杂记下第二十一

　　        有父之丧，如未没丧而母死，其除父之丧也，服其除服，卒事，反丧服。虽  诸父昆弟之丧，如当父母之丧，其除诸父昆弟之丧也，皆服其除服之服，卒事，  反丧服。如三年之丧，则既＿，其练祥皆行。王父死，未练祥而孙又死，犹是附  于王父也。

　　        有殡，闻外丧，哭之他室。入奠，卒奠，出，改服即位，如始即位之礼。

　　        大夫士降与祭于公，既视濯，而父母死，则犹是与祭也，次于异宫。既祭，  释服出公门外，哭而归。其他，如奔丧之礼。如未视濯，则使人告。告者反，而  后哭。如诸父昆弟姑姊妹之丧，则既宿，则与祭。卒事，出公门，释服而后归。  其他如奔丧之礼。如同宫，则次于异宫。

　　        曾子问曰："卿大夫将为尸于公，受宿矣，而有齐衰内丧，则如之何？"孔  子曰："出舍乎公宫以待事，礼也，孔子曰：尸弁冕而出，卿大夫、士皆下之。  尸必式，必有前驱。"父母之丧，将祭；而昆弟死；既殡而祭。如同宫，则虽臣  妾，葬而后祭。祭，主人之升降散等，执事者亦散等。虽虞附亦然。

　　        自诸侯达诸士，小祥之祭，主人之酢也哜之；众宾兄弟，则皆啐之。大祥，  主人啐之，众宾兄弟皆饮之，可也。凡侍祭丧者，告宾祭荐而不食。

　　        子贡问丧，子曰："敬为上，哀次之，瘠为下。颜色称其情。戚容称其服。"  请问兄弟之丧。子曰："兄弟之丧，则存乎书策矣。"君子不夺人之丧，亦不可  夺丧也。孔子曰："少连大连善居丧，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年忧，  东夷之子也。"三年之丧，言而不语，对而不问。庐，垩室之中，不与人坐焉。  在垩室之中，非时见乎母也，不入门。疏衰皆居垩室不庐。庐，严者也。

　　        妻视叔父母，姑姊妹视兄弟。长中下殇视成人。亲丧外除，兄弟之丧内除。  视君之母与妻，比之兄弟，发诸颜色者，亦不饮食也。免丧之外，行于道路，见  似目瞿，闻名心瞿。吊死而问疾，颜色戚容必有以异于人也，如此，而后可以服  三年之丧。其余，则直道而行之，是也。

　　        祥，主人之除也，于夕为期，朝服，祥因其故服。子游曰："既祥，虽不当  缟者必缟，然后反服。"

　　        当袒，大夫至，虽当踊，绝踊而拜之，反改成踊，乃袭。于士，既事成踊，  袭而后拜之，不改成踊。

　　        上大夫之虞也，少牢。卒哭成事，附，皆大牢。下大夫之虞也，直牲。卒  哭成事，附，皆少牢。祝称卜葬虞，子孙曰哀，夫曰乃，兄弟曰某，卜葬其兄弟  曰伯子某。古者，贵贱皆杖。叔孙武叔朝，见轮人以其杖关毂而果轮者，于是，  有爵而后杖也。凿巾以饭，公羊贾为之也。冒者何也？所以掩形也。自袭以至小  敛，不设冒则形，是以袭而后设冒也。

　　        或问于曾子曰："夫既遣而包其余。犹既食而裹其余与？君子既食，则裹其  余乎？"曾子曰："吾子不见大飨乎？夫大飨，既飨，卷三牲之俎归于宾馆。父  母而宾客之，所以为哀也。子不见大飨乎？

　　        非为人丧，问与赐与：三年之丧，以其丧拜；非三年之丧，以吉拜。三年之  丧，如或遗之酒肉，则受之必三辞。主人衰而受之。如君命，则不敢辞，受而  荐之。丧者不遗人，人遗之，虽酒肉，受也。从父昆弟以下，既卒哭，遗人可也。

　　        县子曰："三年之丧，如斩。期之丧，如剡。"期之丧，十一月而练，十三  月而祥，十五月而礻覃。三年之丧，虽功衰不吊，自诸侯达诸士。如有服而将往  哭之，则服其服而往。练则吊。既葬，大功吊，哭而退，不听事焉。期之丧，未  葬，吊于乡人，哭而退，不听事焉。功衰吊，待事不执事。小功缌，执事不与于  礼。相趋也，出宫而退。相揖也，哀次而退。相问也，既封而退。相见也，反哭  而退。朋友，虞附而退。吊非从主人也，四十者执纟孛。乡人五十者从反哭，四  十者待盈坎。

　　        丧食虽恶必充饥，饥而废事，非礼也。饱而忘哀，亦非礼也。视不明，听不  聪，行不正，不知哀，君子病之。故有疾饮酒食肉，五十不致毁，六十不毁，七  十饮酒食肉，皆为疑死。有服，人召之食，不往。大功以下，既葬适人，人食之，  其党也食之，非其党弗食也。功衰食菜果，饮水浆，无盐酪。不能食食，盐酪可  也。孔子曰："身有疡则浴，首有创则沐，病则饮酒食肉。毁瘠为病，君子弗为  也。毁而死，君子谓之无子。"

　　        非从柩与反哭，无免于恒。凡丧，小功以上，非虞附练祥，无沐浴。疏衰  之丧，既葬，人请见之，则见，不请见人。小功，请见人可也。大功不以执挚。  唯父母之丧，不辟涕泣而见人。三年之丧，祥而从政。期之丧，卒哭而从政。九  月之丧，既葬而从政。小功缌之丧，既殡而从政。

　　        曾申问于曾子曰："哭父母有常声乎？"曰："中路婴儿失其母焉，何常声  之有？"

　　        卒哭而讳。王父母、兄弟、世父、叔父、姑、姊、妹，子与父同讳。母之讳，  宫中讳。妻之讳，不举诸其侧。与从祖昆弟同名则讳。

　　        以丧冠者，虽三年之丧，可也。即冠于次，入哭踊，三者三，乃出。大功之  末，可以冠子，可以嫁子。父，小功之末，可以冠子，可以嫁子，可以取妇。己，  虽小功既卒哭，可以冠，取妻，下殇之小功，则不可。

　　        凡弁，其衰侈袂。父有服，宫中子不与于乐。母有服，声闻焉不举乐。妻  有服，不举乐于其侧。大功将至，辟琴瑟。小功至，不绝乐。

　　        姑姊妹，其夫死，而夫党无兄弟，使夫之族人主丧。妻之党，虽亲弗主。夫  若无族矣，则前后家，东西家；无有，则里尹主之。或曰：主之，而附于夫之党。

　　        麻者不绅，执玉不麻。麻不加于采。国禁哭，则止朝夕之奠。即位自因也。  童子哭不亻哀，不踊，不杖，不菲，不庐。孔子曰：伯母叔母，疏衰，踊不绝地。  姑姊妹之大功，踊绝于地。如知此者，由文矣哉！由文矣哉！

　　        世柳之母死，相者由左。世柳死，其徒由右相。由右相，世柳之徒为之也。

　　        天子饭，九贝，诸侯七，大夫五，士三。士三月而葬，是月也卒哭。大夫三  月而葬，五月而卒哭。诸侯五月而葬，七月而卒哭。士三虞，大夫五，诸侯七。  诸侯使人吊，其次含、衤遂、、临，皆同日而毕事者也，其次如此也。卿  大夫疾，君问之无；士一问之。君于卿大夫，比葬不食肉，比卒哭不举乐；为  士，比殡不举乐。升正柩，诸侯执者五百人，四纟孛，皆衔枚，司马执铎，  左八人，右八人，匠人执羽葆御柩。大夫之丧，其升正柩也，执引者三百人，执  铎者，左右各四人，御柩以茅。

　　        孔子曰："管仲镂簋而朱，旅树而反坫，山节而藻。贤大夫也，  而难为上也。晏平仲祀其先人。豚肩不掩豆。贤大夫也，而难为下也。君子上不  僭上，下不逼下。"

　　        妇人非三年之丧，不逾封而吊。如三年之丧，则君夫人归。夫人，其归也以  诸侯之吊礼，其待之也，若待诸侯然。夫人至，入自闱门，升自侧阶，君在阼。  其他如奔丧礼然。嫂不抚叔，叔不抚嫂。

　　        君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能  行也。君子有五耻：居其位，无其言，君子耻之；有其言，无其行，君子耻之；  既得之而又失之，君子耻之；地有余而民不足，君子耻之；众寡均而倍焉，君子  耻之。

　　        孔子曰："凶年则乘驽马，祀，以下牲。"恤由之丧，哀公使孺悲之孔子学  士丧礼，士丧礼于是乎书。子贡观于蜡。孔子曰："赐也乐乎？"对曰："一国  之人皆若狂，赐未知其乐也！"子曰："百日之蜡，一日之泽，非尔所知也。张  而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。"

　　        孟献子曰："正月日至，可以有事于上帝；七月日至，可以有事于祖。"七  月而，献子为之也。夫人之不命于天子，自鲁昭公始也。外宗为君夫人，犹内  宗也。

　　        厩焚，孔子拜乡人为火来者。拜之，士一，大夫再。亦相吊之道也。孔子曰：  "管仲遇盗，取二人焉，上以为公臣，曰：'其所与游辟也，可人也！'管仲死，  桓公使为之服。宦于大夫者之为之服也，自管仲始也，有君命焉尔也。"

　　        过而举君之讳，则起。与君之讳同，则称字。内乱不与焉，外患弗辟也。赞  大行曰："圭，公九寸，侯伯七寸，子男五寸，博三寸，厚半寸，剡上，左右各  寸半，玉也。藻三采六等。"哀公问子羔曰："子之食奚当？"对曰："文公之  下执事也。"

　　        成庙则衅之。其礼：祝，宗人，宰夫，雍人，皆爵弁纯衣。雍人拭羊，宗人  视之，宰夫北面，于碑南，东上。雍人举羊，升屋自中，中屋南面，羊，血流  于前，乃降。门，夹室，皆用鸡。先门而后夹室。其血耳，皆于屋下。割鸡，门  当门，夹室中室。有司皆乡室而立，门则有司当门北面。既事，宗人告事毕，乃  皆退。反命于君曰："衅某庙事毕。"反命于寝，君南乡于门内朝服。既反命，  乃退。路寝成则考之而不衅。衅屋者，交神明之道也。凡宗庙之器，其名者，成  则衅之以豚。

　　        诸侯出夫人，夫人比至于其国，以夫人之礼行。至，以夫人入，使者将命曰：  "寡君不敏，不能从而事社稷宗庙，使使臣某，敢告于执事。"主人对曰："寡  君固前辞不教矣，寡君敢不敬须以俟命。"有司官陈器皿，主人有司亦官受之。  妻出，夫使人致之曰："某不敏，不能从而共粢盛，使某也敢告于侍者。"主人  对曰："某之子不肖，不敢辟诛，敢不敬须以俟命。"使者退，主人拜送之。如  舅在，则称舅；舅没，则称兄；无兄，则称夫。主人之辞曰："之子某不肖。"  如姑姊妹，亦皆称之。

　　        孔子曰："吾食于少施氏而饱，少施氏食我以礼。吾祭，作而辞曰：'疏食  不足祭也。'吾食，作而辞曰：'疏食也，不敢以伤吾子。'"

　　        纳币一束，束五两，两五寻。妇见舅姑，兄弟，姑姊妹，皆立于堂下，西面  北上，是见已。见诸父，各就其寝。女虽未许嫁，二十而笄，礼之，妇人执其礼。  燕则鬈首。，长三尺，下广二尺，上广一尺。会去上五寸，纰以爵韦六寸，不  至下五寸。纯以素，纟川以五采。

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