第16章 第二卷第6章破防

本来，我想利用手中的鲁班书作为护身，也是念一道法咒，惩罚一下自恃高傲的二叔的，但转念一想，来日方长，肯定有机会报复他一下的，何况手中的小木箱竟然的不停的抖动。我知道，这是魇镇之后的反应，或是周遭有了新的魂灵。

        我不想小木箱这个时候有了一丝的动静，与其说我不让今天的法遁之术大功告成，不如说我有意将小木箱控制掌控。一来这是奶奶留给我的东西，任何人别想得到；其次就是如果小木箱一旦露面，相信不光是二叔，想得到它的人肯定很多，到时会引起不必要的争夺战。

        我蹲在那里，脸上不时有蚊虫叮咬，但我又害怕弄出动静，让面前的人听到，我只好忍着。

        我没有想到二叔竟然成了我的对手，或者说，在这件事上，安叔之前的对手肯定叫人下了魇镇，布了防网，这样的手段阴暗，但不成文，法律也没办法。所以相对来说，安叔面对的不仅是生意上的对手，还有布防下套的二叔，这才是最大的威胁。

        确切的说，一般的人，对于魇镇，在阳气不足的情况下，容易中邪遁术，难又脱离。就象刘恋，虽说只是一般的撞车，但又确切影响到阳极，稍一不注意，就会引火烧身，欲罢不能。小则无欲无欢、头痛病患；重则连累家人，甚至家破人亡。

        关健是自己都不知道问题出在哪里，这才是根源所在，所以说魇镇是一种百害无一益的道遁之术，即为木匠之祖鲁班之心得所有，至以总结出来的手艺自保之基。

        世上的法咒有攻，相信也就有防，这个自然形成，并不是说所在的魇镇如此的厉害，其实，它的薄弱点就在阴阳之间，懂得了其中，就知道如何去防，才能平衡，也就是破防。

        就刚才二叔的法咒，或者如我的法咒，同样也有破防之处。相对于明理之中，阴阳之处，我就可以破防他的法咒，或者说相对而言，就是击溃。所以，刚才我的魇法被他攻破，这不是术的问题，而是我们本来就是一脉，某一处合流了，即就不分彼此，这样施法就很难了。

        现在，我只等他尽快离开，好让我自行退场，不是害怕他来害我，而是我想到学校那边还要做法术。

        如果说二叔想要保持这里的布防，下一步应该就要撒点，也就是要下魇。

        我将小木箱紧紧抱着，生怕它破箱而出，相信那道力度都可以直击某处，二叔肯定欣喜若狂，不但不害怕，还要来抢它。

        果然，二叔开始点火烧纸，黄的印钱薄纸，生香敬地，起蘸行事。

        划界为限，自南向北，点符生成。退隐，封符！

        收！

        每一步，我都如己行术，所以我之前所做之法，应该是没有错的。

        分及之处，应该就是所默之咒。他积了几十的布施，也与江湖中人多有交集，取长补短，应该有了自己的心得和功力相辅，形成自己的遁术。而我只能以奶奶教我的法咒来，说不定有时还和二叔的合集，形成一股力。但我有小木箱，甚至于还有鲁班书，另加爸爸的日记本，相信爸爸之前应该和二叔的术道差不多，但彼此又有差池，所以，只要我多看，多练，再结合鲁班书的秘笈，我相信我终有一天会超过二叔，甚至打败他。

        那时他肯定会大吃一惊，会惊诧其中，会另眼看我，会悔之晚矣。

        想到他那一家子欺负我和爸时的情景，真的有点咬牙切齿的心理，恨不得用小木箱处罚他一下，但想到后果如果不好控制，那就麻烦了。更何况当年我也折断了他的儿子的手指，也咬了那个疯女人。。。。。。

        他终是走了，一边走一边念着咒。

        我坐向花坛，竟然深深的叹了口气。

        打电话叫小刘来送我去学校。

        小刘骂骂咧咧的，说我就是一个游魂，迟早要被我将他的血吸干。

        我笑，我竟然成了吸血鬼，竟然与游神野鬼成了一家了。

        回到学校，已经是近十点了，为了不打扰同学和老师，进来后，我直接来到楼下的走廊处，也就是那个同学落地的地方，虽然我没来看他当时的惨状，但我见到了他的亡魂，所以我知道，他的一时之气，只是一种超脱，不算过激。

        我先是行法，默含术咒，以防其他魂魄跟来。这也是布防的一种，即划线行符，以点为防，以咒撒点，即为面界，所有孤魂野鬼皆不得近临。这样，我者能以法咒告诫告诫这个亡灵，告诉他如何为界，以何为限。阴阳之路，所隔之处，在于分界，不得越线-----这就是超度，告诉他应该去的地方，要他以正确方式去寻得另外地界，不得以此为据地，甚至是寻觅结结伴，不然会受到惩办的。

        非正常死亡的人，我们都以最为刚厉的斋戒来规范他，必须无条件执行。虽然说是一种告诫，但同时也是一种人魂交流的过程。

        所以，在家庭中有了老人去世，唱的斋都是乐斋，它的目的就是将魂送上路，画符点押，唱和欢娱才是。而所有非正常死亡的人，所惩治之法必须以厉害之术严惩，需以告诫之示，从上到下形成高压之势。所以，所唱之词绝非颂古之书，而是规范行文以儆效尤，杀一儆百，甚至是凌厉打压。这样的人一旦进入冥界，所受之苦，即为十八层更多，以惩心胸狯窄之实，以法咒固封，不得有解。

        我先念以惩治之咒，目的就是令他固封不动，不能以游魂之态左右，即就地为封。

        刚厉之法术，行之为上，令他受印画押，即刻远驱，不得回路。

        我再以四时之咒，念为布防，即为效、点为符。格律生令，布告冥都，书及随往。

        律令、点押、上簿。。。。。。

        毕！

        这里，就是说，律令一旦生效，所亡之魂必须趁早离开，不然以驱术，会令禁行，惩办连时，得不偿失。

        前后法咒行事，用了近个把小时，目的就是要亡魂早早过坎，以示清明。

        其实，对于行道遁术士，都会遇到这样的法斋，它的唱法必须以条文为准，须以法事为遁，绝不能唱平行斋，不然亡魂可能会重回寻伴，再次发生凶事，到时布防亦不能破解。

        做完法事，我感觉自己都累得虚浮一样，竟然感到昏昏沉沉，脚下几乎站立不稳。

        端起小木箱，不想感觉到箱体震动。

        怎么回事？我感到心中一紧，不好，肯定有事。

        我将小森箱放在地上，果然，箱盖自我打开，只见白光划过，那刀直飞而出，直指一处。

        那是什么？

        我竟然感到浑身无力，头沉脚轻，似乎就要倒地，但一想到小木箱还没收，却是无了气力了。。。。。。

        不好，刀子还未回收，只见那绿镯又是飞出，直指一处。。。。。。

        我只得倒向箱子，将箱子压在身下，竟然无了知觉了。


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