1980、第1980章

☆、08004-小圈子

        大师兄：“每一个修士都有权利任性,  哪怕修管理修到了掌门之位，也依然可以任性。比如可以像我师父那么懒，也可以像我师祖那么絮叨,  云霞宗不是我委屈自己的负担,  而是我可以放松的依靠。”

        大师兄：“我是因为管理着云霞宗所以可以如此任性，而不是因为管理着云霞宗所以必须处处压抑自己。”

        大师兄：“比如我可以任性地安排你破坏艳阳秘境对云霞宗的好感。我想与某个秘境成为怎样的距离，我就能调动资源控制好那个距离的达成。云霞宗仅仅是一个一流门派,  当代比我们强的门派有三个，与我们同层次的有六个，云霞宗远远代表不了主世界,  我们又干嘛要替主世界维护与某秘境的友情呢？”

        大师兄：“代表主世界是昆仑的追求，我不管。”

        大师兄：“外交事故说起来严重,  因为它往往意味着两个大型组织之间的、牵连很广的问题,  但其实再大型的组织说到底也是由人、由很多个体组成的。同一个门派的弟子因为在底线问题上想法一致,  所以当一个大组织触到了我的底线时，我可以简单化考虑该组织也触到了云霞宗所有弟子的底线,  即触到了云霞宗的底线，那么我就可以按照我的心情、代表云霞宗，疏离那个组织。”

        大师兄：“不仅是我，云霞宗的其他内门弟子也可以做相同的判断。谁让你觉得底线被冒犯了,  你就可以代表云霞宗敌视对方。”

        大师兄：“一个运转正常的门派,  其选弟子的标准决定了，部分时候我们可以一人代表全部、一人类推全部。比起秘境的社会体系、凡人界的大公司，修真门派的思路其实单纯很多。我们更像是因拥有同一个兴趣而聚在一起形成的小圈子。当然,  昆仑例外。”

        我：“赤乌宗和往生门也可以算小圈子吗？”

        大师兄：“算。任何一个你在听到其门派名时能立刻反应出其代表的五感信息及典型行为的门派，都算。当我们用伪君子去

        形容往生门弟子、用傻鸟去形容赤乌宗弟子时，虽然偏颇,  但这也就是这两个门派的凝聚方式之一。”

        大师兄：“唯有昆仑，最多形容为第一门派的高高在上，

        ☆、08005-信实实在在的强者

        我：“五感信息？”

        大师兄：“云霞宗的红色、药宗的丹药味、剑宗刺破皮肤的锋锐感、钟粟门的凉意、木风林的甜、清音崖的乐曲声……生物对世界的最初认知就是基于五感，当对五感信息熟悉到一定程度后才会开始思考其更深的含义。反过来说，当我们对一个东西认知有限的时候，我们对其的印象应该会停留在五感信息阶段。图案、气味、声音、触感、味道，一个怎样的东西会让我们跳过这五类信息，从一开始便去认知到其深入内涵呢？”

        我：“排名？‘第一’的名头太显眼，和我们在认字、识数时初步建立的逻辑思维混在了一起，从一开始便抽象化了？”

        大师兄：“那可能是原因之一。还有一种可能是，昆仑的气质融入了世界，成为了世界规则的一部分。可能还远算不上根基规则，但已经足以影响人类这个生物群体。”

        我：“只要我们开始学着认知世界，‘昆仑世界第一’的形象便在我们脑中扎根、成为一种笃定的事实。甚至都不能止步于称这为信仰，它仿佛就是一种客观存在，是与阳光、空气同等的东西，可以讨厌、可以否定其价值，但不能说它不存在。这是超越了神的存在物，它不靠信徒的信仰获得力量、不害怕失去信徒信仰后它会失去力量，它就是力量本身，它无可动摇的存在本就会提供给自身源源不断的力量。”

        大师兄：“这个其实也可以算是主世界对‘神’的要求。不收集、争抢信徒，只客观强大。是无论如何都值得依靠的庞然大物，而不是稍微被不敬对待便喊打喊杀的徒有其表。弱者才会为了蝼蚁的态度而喜悲，强者根本看不见蝼蚁，又何谈在意蝼蚁是否信仰自己呢？如果主世界真有神，其应该强大到不需要信徒。应该是有生物信他，他无所谓；无生物信他，

        他也注意不到。神应该是脱离信徒的。”

        我：“定义有问题。你那说的是宽泛意义的强者，神在多数定义中就是依附于信徒的无自主东西。”

        大师兄：“那么生物还是信实实在在的强者吧，别信凭空冒出来、不知道什么时候会消失的神了。”

        我：“曾子垣那样的天赐强者呢？”

        大师兄：“如果你崇拜运气、期待不劳而获，那么拜一拜曾子垣也不错。不过曾子垣接住的馅饼倒真不太适合放入好运的范畴，或者说，那根本不是馅饼，而是交易。用自己数十上百年的寿命去交易最多只能用十年的力量。也许艳阳秘境的意识根本就没有插手人类社会的兴趣，所谓不定时出现的天选开挂最强者其实保守了同一个秘密：与秘境实施交易的方法。”

        ☆、08006-只是一种可能性

        大师兄：“将寿命、感情、缘分等放上祭坛，等待秘境拿走祭品、换来自己渴望的力量。”

        大师兄：“这场交易中，祈求者在得到力量的同时会失去其他所有的一切。值吗？秘境才不在乎，它只管获取一个生物心甘情愿献出的一切。理论上一个生物是能自成一个世界的，生物自己极难将这份力量使用出来，但只要其同意献祭，艳阳秘境便知道该如何获取、利用全部。艳阳秘境内诞生了多少位开挂强者，艳阳秘境便拥有了多少份人形的世界力量。”

        我：“那些力量是融进并壮大了艳阳秘境，还是成为了艳阳秘境的附属小世界？”

        大师兄：“我只是说出一种可能性，你在艳阳秘境内研究能量时感知到了相关线索吗？”

        我摇头。

        大师兄：“那可能我猜错了吧。”

        喂……

        大师兄：“接下来你打算做什么？繁花秘境没与主世界断开联系，也许我们还能打听到曾子垣的后续情况，不过如果皇家刻意隐瞒，打听起来就会有很多障碍，但肯定还是要打听的。我们一般不管各有人秘境的内部细节，可如果涉及到力量上限的变动、最强势力的异状，那么为了防止他们突然

        攻击主世界，我们就必须把握清楚。”

        我：“互安间谍是常态吗？”

        大师兄：“当然是。以前修真门派之间也经常互安间谍，甚至哪个门派要是一个间谍都没有，还会显得落魄。后来随着各门派选拔机制的完善，间谍行动越来越难，现在更是与其放间谍不如偷偷在目标门派内布阵。凡是能通过某门派选拔考试的，其思维便肯定与那门派合拍，哪怕用财色等暂时收买了此人，其也迟早会反水。”

        我：“以灵兽灵植为间谍呢？在门派内生活的灵兽灵植经常并没有经历选拔考核，尤其很多门派还愿意让灵兽灵植想进来随时进来暂住、想离开随时可离开。”

        ☆、08007-警戒

        多足蜥：“去不了机密地方。门派内的机密地方都有防御阵，该门派弟子也得等有了相关权限后才能进入。灵兽不参加门派入门考便能在门派中长住，看起来好像是优待，但其实这些灵兽身上没有打上该门派弟子的印记、灵魂印记不入该门派的魂灯室、不修炼该门派的功法，灵力气息就与该门派弟子的差别很大，在门派大阵的检测中便始终是异物，在该门派地盘内随便走到哪里都会被特别监视。”

        多足蜥：“修为越高、越喜欢走动的灵兽，被监视防备的程度越高。你们人类可能感觉不深，但我可以感知到，从进入云霞宗大阵的那一刻开始，大阵上就有一根炮管一直指着我，这应该是门派曾经与妖兽频繁战斗时期留下的设置，那时期灵兽与妖兽有模糊带，所以门派大阵会将所有不带自家弟子灵力气息的生物视为需要警戒的威胁。”

        多足蜥：“如果是认了云霞宗某弟子为主的灵兽，比如你的裴敖，那么其在云霞宗内活动时便具备你的权限，但我这种外来灵兽，因为准入门槛更低，所以内部戒备等级更高。”

        我：“为什么不提高准入门槛？”

        大师兄：“因为从几率上来说，灵兽灵植对门派发动攻击的很少，远少于外门派修士的动手几率，更少于妖兽的。”

        我：“但放入后那

        种炮管式戒备，会让灵兽们很不舒服吧？也就等于赶客了。”

        大师兄：“没有炮管，至少对于大多数灵兽来说，没有这种感觉。你去其他门派做客的时候，当裴敖在外跑动时，裴敖肯定没感知到过被炮管指着对不对？”

        我：“毛球身上有我的烙印。”

        大师兄：“那么你自己进入外门派后，感觉到被那些门派的大阵威胁了吗？哪怕你进去前都登记过，但我前面已经说了，外门派修士攻击门派的几率远大于灵兽攻击的，如果门派大阵中真有让灵兽感到非常不适的警戒效果，你觉得修士有可能一点都感知不到吗？”

        我怀疑地看向多足蜥——虽然大师兄的信誉比多足蜥差，但大师兄的这番话明显比多足蜥刚才说的在理。门派即使警惕客人，也不会让客人如坐针毡。警惕完全可以放在暗处，不需要戳到客人的脑门上。

        多足蜥：“我真的感知到了。我去过好些门派，所有熬过了一次大灾难的门派的大阵都有这种明显的警戒。不过，与我交谈过这事的绝大多数灵兽都与我没有相同的看法，所以，也确实有可能是我疑心病太重。”

        作者有话要说：　　~


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