第17章 第15章 北大荒匪事2

接下来见的是“水香”。“水香”说的是一些注意事项。最后，见过土匪众兄弟，“挂柱”入伙的仪式才算完成。

        参加入伙仪式后，一般不能退伙。但是，如果土匪的爹娘、老婆孩子在家里出了大事，一定要让其回去，还是可以退伙的。这在土匪中叫“拔香头子”。之所以这样称谓，是因为入伙时拜香起誓，现在要退伙，就得把香拔掉，土匪退伙也有仪式。这个日子一般选在阴历的十五。退伙匪徒在夜晚的空地上插好香，插法和“挂柱”时相同，也要插19根，插的数字还得是前3后4，左5右6，中间插一根。退伙的人跪在中间的香柱前，口中念念有词:“十八罗汉在四方，大掌柜的在中央。流落山林百余天，多蒙众兄来照看。今日小弟要离去，还望众兄多宽容。小弟回去养老娘还和众兄命相连。有窑有片弟来报，有兵有警早挂线。下有地来上有天，弟和众兄一线牵。铁马别牙不开口，钢刀剜胆心不变。小弟废话有一句，五雷轰顶不久全。”每说一句拔香一根。19句说完了，香也就拔完了。如果说得流利，把众匪逗乐了，大掌柜的便站起来说:“兄弟走吧，啥时候想‘家’再回来‘吃饭’”。如果说得疙里疙瘩、吞吞吐吐，众匪听了没有笑声，则会被认为不上路子，便会让欲退伙的人自己选择死的方法。

        当然，大多数欲退伙的人，只要有正当理由，还是能退出的。不过，退伙难于入伙，土匪中就流行这样的话:“挂柱容易，拔香头子难。”土匪入绺子之前一般都请教老匪指点“拔香头子”的全过程。如果不清楚“拔香头子”的全过程，就不能轻意去“挂柱”入伙，怕“挂”了以后就“拔”不出来了。

        圆梦与占卜是匪帮中经常进行的迷信活动。土匪的生活是堕落的、残暴的和血腥的，同时也充满了艰辛、恐惧和危险。在悲喜无常、生死不定的情况下，他们无法掌握自己的命运，生死由天，吉凶是命。要对危险生活下的变态心理进行调整，只有借助于圆梦、占卜一类的迷信活动。绺子里的众匪们特别重视做梦，往往根据梦里的内容来决定第二天是否出击，甚至用以判断匪帮的前途。

        土匪们特有的生活处境，使他们更强烈的想预知自己未来的命运，以求趋吉避凶。这样，便需要有一个精通天相、八卦和风水的军师来担当占卜的重任。军师在绺子中叫“翻垛的”，是大掌柜的参谋，此人必须有文化，又精通天文地理和八卦行文、会看生辰八字等。遇有绺子大事，如绺子应压在哪儿，应否出行破窑等，先由大当家的摆香案，再由“翻垛”先生占卜，推演休、生、伤、杜、死、景、惊、开八门。“开、休、生”三字为吉，其它五门为凶，行动时择吉避凶。此外，还有纸牌摆八门，八张牌表示“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”八个方向。其中一张牌代表“开门”，在哪个方向找到这张牌，就向哪个方向出击。空中飘手巾也是一种占卜方法。将手巾四角叠起，平托于掌中，嘴里念着:“十八罗汉各位神仙，给俺指条明路。”说完一抛，落地角开的方向可以行走。扔帽子也是一种占卜的手段。即先把帽子的某一方向定为“开门”，念过口诀后将帽子一扔，落地后“开门”的指向就是行动的方向。“点香堆”是绺子用的又一占卜方法，在东南西北埋上四堆土，各插一支燃烧的香，哪个方向先燃完，就朝哪个方向走。观星相是“翻垛的”最常用的占卜套路，据此来判断吉时凶向，并决定如何行动。常用的口诀是:“一七艮上有可移，口舌是非步步逼；三九兑上有横事，祸伤人亡要当心；五十一坤必要死，毕星查辰有救星；六十二坎准得伤，钱财不旺人有灾。”看风水也是“翻垛的”惯用的占卜之术。就是察看住所、营地等周围的地理环境，诸如山川、河流的走向等，对“主凶”者加以变化，以祛凶求吉。圆梦与占卜，是土匪惊恐、变态的心理反映，他们把烧杀劫掠的行动涂上了一层神秘的色彩，以此来掩饰自己对不可预知命运的恐惧。同时，也表达了他们对生命进程的关心。至于这是否灵验，或许只有老天知道。

        土匪除了进行圆梦和占卜以外，在言语和行动方面也有许多禁忌。

        先说言语禁忌，它是指说话涉及神圣事物，或在神圣场所和神圣时间时要避开不吉利的语言，禁止用亵渎的言词，遇到犯忌讳的词语要用别的词来代替。如“梦”，暗示黑夜到来，是令人烦恼的不祥之兆，要用“冥”或“黄梁”代替。“虎、狼、牙”也是不吉之词。匪话把官府比作“虎口”，落入虎口者自然难以生还。“狼”的禁忌或许因为土匪习惯上把政府军称为“黄鼠狼”。另一方面也确实害怕山地和草原上出现的真狼。“牙”与“衙”同音，使他们联想到官兵的攻击。因此，在使用“虎”、“狼”、“牙”这些词语时，便用“海嘴子”、“裂嘴子”、“折刀子”来表示。“灵”、“鬼”也要避免提到，因为“灵”、“鬼”与死亡相连，易使土匪想到随时可能降临的杀身之祸，或者招来被他们残害的幽灵的报复。而“灵”与“囹”、“裂”音同或音近，使他们联想到监狱和车裂的刑罚。“谢”与“卸”、“猪”与“诛”、“睡”与“碎”、“饺”与“绞”也是同音字，都容易让他们想到处死罪犯的刑罚——大卸八块、诛戮、碎尸凌迟、上绞刑架等，大不吉利，不可乱说。甚至连“吃饭”和“喝茶”也犯忌，因为“饭”与“犯”、“茶”和“查”同音。为了避讳这些词语，他们就把吃饭叫做“上传子”、“啃富子”、“填瓢子”。喝茶称为“上清传子”、“富海”、“受苦莲子”。饺子叫做“漂洋子”，睡觉称作“搪桥”，杀猪称作“搬浆子”等。其绑架活动不叫抓、捉，而叫“架票”。杀人称“放”，受伤叫“挂彩”或“帖金”，拒捕叫“扑风”，被捕叫“失风”等。此外，土匪还忌讳在言语中直接提到敌人，他们把地方官吏叫做“古子”，士兵和警察称作为“蚱蜢”、“兔子”、“冷子”、“风”，衙门和警察局叫做“威武窑”，监狱称谓“快窑”等。在匪帮中行走做事，要非常注意这些言语禁忌，否则就可能遭来杀身之祸。比如，土匪把事情失败叫做“过了河”，死亡叫“过了桥”。而真正的过河与过桥则忌讳说出，称之为“过坎”。威虎山匪首“座山雕”有一次下山抢劫，新来的马夫不懂规矩，行至二道河桥头时马夫说:“山爷过桥了！”“座山雕”闻听此言大怒，回身一枪把马夫击毙了。

        再说行为禁忌。吃饭时筷子必须平放在桌子上，不能架在碗沿儿上。因为它像枪管指着对面的人，又像某种酷刑的姿势；筷子也不能斜靠着碟子，因为它像一个人等候处决的样子。掰开的馍口不许冲着别人，因为这像被捕之后“对口供”。馒头不准横切，横意为“横死”，容易联想到刀刮和凌迟的严厉刑罚。鱼只吃一面，禁食鱼头和鸡头。鱼吃两面要翻身，意谓“翻船”。这本是船家的忌讳，传入匪帮中意指行动失利。鱼头和鸡头，象征绺子大掌柜的人头，失去则帮乱人亡。夜晚禁吹口哨，以免招鬼进屋，带来厄运。伏地叩头也不允许，这使众匪联想到下跪投降，或被捕后伏身在地等待砍头的情景。双手交叉在背后也被禁止，因为这好像被捕后的五花大绑。撕扯和打碎东西更是匪中大忌，这使众匪联想到五马分尸等酷刑。绺子中特别忌讳撒网，张网捕鸟的人若被土匪碰见，很可能立即招来杀身之祸。因为网会使众匪联想到出去打劫有自投罗网的危险。出去抢劫的时间也有许多忌讳:“丑不南行酉不东，求则望喜一场空。寅辰往西主大凶，病人遇鬼邪害在。亥子此方大失散，鸡犬做悦事难成。巳未东北必不通，三山挡路有灾星。卯时西北不成行，文生下马一场空。逢戍不上巽中去，口舌是非有灾星。”

        在北大荒的土匪群中，以合江地区的土匪最为猖獗。合江地区位于黑龙江、松花江、乌苏里江交汇处的三角地带，地形相当复杂，高山、密林、江河、沼泽交织一起，原始森林遮天蔽日，水泊沼泽齐腰没膝，许多地方人畜不能进出，只有冬天冰封时才能通行，被人称为“天高皇帝远，有枪便是王”的没人管的地方。

        伪满时期，合江地区的土匪大部分投靠了日寇，当上了伪满的军官、警察、特务。日本投降后，这些土匪为了逃避人民的惩罚，趁机打出保家自卫的旗号，纷纷拉起队伍，自立为王，占领城镇，各霸一方。合江地区大部分城镇交通都被这些土匪所控制。

        抗战胜利后，中共的先遣力量到达合江，东北局增调部队剿匪，选派得力领导加强合江地区根据地的建设，著名作家曲波的长篇小说《林海雪原》，就是描写共产党的剿匪部队与土匪武装进行殊死斗争的一个缩影。

        却说威虎山匪首“座山雕”被共产党的剿匪部队打得落花流水，只好率领残兵败将逃回老巢威虎山，惶惶不可终日。回想起自己一生的奇遇曲折，心中不免感慨万千，总想找个算命先生问卜前程。

        转眼已是旧历腊月二十三，过小年了。喝完辞灶酒，“座山雕”化装成跑山货的老客，在杨子荣的陪同下，来到柴河镇。见前方的街上围拢一群人，似在做什么。走上前去一看，原来是一个道士在街上摆滩算卦。心想，真是天随人愿，我想算一卦的当儿，就遇上了。便探询道:“先生算算我还有多少寿辰？”那道士看了看他的手相，又掐指算了算说:“只要大年三十夜晴，则可延长寿命12年；如果不是，则应赶快筹办后事。”说到这里，只见“座山雕”瞪起了眼珠子，正要发作的当儿，杨子荣赶忙打圆场，拉起他就走，边走边对他说:“世人命运皆有天数，只要来到人间后生辰八字一定，那他这辈子命运也便定了！”“座山雕”来了兴趣，忙问:“要是有个人与我的生辰八字相同，那威虎山岂不是有两个山大王？纯粹是胡诌八扯，我不信！”话虽这么说，“座山雕”眼珠子一转，常言道，宁可信其有，不能信其无。我倒要看看，方圆百里的威虎山有没有和我“座山雕”生辰八字相同的人。他一声令下，让传令兵即刻告知山里山外的山民，查找与自己生辰八字相同的人。杨子荣没想到“座山雕”竟叫起真来，知道这下子要有人祸到临头了。结果在威虎山下的前刁翎真找到了这么一个人，此人很快被带入威虎山的威虎厅了。“座山雕”一看，  这是一个干瘪老头儿，腰驮背弓，脸色灰黑，但却精神头十足。“座山雕”乐了，对杨子荣说:“老九，此人难道也是山大王的命？”杨子荣没有立即回话，走过去问老头姓甚名谁，是做什么的。老头儿答道:“本人姓王，在山里以捕蛇为生。咱威虎山山高林密，大小蛇成群，我已走遍威虎山的大小山头39座，捉蛇800多筐，算起来大约有……”说到这里，杨子荣赶忙抢答:“10多万条！”“对，足有10万条！”老王头儿很是吃惊，连连点头。

        杨子荣又转身对“座山雕”说:“山爷，此人也是王者之命。不同的是，山爷是山大王，他是捕蛇王。他捕蛇走遍了威虎山的39座山头，捉蛇100多筐，共有10万多条；而山爷掌管的威虎山寨恰恰也是39座山头，800多个村屯，共有10多万山民，两者完全吻合。“座山雕”听罢心里犯起了嘀咕:“还真有这么巧合之事？”不觉心生烦恼，说道:“如此看来，我的阳寿也该和他一样了？我倒要看一看是不是这么回事！”随即大手一挥:“来人哪，把这老头儿拉出去砍了，我倒要看看若是他死了，我是不是也活不成了！”听到此话，杨子荣急忙上前拦阻:“山爷，万万使不得。人命关天，切不可逞一时之气呀！”“八大金刚”见“老九”这般说，也都齐刷刷地上前求情。“座山雕”见自己犯了众怒，只好说:“也罢！”说完气哼哼地甩袖而去。

        回到住处后，“座山雕”余怒未消，心想，什么天命难违，我非要杀掉那个捕蛇老头儿，到时候看你“老九”还有什么话说！他当即唤来心腹“独眼龙”，命其率领几个弟兄下山，立即取回老王头儿的人头。“独眼龙”得令，急忙去了。

        再说杨子荣把老王头儿带下威虎山后，叹道:“都怪我一时多嘴，引来这场无端祸事。我已替你备下快马，你快快逃命去吧。这里有个袋子，里面有盘缠和3个便信，危急时你可依次拆开看，能否保住性命就看你的造化了。唉，要是你身遭不测，‘座山雕’怕也就气数尽了！”

        老王头儿早吓丢了魂儿，道谢都来不及，接过杨子荣的布袋立即打马飞奔。刚逃出3里远，只听后面马蹄声声。回头一瞧，尘雪飞扬，“独眼龙”带着匪兵追上来了。眼见着匪兵越来越近，老王头儿记起杨子荣的话，急忙拆开第一封信，里面有张纸条，读完后他禁不住惊叹一声，连忙打量身下这匹马，只见它通体雪白，只在头顶上有一小撮黑毛，十分醒目。老王头儿抓住黑毛用力一揪，只听胯下马“咴咴”地一声长嘶，如霹雳雷鸣。再看身后那些追马，全都趴下了。“龙驹！”老王头儿脱口而出。他从戏中看过，努尔哈赤骑的就是这样的一匹“龙驹”，危急关头曾屡屡救了主人的命。本以为这是一个传说，没想到今天能亲眼见到！趁着追匪人仰马翻的当儿，老王头儿打马如飞，转眼逃得没了踪影。

        到了傍晚，老王头儿已是人困马乏，跑得又累又饿。正在慌不择路之时，猛然间见前面有个客栈，便急忙上前敲门，说自己是过路的山客，想讨碗饭吃，顺便歇歇脚。掌柜的是个彪形大汉，黑脸浓眉。他将老王头儿迎入栈内，好酒好饭地招待。正吃喝间，猛听外面人喊马嘶。老王头儿想，坏了，匪兵又追来了。他连忙打开第二封信，看完后扑通一声跪倒在地，冲掌柜的连连叩头:“郑司令救命啊……”掌柜的大吃一惊，忙扶他起来，问:“老人家请起，有事但讲无妨。”

        当下，老王头儿便将事情的经过一五一十地讲了出来。掌柜的听完竟气得二目圆睁，“哇哇”大叫:“好个‘座山雕’，抢占了我的地盘不说，就连寻常百姓也不肯放过！老人家放心，我一定替你做主！”

        原来，这客栈掌柜的不是别人，正是“座山雕”当年拉杆子时的拜把子兄弟“郑三炮”。“郑三炮”在威虎山一带的土匪中赫赫有名，为“座山雕”扫平威虎山山头立下汗马功劳。没想到“座山雕”刚坐稳威虎厅的瓢把子，就因一个妓院的“赛牡丹”和“郑三炮”闹翻了脸，把“郑三炮”驱逐山下，不得不另立山头。

        “老人家，你躲在屋里别出来，我自有办法应付！”说罢，“郑三炮”拽出腰间的盒子炮，怒气冲冲地走出院门喝道:“何人在此吵闹？”“独眼龙”一见是“郑三炮”，连忙下马跪拜。“郑三炮”冷哼一声:“你带人夜闯客栈，意欲何为？”“小人追拿一名逃犯至此，恐他误入客栈，一时搜捕心急，不想惊动了郑司令。”“那我来问你，你追捕逃犯可有手令？”“只有山爷的口谕，并无手令。”“大胆！”“郑三炮”一扬手中的盒子枪:“你既无手令，竟敢到我的地盘撒野，快点儿给我滚！”“独眼龙”虽然到威虎山入绺子不久，但早就听说“座山雕”和“郑三炮”为争一个妓女打得不可开交，自己要稍有不慎，惹恼了“郑三炮”，他的盒子枪可不是吃素的。但“座山雕”交待的事情又不能不办，思索片刻，即令小匪们在此守候，自己则快马加鞭回威虎山讨要手令。

        再说老王头儿怕连累了“郑三炮”，等“独眼龙”一走便起身告辞，沿着山路往林口方向逃奔。没跑多远，身后马蹄声遥遥又起，老王头儿禁不住打了一个寒颤，哆嗦着手摸向最后一封信，心想，这次再逃不出去，便活不成了。

        看完信后，他策马拐向正东，傍晚时分，前方出现一座山神庙，老王头儿不禁叹道:“九爷真是料事如神！”老王头儿进入山神庙，见破庙已年久失修，便来到大堂中那尊山神像的后面，用手一敲，声音清脆，果然是空心的。他推开暗门，猫腰钻进去，神不知鬼不觉地躲进山神的肚里。

        这座山神庙说来与“座山雕”有缘，曾屡屡庇佑于他。当年与“郑三炮”大打出手时，被“郑三炮”的弟兄们追得无处可逃，就是躲进山神的肚子里，才逃过劫难的。“座山雕”当上威虎山的瓢把子后，本应感恩图报，重修庙宇，再塑山神金身才是，可“座山雕”怕自己当年那些不光彩的事被众匪们知道，于是下令驱散道徒，灭掉香火，这才导致山神庙的衰败。


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