第四章 九十九

一

        他总是穿着九十九块钱的鞋子，披着九十九块钱的外套，带着九十九块钱的耳机，可实际上他并不是真正的缺钱；他将新衣作旧服，有时甚至半个月都不洗澡，可实际上他并不邋遢。

        他或许不会明白自己为什么要做这些繁琐的功课，但却总认为必须要做，原因有很多但更多的是老师布置的作业他就必须要完成，他也会像那些哲学家一样站在非常宏观的高度去思考人生的意义；他从来不制定不切实际的计划，而是尽可能多地完成他认为力所能及并且使他感到内心充足的事情，而其他的事对于他来说都是身外之物。或许这样有目标的而且实实在在的人是无比幸福的，我也这么认为。他们这类人不是不在意别人的看法和目光，而是认为只要自己所做的事情合乎逻辑并且对于群体来说是正确的，那么自己说的每一句话都能得到充分的尊重和肯定，所以他在上台时总是有着精彩的发挥，这样的年轻的人生状态有时令我羡慕不已。

        成功和精彩的背后总有无数的付出和汗水的浇灌，他基本不回宿舍睡觉，学校的二十四小时自习室是他的常住地，成堆的书籍和标志性的位置让本是流动性的座位变成专属于他的固定座位，通宵学习并不是一件高效率的事情，每到一点钟，他便放下了手上的工作，有时趴在桌子上睡觉，有时把四五个椅子排成一排躺着睡觉，尽管这样睡觉不如宿舍舒服，但他就是不回宿舍休息。教学楼，学校食堂，自习室是他的三点一线，他总是认为自己不是属于聪明的那种人但却决心用努力去追赶那种人，哪怕是一点也好。这样的生活方式一做便持续了长达两个学期之久，如果没有足够的动力和对自我的认识，这样的行为一定是不可能。

        而每个人都有对自己大致的认识，认为什么样的学习方式更加适合自己，认为什么样的为人处世方式可以得到更大的效用：有的人参加各种比赛获得各种奖项；有的人成天呆在宿舍玩游戏，不分昼夜。而每个人都不会准确的预测自己的未来会是什么样，但他们总是在冥冥之中改写着自己的历史，有人失败了将问题归结于自己的一次决定或者不足在我看来是不科学的，从一开始的每一个决定中就预测了失败的可能性的变动，而难道真的没有办法弥补吗，答案是有的，我认为活在当下并且心怀感恩是最好的良方。不断提高自身执行力并且不断地学习用来充实大脑，在不断地学习和实践中明确自己的方向并不断完善自身，最后达成目标成就更好的自己。这充满理想主义的话术也确实有其道理，但事实是每个人的能力都是差异的，虽然这样的道理着实可以起到一定指导的作用，但是现实主义却认为这样的论断狗屁不通，我认为指导意义上的理想主义原则需要被现实所接受必须经历魔鬼的淬炼，而这取决亦每个人的忍耐程度和自我意识的觉醒。

        二

        我的身边也总是不常出现这样一群人，真实的世界似乎与他们无关，他们时常甚至永远沉静在自己的宇宙中无法自拔。真实的想法从不会轻易流露，虚伪世俗的迎合或表面的观点却成为他们唯独不多的谈资。他们几乎很清楚自己的目标却又不清楚自己的野心是否能够配得上自己的实力，执行力不足和目标虚幻使他们同时可能犯下更多的错误，于是他们将修正错误变成了家常便饭，用传统的学习方法观察他们简直是愚蠢至极，于是固执，虚伪，冷漠成为冠于这群人的恶名。

        然而，看似没有远大的抱负和宽广胸径的这群人却拥有着绝大部分常人所难以拥有的所谓观察世界的方式和超乎常人的忍耐程度。一件事情对于常人来说天大至极却似乎对他们看来无足轻重；一件事情常人不曾放在心上，可他们却会始终牢牢铭记；一件事情对于这群人来说意义不大，那么这群人就会坚决不去做这件事。然而意义总是相对的，世界上没有无意义的事情，但这群人却像是被赋予了使命，似乎能看到自己究竟需要什么，需要被赋予什么样的意义；而与那些知足常乐的人不同，他们野心巨大，似乎是天生带来的野心。他们与常人聊天总是格格不入，甚至会因为观点不合一拍而散，而这些在常人眼中重要的人际交往在他们看来却是无所谓的。这样的一群人内心极其负复杂，你甚至永远看不出这群人究竟想干什么。这群人心中总有他们的终极奥义，他们的内心比常人更加渴求被理解，更加渴求被接受，更加渴求被原谅，他们是孤独的一群人，渴求被理解的一群人。他们会在漆黑的夜晚思考人生的意义，他们会思考意义是被赋予的还是意义本身就拥有等一系列哲学问题；他们的内心比常人更加敏感并且看似坚强却容易破碎；他们可以不在乎频繁的社交；他们可以不把生活中繁琐的事情放在心上；他们可以放任自己去做自己认为有意义的并且热爱的事，并不会在乎他人的看法；他们看似木讷实则狡猾机灵；他们多愁善感却又十分冷漠。

        如果人的一生可以用分数来评价的话，对于常人来说满分是一百，那么对于这群人而言满分只有九十九，剩下的一分他们认为完全可以丢掉。

        我身边曾经拥有过这些九十九的人，与功利主义和自我主义有所不同的地方是，我有时与他们交谈甚欢，可以聊上很久很久；有时却是彼此陌生，像是这群人都是人格分裂一样。人本没有本质的区分，这些不过是特殊的人性罢了。关于哲学问题我承认并且接受人性的观点，但是我们是否真正思考过这群人为什么会做出这样的行为，思考这样的问题？社会学家和历史学家甚至是一个刚上高三的学生都会马上说出是环境的问题，多元化的文化环境孕育多种多样的人格；是教育的问题，不同的思想道德教育培养不同的“三观”等，这些结论冥冥之中促使我们从这样的角度出发，从某种意义来说是没有问题的，但是这并不是我要写这篇文章的原因，我想写的不过是这群人中的一些代表，我不渴望为历史研究或社会研究提供某种意义上的理解，我只想好好讲好故事，比起传记叙述，我更喜欢用文学装饰故事。

        上海二零二二年一月十三日凌晨三点二十二分完稿


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