搅匀,纸封口,或蒸,或用火煨,任意食之,酒饭无忌。
抑青饼
治小儿惊风,清膈化痰,降热火。
防风薄荷桔梗(炒,各一两)甘草(炙)青黛(净,各五钱)冰片(四分)共为末,蜜丸芡实大,或捏作饼姜汤下。
朱砂丸
治小儿膈热消痰。
半夏(制)辰砂(各五钱)杏仁(三十粒,去皮)共为末,蒸饼丸梧子大。
每服十丸,或五七丸,食后薄荷汤下。醒脾丸治久疟不瘥。
川乌(五两,姜汁浸去黑皮,切片)大蒜(三两,煨去皮)共为末,醋糊丸梧子大。每服二十丸,米饮下,小儿量减。
夺命丹
治中风左瘫右痪半身不遂,口眼斜,言语謇涩。
川乌(酒煮)苍术(米泔浸,各四两)共为末,酒糊丸梧子大,空心服十五丸,忌见风,暖盖出汗。
脱衣散
治汗斑及紫白癜风。
附子硫黄(各五钱)共为末,姜汁调,以茄蒂蘸擦三四次全愈。
百花散
治腿肚血风疮,小儿蝼蛄疖,或耳底出脓,瘰痔漏。
川乌五两捣为末。
凡一切疮毒,以麻油调涂,湿者干糁,耳中出水吹入,牛马六畜疮皆可治。
人家合酱入此末五钱,不生虫蛆。
附∶金线重楼治证金线重楼俗名金线钓虾蟆,采得去外黑粗皮,用石头打碎,勿见铁器。
晒干为末,小罐收贮。凡一切要吐痰涎之证,用代瓜蒂最妙。
一治风痰结胸,用一钱,阴阳水和服,吐去痰即愈。
一治伤食成疟疾者,用一钱,临发,空心水和服,一吐即愈。
一治禁口痢疾,凉水和服一钱,吐痰即愈。
服金液丹各证引药虚劳白汤下,或姜汤下。骨蒸潮热地骨皮汤或炒胡黄连五分煎汤,或丹皮汤下。
吐血茅根汤或藕节汤下。
消渴乌梅汤或石膏汤下。
肺胀真苏子汤下。
中满陈皮汤或木香汤或芥菜汤下。
水肿车前子汤或木通汤下。
休息痢白者,用臭椿根皮汤下,红者用鸡冠花汤下。
脾泄车前子炒焦煎汤下。
注下木通汤下。
大便闭芒硝煎汤下。
小便闭木通汤下。
尿血山栀木通汤下,或灯心竹叶汤下。
霍乱藿香汤下。
吐泻生姜灯心汤下。
尸厥姜汤下。
气厥真苏子汤下。
阴证附子汤下。
阴毒黄汤或附子汤下。
目中内障木贼菊花汤下。
心下作痞,枳实桔梗汤下。
心胃痛延胡索汤或酒下。
胃寒米谷不化,干姜麦芽汤下,两胁急痛青皮汤下。
肚腹痛甘草白芍汤下。
脐腹痛麦芽汤下。
小腹痛小茴香汤下。膀胱疝气小茴桔核汤下。
女人子宫虚冷姜汤下。
赤带地榆汤下。
白带樗白皮汤或白果炒煎酒下。
小儿急惊风金银花汤下。
慢惊风人参汤下。
一切疑难之证俱用姜汤下。
(昔人称金液丹有起死回生之功,真是救危神剂,然亦有戒人服饵者。
如苏颂之《本草图经》,寇宗之《本草衍义》,一言其为效虽捷,为患亦速;一言其人但知用之为福,而不知为祸。
盖亦有所鉴而云,世人于此疑而不敢服者多矣。
然余常见二人,年少时,皆荒耽于色,至五十外皆患虚损,服参附渺若不知,有劝饵硫黄者,二人皆服皆有效。
一人不能节欲,阅五六年竟以气脱而殒;一人能止欲,至八十余始卒,此目所亲击者也。
夫药以治疾,有是疾必得是药而后愈。
许叔微所谓“形有寒邪,虽婴孩亦可服金液;藏有热毒,虽羸老亦可服大黄。
”至哉!
通变之说,理不妄也。
但中病则已,久服或致偏胜之患。
凡药皆如是,岂特金液丹哉!
其或服之终身,反致寿考,此其禀受特异余人,非可概论。若夫元气未衰,□□先耗,此药实非所宜。
更或渔色之徒,朝餐夕饵,不以此为治疾之良剂,而以此为逞欲之单方,自戕其生,而不之惧,卒乃归咎于金液丹之不可饵。
然则鉴人之伤食而并议稻麻菽麦之不宜餐,鉴人之伤饮而并疑酒浆茗汁不可啜,岂理也哉?因忆书册中所载服硫黄而受益者采摘数条附录于后以示来者。)
(《夷坚志》云∶唐与正知医,遇人有奇疾,多以意治之。
从舅吴巡检病不得前溲,卧则微通,立则涓滴不下,医人遍用通利小肠诸药,穷技巧勿验。
其侄孙来问吴∶常日服何药?曰∶常服黑锡丹。问∶何人结砂?曰∶自为之。
唐洒然悟曰∶此繇结砂时,铅不死,硫黄飞去,铅砂入积膀胱,膀胱卧则偏重,故犹可溲,立则正塞水道,以故不能通。
乃取金液丹三百粒分为十服,煎瞿麦汤下之,膀胱所积之铅得硫黄皆化成灰,自水道下,犹累累如细砂,病遂愈。)
(《类编》云∶仁和县一吏早衰,病瘠齿落,从货药道人得一方∶碾生硫黄为细末,入猪脏中,水煮脏烂,入蒸饼丸如梧子大,随意服之。两月后饮啖倍常,步履轻捷,年逾九十,略无老态,执役如初。
因从邑宰入村,醉食牛血,遂洞下数十行,所泄如金水,顿觉悴,少日而死。
李巨源得其事于临安入宫医官管范,尝与王枢使言之,王曰∶尝闻猪肪脂能制硫黄,兹用猪脏尤为得理。枢使亦合服之,久亦见效。)
《本草通元》云∶壬子秋余应试,北雍有孝廉张抱赤,久荒于色,腹满如斗,以参汤吞金匮丸,小便差利,满亦差减。
阅旬日而满腹如故,肢体厥逆,仍投前药,竟无裨也。
举家哀乱,惟治终事。抱赤泣告曰∶若可救我,当终身父事之。
余曰∶能饵金液丹数十粒,虽不敢谓万全,或有生理。
抱赤连服百粒,小便遄行,满消食进,更以补中、八味并用,遂获痊安。
故夫药中肯綮,如鼓应桴。
世之病是证而不得援者众矣。
有如抱赤之倾信者几人哉!
且硫非治满之剂,特以元阳将绝,参附无功,藉其纯阳之精,令阴寒之滞,见冰消尔。
神治诸般风气灵膏
红砒一斤入罐化汁,用金头蜈蚣、全蝎末投砒内,以砒不起烟为度。
又以砒用槐角子一斗煮三昼夜,水干为度,上以土筑实,封固,火锅通红,死砒脆白化成汁。
用砒一两,配前金液硫一两,共研为末,摊于膏药贴患处。
跋
《扁鹊心书》三卷及《神方》一卷,宋绍兴中开州巡检窦材所集录,已尝锓板行世,而岁久湮没,人间少有见者。古月老人得之,诧为奇书秘册,宝藏不啻在琅函玉笈中。
老人精医理,于古今方论,剖析疑似,指斥讹谬,皆合轩岐正义。遇危急之疾,他人缩手告难,老人治之往往奏效。
年五十外又得此书,嗣后治人痼疾,益多奇验。
没后,其子道周继其业,尝手其书示余,曰∶思欲重刊,以传于世。而家贫乏力,迟之十余年,竟不克刊,道周亦没,历今又十余年。见其孙纪云语及是书,因出其祖手录副本见示,上有参论百余条,拾遗补阙,可谓窦氏功臣。
第字句不无讹错,边方亦有蠹蚀。问前者所见原本,则归横塘一藏书家。
余深以不得再见为歉,又恐此本久亦湮没不存。爰加较勘,即以参论诸条附注其下,以付剖劂。
一以恩故人昔日见示斯编之意;一以使奇方要诀,流传世上,后人用之得以起沉而保天年,为益甚无穷也。
回思数十年前与古月老人父子相晤语,宛然畴昔事,岁月如驰,两人墓木已拱,不获亲见是书重刊,为可叹也。
老人名珏字念庵,因姓胡氏,故自号古月老人。
乾隆乙酉二月丁丑朔紫阳山民王琦书窦氏材生于宋之中叶,而书中有河间丹溪遗讹后世之语,又钟乳粉方下,訾丹溪“多服发渴淋”之说为谬,又言制法见时珍《本草》,何缘举元明人之书而及之,其为后人增益无疑,兼知是编非窦氏原本矣。
仲景《伤寒论》,古今奉为不刊之典,窦氏顾有指摘其未当者数条,盖由胶执其词,未尝融贯以参领其活泼之用,致意见有差池耳。
再后人自当分别观之,能鉴其是,更能正其非,判然不惑,斯为善读古书者人禀阴阳二气。
以成此身,身之内皆二气所充周也。
互以相生,因以相济,而无过与不及之相陵,是以内外和平而无疾病。
有疾病者反是。
治之者,扶阳保阴,各视其攸宜,损之,益之,以期于至当而无偏焉。
是书重在扶阳,或者疑其不免偏见,然余尝观天地间日月盈亏,寒暄递运,雨时若,草木盛衰,而信阳常有余,阴常不足,乃造化自然之枢机。
若夫阳常有余,而芸生不厌其有余;阴常不足,而芸生不苦其不足。
以此悟扶阳之理视保阴为尤要者,亦本造化当然之轨。
则窦氏之书以灼艾为第一,饵丹药为第二,用附子为第三,传此三法以为保命真诀,洵千古不磨之法。
何庸排訾其非哉。其议论张王以下六子也,非务为好辩以矫异也。
序中已明言,学六子之书,以调治小疾百发而百中。特以数十种大病,垂危之证,非其书中所载诸方可能救疗,而别有救疗之方而言也。
惟是药与人有宜不宜之殊,方与证有对能剖割积聚,湔洗肠胃,其方书焚毁不传,后人以为恨,然使其书尚存,恐谓其诞妄不经者必多,孰敢有信而用者。
今窦氏之书宁独异于华氏之书耶?余幸其得存于今也。
亟重刊之,化一帙为千百帙,冀其长留天地间,而不至澌灭无传。
后人得之,或有信而用者,此之起死扶衰,通闭解结,而反之于平。
则是书实博施济众之良书,其为有功于苍赤岂少哉!
彼执偏滞之见,平居则啧有烦言,于扶阳之理,肆为排击;临险证则袖手徨,莫之能救。其学之优劣可一览而知,其言之是非,曾何足为重轻乎!
二月二十六日壬寅琢崖又书
(完)
本书纯属虚构!
请忽模仿!
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