59、歧视链
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等藤野先生过来之后，斋夫也帮白贵引荐了一下他，这才知道他是东瀛人，名叫做八平治，来自关东的水户，鼻梁上也和大多数知识分子一样挺着眼镜，是时务斋日语速成班的老师。
“藤野先生？”
白贵听到这熟悉的称呼，诧异了一下。
不过很快就转为平静了，这应该不是迅哥儿笔下的那个藤野先生。仙台的藤野先生可是学医的，这时应该还是仙台医学专门学校教书。
1870年，为了征兵、征税、制作户籍等的需要，东瀛明治天皇颁布了《平民苗字容许令》，后来又在1875年，颁布了《平民苗字必称令》，规定让所有东瀛人必须拥有姓氏。但文化不高的东瀛平民只能采取他们熟悉的名称取名，所以东瀛姓氏多见川、田、山、野等的字眼。
藤野，顾名思义，就是有藤的野外。
这也是东营人的大姓，类似于赵钱孙李一样。
至于日文速成班的教师是东瀛人，这没有什么奇怪的，正如现在大部分的西文讲师，也是西洋人一样。很少有哪个留洋回来的留学生回国后，会“堕落”仅成为一个外语讲师。
此时东瀛也只是堪堪挤入了列强的行列，国内平民生活不见得比清廷治下的百姓生活的好，平民时饿死也是常有的事情。然而学会中文的东瀛人只需远渡到清国，就能寻得一件不错的日文讲师差事，得到丰厚的报酬。
“白桑，很欢迎你来我的班上学习，我这里有讲义，你可以先借用学习。”
听到白贵是新加入他们日文速成班的成员，藤野八平治也很是高兴。每多一人，他获得的报酬也就相应多上一些。
他的汉语说的不错，可一字一顿，像是卡住了的磁带，拥有着东瀛人特殊的发音，和粤省人说普通话一样，一听就能听出来，字正腔圆，但就是古怪。
藤野八平治补了一句，“教材都是特殊定制的，是没有多余的”
“多谢藤野先生。”
他起身鞠躬道谢，师道重礼，不能因为他是东瀛人就有偏见。
很快，这一顿饭吃完。
白贵先去藤野八平治居住的东廊寓所，借了一套讲义，厚厚的一本书，两三寸厚，牛皮封面，教材扉页上的出版社是写的日文，应该是东瀛出版的教材。
他出了师范学堂，买上了几件点心，再去了讲堂耳房，寻了斋夫，将点心送给斋夫，道谢今日的一饭之恩。
斋夫也很高兴，他将白贵引到西圃的宿舍，寻了件人少的宿舍。
宿舍是大通铺，可能是几人一间，也可能是几十人一间。本来按例，白贵这种免除学费的学生，是会睡到人多的宿舍。但斋夫在看到白贵投桃报李，就徇了私情，动用他手上的权力，调到了一件上等的宿舍之中。
说是上等，也只是人少了一些，采光好了一些。想要住单间，那是不可能的！
“这里面的学生也是日语速成班的，你和他们是同班，也好多请教学问。”
斋夫说道。
师范学堂分为致道斋、求志斋、学古斋、兴艺斋、时务斋等数个斋，斋内有数个学科。和后世大学中以学院专业划分类似。这种划分方式起源于宋朝胡瑷的分斋教学法，也叫苏湖教法，被后世地方学院所沿用。
进入宿舍，里面正有一十七八岁的少年半躺在床铺上，翘着两条腿，叠在围栏上，手上捧着一本杂志津津有味的看着。
斋夫和他说了几句，他也下了床铺，很热情的和白贵打起了招呼。
“有劳指教！”
两人相互作揖，也通报了姓名。
这十七八岁的少年叫做刘明达，家里是秦省的富商，做生丝生意的，其父在南方包了桑园，专门运回来卖给吴氏纱厂。
“白兄要是想买布，尽管可以告诉我，我去拿是有优惠的。”
刘明达将书册夹在肋下，对白贵笑着说道，就径直走出了宿舍，朝着讲堂的方向走去。也快了要开课的时间了。
这时的商贾的地位可与几十年不同了，一点也不轻贱。在西洋的影响下，大多数人的眼睛也向金钱看齐了，毕竟堂堂状元都能办厂做生意。
等刘明达和斋夫走后，他仔细一看，这间宿舍加上他，竟然只有两人。
另外一人的床铺，价值也不菲，粗蓝洋布，棉花被子是丝绸缝的，里里外外，显示着主人的阔绰。
“这应该是斋夫为了照顾我，特意挑的富户子弟。”
白贵暗道。
师范学堂进来读书的，虽然学生基本都不差钱，比普通老百姓有钱不少，但他们之间也是分档次的。档次不同，住的宿舍也不同。
他估计也是有赖于自己的案首身份，住在这里，是不会有人置喙的。
……
白贵刚刚登记入学，监院给他放了两天假。
他回到客栈。
周元等人已经在等候他了。
“教授我们英吉利文的教师，竟然是个红头发的洋人，真是奇怪。”入了咸宁县学的三人谈着入学的趣事。
如藤野八平治一样，教授英吉利文的也是个西洋人。
“红发人，会英吉利文，应该是苏格兰人！”
白贵吃着菜，说道。苏格兰人应该也是在国内混不下去了，来到清国当西文老师。这确实是个挺好的出路。上流的英伦绅士才不会跑到秦省这么偏僻的地方，委屈在县学中教授西文。
他们特意在酒楼中叫了一桌子菜，这次吃完之后，再有时间见面，就得到高等学堂放假的时候了。
“苏格兰人，不是英吉利人吗？”
几人饶有兴致的听着说话。
“在欧洲，神圣罗马帝国还在的时候，黑头发才是最高贵的种族，现在的意大利人就是多黑头发的，他们是罗马人的后裔，而现在金发碧眼的西洋人是入侵西罗马帝国的蛮族……”
“红头发的苏格兰人最早是英伦三岛的原住民。英吉利的本土是英伦三岛……”
白贵本想以突厥和匈奴举例，但突然想起现在还在大清，就打住了这处的话茬。
文化自信这种事情在后世看样子是司空见惯的，谁也不会认为西洋人高了自个一头，可在这个民族危亡的时候，鼓吹西洋化是极为常见的事情，又怎么可能不会有崇洋媚外的倾向？
他可不想看到同窗变成这幅模样。
“在《后汉书·西域传》有过记载：其人民皆长大平正，有类中国，故谓之大秦……”
白贵见几人不信，举起史书中的记载。
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