第590章 须弥谷

他们因为之前就被遣回来，自然也不会拥有自己能耕种的土地，这岂不是意味着他们以后都没办法出去吸收灵气修炼了？

真希望总部那边赶紧派人过来把这个地方给剿灭啊！没有土地耕种权的小部分眼线修士在心底暗暗想到。

除此之外，袁劲生还给他们透露了一个消息。

那就是只要他们每个季度的产出灵谷质量和数量都不错，会给他们安排商贩进来，让他们可以购物。

这些眼线修士对商贩进来这件事反应不是很大，但也是乐意的，他们不认为凡人界这里有什么太值得他们购买的东西，不过若是有些丹药之类的补充也不错。

有的人却心思转动起来。

有外人进来，岂不是意味着他们可以接触外人了？那是不是就有机会传递消息出去，说不定还能想办法让他们帮忙把消息带回修仙界……

一些眼线修士在心底盘算起了小九九。

只是他们不知道，对于这件事城主府早就有开会商讨过，之后必然会对这方面严格把关。

秀水城在各方面都飞速发展着完善着。

它像一个冉冉升起的新星在凡人界熠熠生辉。

凡人界的正中心不属于各个国家，是一个没有归属的无主之地。

这里外围是一片片杂乱充满瘴气的密林，最里面是一处巨大的山谷，山谷腹地是一片白雾缭绕，让人完全看不清里面的情况。

本该是人迹罕至的地方，但在山谷边缘却意外的有许多简朴的茅庐土屋。

这些茅庐环绕山谷，中间唯独有一座高大的石砌建筑尤为显眼。

日出的光辉渐渐将整座山谷照耀，那些茅庐间有不少人在中间来回走动。

他们每个人手中都捧着一摞摞竹简往那石砌建筑中运送。

还有很多人安静坐在茅庐中手执刻刀在对着桌案上的资料伏案忙碌着。

随着天边的太阳完全跃出地平线，一声清脆的哨鸣划破长空，就见一队飞鸟从远方飞来。

仔细看这些飞鸟并非同类，有乌鸦，有燕子，还有麻雀、鸽子和大雁等等等等，都是最为普通常见的鸟类。

可此时它们混作一团组成一长队共同飞行却是平时从未见过的景象。

这些飞鸟到达山谷上空盘旋一圈便纷纷往那座石砌的建筑最上空聚集。

那建筑的顶部远看就是个普通的平顶，近看才发现那上面是一个个小隔间，这些飞鸟在房顶上排列整齐地落脚，每只都落在一个小小的隔间上。

然后它们纷纷附身，对着身下一个小洞张开了嘴。

每只鸟的口中都吐出了一个光球自那些小洞中掉落下去，消失不见。

又随着一声清脆的哨响，这些鸟儿们仿佛受到了什么召唤，纷纷不远处一间茅庐展翅飞去。

茅庐之中有个身穿白色长袍头上戴着兜帽的人手中拎着一个大篮子出来，他伸手从篮子中掏了一把东西用力往周围撒去。

飞过来的鸟儿们井然有序地落下，精神抖擞地在地上啄食起来。

“阿父，阿父！”

一个同样穿着一身白袍的少年自远处跑来，呼唤着正在喂鸟的中年人。

中年人闻声转头，看到少年因为奔跑而将本该戴在头上的兜帽掉落在身后眉头微皱，待少年跑到跟前还在喘气，中年人淡淡训斥道：“正衣冠。”

少年人站定赶紧将身后的兜帽戴好，他双眼明亮对中年人道：“阿父，那秀水城好有意思！”

中年人转身继续喂鸟，语气平淡说：“这不是你刻录浮夸之语的理由，五光，若下次你再以浮夸之语记史，就会被除族驱逐，不得再留在须弥谷。”

那被称作五光的少年垂下脑袋认错道：“我知道了阿父，下次不会了。”

五光蹲下抚摸了一下周围正在进食的一只乌鸦，他的心情恢复地极快，不过几息又高兴地抬头问中年人：“阿父，下一批问世我可以参加吗？”

中年人将手中的鸟食撒完，他低头看了一眼五光，张口的语气依然淡淡：“问世之人，须正心，须无情，方能以清晰之眼阅世，记史。”说着，他对五光轻轻摇了摇头，“你做不到，无法问世。”

闻言五光的神情瞬间蔫了下来，“可我好想去看看那秀水城，看看那凌仙宗啊。”

中年人不再理他，转身进了身后的茅庐放下装鸟食的篮子。

当他出来时，五光依然蹲在地上沉默地轻抚着身旁的乌鸦，中年人没再说什么，转身朝前方的石砌建筑走去。

进入这座石砌建筑内部，会发现里面的空间远比外面大很多很多，这里整整齐齐地摆满了好多记录得满满当当的竹简。

里面还有一个区域专门摆放了十个桌案，此时有九个人都在各自的桌案前专注地对自己面前竹简上的内容做着校对。

中年人走到唯一无人的那个桌案前屈膝跪坐下来，姿势十分端正。

在他左手边的一个竹篮里有许多切割废弃的竹简，但大多都是几根十几根的竹简，唯独最上面扔着一卷完整的废弃竹简。

半卷半开的竹简上隐约可见“秀水城横空出世”、“凌仙宗号召群雄擒密探”、“秀水城带领凡人界开启新时代”等等字句。

中年人侧目看了一眼，微微叹了口气，抬手将五光这份无法过关的竹简反扣在竹篮之中。

随后他重新拿出一卷崭新的竹简，执起一旁的刻刀开始对着桌案前的最新消息开始重新措辞刻录。

这段时间五光开始正式加入刻写记史的族中任务，可他完成的并不好，他的记录带着太多的主观色彩，太多的个人情绪与认知判断，作为他的父亲，中年人终归有些遗憾。

他们须弥一族世代生于须弥谷长于须弥谷，以记录世间历史为己任。

族中世代对族人的要求就是方正无情。

此无情非彼无情，它是要求族人不能对外界的事情有自己的主观情感，这样会影响他们记录时的判断，至于个人的喜怒哀乐并无要求。


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