第277章 白公之心

白公胜回归大楚之后，楚国上下曾经欢欣鼓舞，毕竟这是出奔的太子嫡子，乃是正宗苗裔。大楚的百姓对废太子可是心怀同情的，在权利斗争中的失败者，基本上也被朴素的群众寄予同情。

        白公胜身怀家国之悲，为人又刻苦坚韧，努力学习政务和兵事，最重要的是，但他受到大楚的召唤时候，毅然不计前嫌，心怀故国来归，这种朴素的爱国精神，是大楚上上下下一直津津乐道的。

        所谓惟楚有才，于斯为盛。天下有才华的地方多了，为什么荆楚大地成就了养育人才的美名？不是因为别的，而是大楚国爱惜人才，重视人才，也愿意为人才的到来铺设合适的条件。这样被大楚兼并的那些各性国家，有的是宗周后裔，有的是夏商古姓，他们虽然宗庙断绝，但都以融入大楚，供奉祝融氏津津乐道。现在又一支熊芈贵人来归，还带来了东方古老翔族的传承，楚国的人才又多了一名熠熠生辉的新星，而且也能为大楚向外拓展，抵御外敌带来绝大助力。

        果不其然，大楚惠王十年六月，本来就深陷衰落泥潭中的吴国，不知道抽了什么风，贸贸然攻打楚邑慎，吴国根本就没有出动什么主力部队，他们的主力也早就被越王勾践的复国之战中被越国精锐给歼灭了大部。所以面对早有准备的楚国，而且早就摩拳擦掌知己知彼的白公胜，战争的结局不出所料，吴国军队被白公胜打败。

        这时候，伍子胥早就因为夫差刚愎自用，不听劝谏，自己愤恨激动之下，自戕而死。伍子胥的朋友陈武也飘然不知所踪，大概是携带自己的兵法十三篇，隐居到某地了，否则兵法不会传出来，成就一代兵圣的美名。

        有陈武的十三篇知兵神书，白公胜在驾驭战争的造诣上，已经是当时的不世出的高手。如果说当时的几个大国，还有几个有名的统帅的话，也只是能够在战场上料定三回合之后罢了。而得到陈武嫡传的白公胜，却可以从战场上谋算到朝野，甚至整个周天子名义下说统辖的各大诸侯国的反应。

        这就真正驾驭了战争的关键。可以说，但吴国冒失的出兵的时候，白公胜的庙算目光，早就从战场上挪开，他盯上了让大楚借机改朝换代的大棋盘，大局面。

        战争不出意外，以白公胜的简洁利落胜利告终。白公胜于是以献吴捷(战利品)为名，领兵入郢，“遂作乱”。这里面有一个背景就是，白公胜从伍子胥那里学习的治国强邦之术，尽皆被楚国执政的权贵束之高阁。白公胜几次上书，历陈当此大争之世，各大诸侯正在厉兵秣马，摩拳擦掌准备征战四方。楚国，如果还熏熏然不变革强大起来，就有亡国断绝宗庙的危险。白公胜已经鲜明地预见到，未来的战争，绝对不是三代之时的所谓君子之战，而是杀人盈城，杀人盈野的歼灭战。

        大楚虽然地域广大，但西制于秦，东制于吴，中原腹地又面临汉阳诸姬的阻挡，其实是缚手缚脚，极其容易遭遇三路围攻而断为几节。此诚为存亡之秋也，但此时，大楚真应该因时而变，远交近攻，迅速改革军政和民政，顺江而下，占据吴越，作为根据地再北上争霸。

        可惜这番豪言壮语被视作穷兵黩武，不但执政的权贵不喜，就连在位的惠王也对此置若罔闻，不屑一顾。这就激恼了有几分凶性的白公胜，自从他偷偷习练从山上得到的越女剑后，随着浸淫剑法越久，内心中越来越集聚其戾气。

        这本来是附着在越女剑上的越女灵元，久而久之因为真灵昧去而逐渐转变成的凶煞。却被复仇心切，渴望强大起来的白公胜爱如珍宝，久而久之，白公胜内心也被笼罩上一层肃杀之气，这股肃杀之气残忍嗜杀，影响了白公胜的神智，很快，白公胜就变成了大楚的嗜血狂魔。

        七月，杀令尹子西、司马子期，劫惠王。白公胜欲以子闾为王，子闾不从，亦被杀。接着置楚惠王于高府，楚大夫圉公阳凿宫墙而入，把楚惠王背到昭夫人处(惠王母)躲避。人族典籍则记，楚惠王被劫持高府，胜“欲弑之”。楚惠王被救至昭夫人宫后，“白公胜自立为王”。叶公子高(沈诸梁)时在蔡(，闻白公胜发难后，遂率方城外之军前来镇压。他由都城北门而入，得到箴尹固和国人的协助，打败了白公胜。白公胜逃到山中，自缢而死。石乞被俘，拒绝告知白公胜尸体所在，被烹死。白公胜弟王孙燕逃奔到黄氏(吴地，今安徽宣城境)。

        叶公子高兼任令尹、司马。稳定后，子西之子宁(子国)为令尹，子期之子宽(公孙宽)为司马。叶公子高告老于叶。白公胜的夺权斗争，历来称为“白公之乱”(《左传》哀公十六年、十七年及《国语·楚语下》等均谓“白公之乱”、“白公为乱”、“白公作乱”)，而这是赤裸裸地丑化和污蔑，试问，如果不是一心为了楚国强大，看到了楚国面临的深深地危机，白公胜怎么能铤而走险，妄图以一举之力，对大楚以往存在的痼疾顽病沉珂，白公胜是以温和但决不让步的态度来进行权力洗牌重组的。。

        后来机会一点点丧失，如果是志气懦弱之人，大概会长吁短叹，说楚国国将不国了。但白公胜乃是大楚大王的直系后代，这样骄傲高贵的血脉，怎么能容忍自己的国家一步步衰落乃至沦亡下去。所以说白公胜的叛乱，是春秋时代楚国新兴势力自觉为国家富强而发动的“一次革命”。

        另外，白公胜是楚平王太子建之子，因父在楚受谗，逃至郑又被郑人所杀，故对楚王室和郑国怀有复仇心理，回国后即请求令尹子西讨伐郑国，子西从楚、郑战略利益考虑，不理会白公胜要求，而和郑结盟。白公胜难以容忍，发难后即杀子西、子期，并劫持楚惠王，子闾不肯接受王位，又杀子闾，狭隘的复仇心理和残忍滥杀面目，暴露无遗。子西等对楚国的复苏是有功劳的，且召胜回，又完全是楚惠王、子西等所为，故白公胜恩将仇报，为后人视为“上逼君，下乱治”的叛逆之臣。但是，如从春秋时代大背景着眼，当时各国(包括楚国)奴隶大众暴动、新兴地主阶级起而夺权，风起云涌，连绵不息，在王室专政、公子辅政的楚国，白公胜这次发难，又不能不具有向旧势力的代表棗楚王室展开夺权的性质。

        但白公胜绝对不是只凭血气之勇的愚钝之辈，而且父母的血海深仇，也并不能影响这个学习兵法有成的兵法大家。白公胜刻意做出一副和郑国不死不休的舆论来，实际是为楚国吞并郑国做准备，毕竟新郑之地肥沃的很，又能控御成周小朝廷，到时候大楚就可以挟天子以令诸侯。

        郑国虽然也是姬姓国家，当时国君早就和周天子闹了别扭，两方颇有些老死不相往来的劲头，正好被用来各个击破。要知道天予不取反受其咎。真因为出国上下对此缺乏战略眼光，导致新郑这片肥沃之地最后竟然成了晋国最弱小的宗族，也就是韩族的战利品，最后还在新郑都城的基础上建立了韩国。这对一心一意谋求发展的白公胜来说，简直是到嘴的肥肉没吃上。他心里能不憋气窝火么？

        至于白公胜在斗争中采取“大斗斛以出，轻斤两以内”、“卑身下士、不敢骄贤”的政策，正是春秋社会阶级关系大变动的产物，反映了在楚国这一古老的大国里，也出现了新的斗争内容，因而白公胜事件，在“作乱”的形式下，却赋有新的时代意义，在一定程度上，表达了新兴势力要求冲决旧的奴隶制生产关系的愿望。

        白公胜夺权斗争之所以失败，最主要原因是楚国以王为首、公子辅政的奴隶主专政的体制还很牢固，楚国新兴的封建生产关系还很幼弱，无法冲决旧势力的牢笼。白公胜虽然提出了一些开明政策，但在行动中不讲究策略，一开始就把斗争矛头对准在楚国国人中颇孚众望的子西、子期、子闾，使自己很快陷于孤立和被动。同时，白公胜又毕竟是王族出身，怀有极端狭隘的复仇思想，故其举措是不明智的，一开始就丧失人心。在关键时刻，又犹豫不定，未采纳“焚库、弑王”的建议，延误时机，导致速败。

        白公胜夺权斗争的失败，影响是很深远的。楚国一方面虽仍以大国强国加入争雄行列，另一方面则内部深蕴危机，旧贵族势力始终很强大，缺乏生气，楚国也就逐步衰弱下去。

        白公胜失败后，楚惠王继续向外扩张。陈原乘楚国发生白公胜事件时，“恃其聚”(积聚粮食)而攻楚，楚安定后，楚惠王即于公十一年，命武城尹公孙朝(子西子)率军夺取“陈麦”(同上。）陈国抵抗失败，这年秋七月，遂灭陈为县。

        楚惠王十二年，巴人攻楚，围(今湖北襄樊市东北)。楚令尹公孙宁、寝尹吴由于、工尹固(一作屈固)率军迎击，在蟀馨途庾庸(公孙宁)于析，开楚国封君之先例。

        公元前476年春，越国为了麻痹吴国，发兵攻楚，挑起与楚国的冲突。夏，楚公子庆、公孙宽追击越军，至冥(越地，今浙江长兴西南)，不及，乃还。秋，楚沈诸梁(叶公子高)为报复越国，率军攻打东夷。三夷(今浙江宁波、台州、温州一带)与楚盟于敖，楚国势力已东及海。

        稍后，越灭吴，尽收吴地。越王勾践循着吴人足迹北上争霸，但此只是春秋大国争霸的尾声，春秋时代已经结束，更加剧烈的战国封建兼并战争时代开始了。

        正因为国人大都知道白公胜乃是不为自己争权夺利，他的失败非常令人同情，所以楚国人对白公胜的祭祀一直没有断绝。白胜是公元前479年秋七月自立为楚国国王的，并兼任楚附国白国国王，白国国王：封邑在楚都郢都西境，白国东境郢、鄢，西境庸，北境郧，南境鄾，按周礼《礼记?王制》白胜享诸侯郡王礼，白胜按《礼记?王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”

        白胜为诸侯国王，称白胜为白公，这个时候还没有得到楚国楚昭王弟弟的认同，楚昭王与太子建同为楚平王之子，白胜是以官位爵号为氏，是郡王之公，享王制礼仪，配建都城及二卿。于是白胜按《周礼?王制》遣家臣（白国臣）在封邑境内择吉地筑白国的都城，并建太子建庙（享祭祀庙制），筑边戍白云城，城筑好后白胜带上夫人姬氏及弟弟白燕及家臣们就居住在了白国，逢年过节白王胜带上王妃姫氏及弟弟白燕，和白胜的儿子白乙、白丙、白降、白张，和儿子的媳妇及孙辈白澍，文武百官们享受王制的祭祀父亲；思念父亲及祖母（太子建在郑国被郑大夫公子侨杀害。公元前519年冬十月甲申日祖母郧女，被吴王僚的太子诸樊掠走。）；二是楚惠王二年十月封，这是做为孙辈的楚惠王完全承认周敬王的诏封，并同时封叔公白胜为楚国的大夫，仍然驻守白国，仍然称白国王（公）。

        同时得姓的有太子建的两个儿子，一是白胜，一是白胜弟弟白燕。关于弟弟白燕史书称，白燕带着兄嫂姫氏及兄长的儿子和孙子避难到吴国的頯黄，在頯黄娶黄氏为妻，之后白燕带着兄嫂姫氏及兄长的儿子和孙子们逃回到封地白国，按《周礼》王制白国享有五命免死，故楚王白胜死，仍然可以按王制享受进家庙（诸侯五日而殡，五月而葬；父母之丧，三年不从政。），如果不是按《周礼》王制的制约，白公胜作乱囚楚惠王而自立楚王，是要诛灭九族的。


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