1840、第1840章
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☆、07444-都想
易若长老：“但实现这种脱离所消耗的物资及能量, 也比隔离要高很多。”
我：“所以希望能在试验品们身上赚回来。让他们在盒子世界里发挥出他们所有的灵力、智力、知识、直觉，让盒子世界复制他们的一切能力。”
我：“一个正常修士自身肯定是稳定的，盒子世界由于体系不完善, 基本都很不稳定。如果一个盒子世界学习了一个修士的一切, 那么它可能也能复制该修士的稳定，最后就成为一个稳定的小世界了。”
我：“当这样的小世界累积多了后，我也便能总结出稳定世界的关键, 进而就更了解我自己造世界的逻辑，并理解主世界修士的存在形式。”
易若长老：“让我帮你榨干修士啊……不干。”
我：“为什么？你日常不就是玩这个的吗？”
易若长老：“我玩是我的兴趣，帮你就是交易了。”
我：“你不能想成是你玩的时候带上我吗？你平常玩的时候也会带小辈的, 小辈不愿意你还硬拽着别人。”
易若长老：“那你可以等我哪天想玩这个又想拽你的时候再来与你合作这个。”
我：“即使是同一件事情，当你想做的时候, 你可以自掏腰包地做, 而当你不想做的时候, 我付钱请你你也不做。不管这件事情是否属于你的日常活动项目，只要我在你没动静的时候请你做了, 我就必须提出能请动你的理由。”
我：“‘你本来就要做’不是理由。‘要做’不等于‘做’，将来的事情可以不发生。至少不发生在我期待的时刻。”
我：“你是不是与我爹串通了？你们是不是都想看看我是否具备了说动化神期的能力？”
易若长老：“‘都想’是真的，但‘串通’就没有了。我只是刚好与你爹想到了一起而已。”
我：“这么刚好的，除了你们之外, 是不是还有其他人？”
易若长老：“你挨个问一遍就知道
了。”
我群发一条消息询问了云霞宗的所有长老。
第一个回应我的是廖栗客座长老：“你们云霞宗内部的事情能不能你们内部解决？”
☆、07445-涉及
我：“我觉得我这个事儿吧, 可能还牵连到了外门派的很多大能前辈。”
廖栗长老：“很多？小崽子，你是被宠得越来越自信了。”
我：“我觉得这次是我爹暗示了这个。”
廖栗长老：“那就是你对你爹的解读有问题。‘某些化神大乘期对你有兴趣’，这说法没问题, 在正巧遇到的场合，他们可能还会与你有所交流。可如果你据此就说你的事情‘牵连’到了那些化神大乘期，你就想多了。”
廖栗长老：“我偶尔也会在遇到美食的时候吃两口、说两句, 但美食能牵连到我吗？广义地说，世间的一切确实都可以与修士的道相关，但只有当修士有意识地去利用或者避开那份相关的时候，修士才会说那‘牵连’到了自己，或者说，是‘涉及’到了自己。”
我：“我觉得……你在强词夺理。‘牵连’的词义是过重了点，但‘相关’就等于‘涉及’，能不能或者会不会利用，是能力或心情的问题，并不影响客观的关联存在。”
廖栗长老：“对修士而言，‘涉及’是主观的事情。修士修炼得越深，就越主观。主观认为它有，就有；主观认为它无，就无。”
我：“……这样的吗？”
廖栗长老：“不认同你就反驳我。我一个被公认理论知识渣烂的刀修，你修藏书阁的如果真拿得出站得住脚的理论，会反驳不了我吗？”
藏书阁真不是一个职业。
不过既然提到了藏书阁，我就去藏书阁找惠菇长老了。
惠菇长老见到我后先声夺人：“我收到了你的信息，然后我没回，你觉得这代表什么？”
我：“代表我即使现在当面重问一遍也不会得到你的任何回应。所以我不是来问重复问题的。我只是来藏书阁感受一下密集玉简的气质，理一理我的思
路。”
惠菇长老：“有整理头绪吗？”
我：“没有。先发会儿呆吧。感觉自己似乎连续忙碌了许久，需要休息了。”
惠菇长老：“你去找姜未校要一份他的工作行程，然后再说一遍你忙碌了。”
我：“不一样。大师兄是只要没有收益进账，就觉得自己闲着；我是只要脑中有东西思考，就觉得自己在忙。但当我脑中空下来发呆的时候，我又觉得自己太闲了，想要找点东西来继续思考。”
惠菇长老：“思考一下剑招改进？或者多设计几套打架组合技？干点常规剑修一般干的事情吧，不然总有人质疑你的主职业。”
☆、07446-模糊区分
我：“我爹和剑宗都没有否定过我的剑修身份。说到这个，蒲颂延前辈真的被剑宗质疑过主职业不是剑修吗？”
惠菇长老：“准确地说是以蒲颂延为例子，来商讨剑修职业的边界。虽然剑宗不喜欢聊这种理论问题，可当其他很多剑修、非剑修都为这个惶惑的时候，剑宗也只能出来说点什么。”
我：“惶惑？蒲颂延前辈那种修为而且又是散修，即使他身上发生了动摇职业分类的事情，初期也只会在化神大乘层引发讨论吧？连我之前都不知道蒲颂延前辈有两个剑灵宝，其他修为不高于我的道友更难以知道，这个基础的质疑点没有公开，就不可能有大范围讨论，更不可能让低修为惶惑，所以惶惑的是高修为？”
惠菇长老：“你干嘛一副‘高修为不应该害怕’的表情？我经常害怕工作太多，你有什么意见？”
我：“你那只是排斥吧？”
惠菇长老：“不用划分那么细。但凡做起来会感到烦躁的，便可以既定义为排斥，也定义为害怕。可以将所有负面情绪都定义为害怕或者恐惧。”
我：“……啊？”
惠菇长老：“有时候我们把类别划分得很细，什么金丹中期后、金丹后期初，但有时候我们又把类别划分得很粗，比如就大乘期，不分初中后。”
我：“这不是因为
当代修真界最高修为只有大乘初期吗？”
惠菇长老：“那也可以按小小等级，或者小小小等级，分成大乘初期初，或者大乘初期中后。事实是，大乘期的一个小小小等级的不同，都可以显露出像是从金丹初期到金丹后期那样的跨度，或者是像练气期到筑基期那样的跨度。”
我：“十大在提练气期的时候，也很少说小等级，但通常认为那是因为十大的练气期阶段太短，长则几个月短则几天便能提升一个小等级，甚至有人一天提升两三个小等级，细分称呼的话除了增加叫错率外没什么实际价值。”
惠菇长老：“意思很类似。对大乘期而言，再长的时间也可以看作很短，一次闭关、一次观察秘境，回过神来时可能便发现道友修为等级发生了变化。虽然改个口也容易，但今天改了口、下次见面说不定又要改口，面对同一个人还这么改来改去的，即使不会弄错也觉得多事，所以干脆一个‘道友’称呼所有。”
惠菇长老：“叫长老也可以。长老位置的变化比修为慢多了。比如广和长老，从化神初期就开始被叫长老，渡大乘劫时依然是长老，渡劫失败还是长老，不变得让人舒坦。不入流门派的长老称呼就有点费事，死太快了，幸好平常一般也见不到。”
☆、07447-需要烟火气
我：“渡大乘劫的过程比较长，请问在渡大乘劫期间，如果非要按修为称呼，是称呼为化神期还是大乘期？想讨好的时候肯定该是按大乘期称呼，想踩一脚的时候按化神期称呼，那平等的时候呢？”
惠菇长老：“不存在绝对的平等和中立，肯定是有点偏向的。如果是墙头草那一类的哪边都不想得罪，就含混地叫道友吧。”
我拿出一朵冰质感的莲花放在惠菇长老面前。莲花外形是裴沙根据蒲余灵宝的教导举一反三造出的包装盒，里面装的是裴悦做过任务的一个游乐屋世界。
我问惠菇长老：“玩吗？”
惠菇长老：“我现在没兴趣陪你做试验。而且这里面的
设定是纯凡人界模式，我玩有什么意思？我筑基金丹期那会儿在凡人界待了很长时间，即便这些年过去凡人界的科技出现了翻天覆地的变化，可人性不会变，争斗的逻辑也不会变。”
惠菇长老：“几百年前，为了垄断一城的商业，可以杀人；几百年后，为了垄断全球的一条商业线，同样可能杀人。有见血的杀人，也有不见血的杀人。有权有钱者琢磨着更有权、更有钱，无权无钱者成为工具随波逐流，即使想改变也找不到翻身机会，或者即使勉强抓住机会，赌输的可能也远大于赌赢的。”
惠菇长老：“有时候世界平和些，当工具也能过得有滋有味；有时候世界突然变天，有滋有味的小日子轰然毁灭没有半点抵抗之力。看似规整的人类社会也好，看似毫无规矩的妖兽聚集区也罢，站在世界的立场看，都只是几个小点而已，最终都是会结束的，也都是会归于混沌循环的。”
我：“这种思想吧，没有错，但说太多就是有碍生活。”
惠菇长老：“谈今天吃什么、玩什么最不有碍生活。”
我：“人生还是需要烟火气。我这个新玩具只能拿凡人做试验吗？练气期会不会有兴趣？”
惠菇长老：“如果有兴趣虐菜，大概会试试吧。”
作者有话要说： ~
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