第183章 巫术傩祭

　　西村离城约十里，因位于东湖西，也称湖西村。

　　村落建于古城之中，四周留有土城墙，相传此城是战国时楚王囤兵之地。

　　一眼望去，村东土墙被雪覆盖。

　　保正领着几位村老在门口迎候官民，身旁左右另有几个穿戏服的村民,  手里都拿着一张鬼头面具。

　　此面具所绘鬼脸，包含六种众生相，笔线夸张，表情丰富。

　　杨万山被面具吸引，转问刘彦：“他们手中面具作何使用？可是祭祀佩戴？”

　　刘彦伴望穿戏服、持面具的乡民，想起‘小时候看人跳傩舞,  被娘亲扯回家训斥’。

　　说：“村民手里面具,  乃‘跳傩舞’时所戴，名曰‘傩相鬼面’……”

　　万山耳闻，大概明白与祭鬼神有关。

　　以为那群村民都是民间神汉，想借今日祭祀城隍赚些银钱，便没深究其中渊源。

　　其实，那一张张‘傩相鬼面’背后大有来历。

　　最早可追述至炎黄蚩尤逐鹿之战。

　　相传‘傩祭’，起源于巫术礼仪。

　　与巫祝‘以舞降神’相通，自三皇五帝便有，乃古代先民礼神之法，周礼祭天多用‘巫术傩祭’。

　　春秋时，楚越交战前，都要先跳傩舞。

　　小则百众一起，大则千众起舞，根据交战大小来定。

　　众傩人在军阵前一通作法后，便将自己作为祭品，献祭给鬼神。

　　鬼神饮他们血气,  吞人魂，口中咀嚼能吐出大小鬼助战。

　　如此众将士气势大振,  在鬼神相助下，聚合血气、煞气、杀气结为山河之势！

　　人发杀机，镇压真空，地仙望之胆寒，天仙看到退避，无有真修敢涉足战场！

　　众士势为一体，疆场拼杀更无惧生死！

　　此名曰‘傩人战法’。

　　《青竹雅集》内有一篇提到‘傩人祭鬼神，请鬼神助战’。

　　徐玄在文中说：“春秋战事，多用诡道，上古之战，多用鬼神。”

　　“五帝战争之宏大，超乎后人想象，战事一起便是人发杀机，天星摇摆，鬼神惊惧。”

　　“自齐天子灭楚巫、杀傩人，破五大巫部之后，此战法巫术便绝于后世。”

　　“传下来的傩仪，失了其中‘法术’，只剩下古老礼仪和祭祀鬼神的舞戏。”

　　西村乡民有一半是越国傩人之后，因此他们大多都会跳傩舞。

　　不务农时,  村人就会结成戏班,  去各县各乡跳傩舞,  为百姓祈福去病，赚个百十文钱，贴补自家。

　　村东野地城隍庙乃是他们祖辈修建。

　　听闻官家要来祭祀，村中少壮傩人自发献舞。

　　此时村口，保正与官家说起‘村民之意’。

　　陆侯担忧‘巫汉礼仪有冲儒家礼祭’，转问刘世才之意。

　　刘彦观一村民手中‘傩相’说：“孔夫子所尊崇的周礼，是从巫礼傩仪脱胎而出。”

　　“傩仪之法传承自巫礼，可视作周礼之长兄，如儒家礼法之父。”

　　“今日父子同礼鬼神，有何不可？”

　　“何况百姓自发礼神，官家当顺应民心才是。”

　　“嗯嗯……”

　　周县丞等官吏各都认同。

　　陆侯解了担忧，让村民前去准备，承诺礼祭之后封赏他们十两银子。

　　众村人甚是高兴，回村呼兄唤弟，叫来更多人一起礼神跳舞。

　　这时，一满头银发的村长者上前，对刘彦拱手：“先生可是刘世才？”

　　刘彦还礼道：“正是晚生，老翁如何知我？”

　　村长者求证后，笑容更显，礼数更敬，说：“小老乃听乡亲所言，曾闻山谷之鬼描述先生气度，故斗胆一猜。”

　　“过几日我便要死了，小老想葬于东山谷内，先生说可以否？”

　　周围听者无不面显惊异之色。

　　不想这村老者竟知晓自己死期，闻死期又不悲切，反而一脸高兴貌。

　　他们岂知道，傩人见惯鬼神，各都‘视死如生，向死而生’。

　　刘彦会意老翁话中之意，微笑亲和道：“阿翁可以葬于东山谷，不过要舍得尸身，与众乡亲一样行火葬。”

　　“舍得，舍得！”

　　“我这把老骨头早该坏了，埋到土里也不养地，烧了干净，烧了干净，多谢先生！”

　　村老者甚是高兴，颤抖双手对着刘彦作揖三次，而后拄拐杖回家去了。

　　刘彦目送一眼，众人多有疑惑不解。

　　村保正带着众官民入村时，杨万山、华明渊凑到他身边，问起‘那村老话里什么意思？’。

　　刘彦说：“他想葬在东山鬼谷，又怕谷内众鬼阻拦，想借我颜面一用。”

　　“我答应他，他就得了个‘说法’，下葬时可以说‘是刘世才许我葬此地……’”

　　“众乡亲看我薄面，大概会接纳他。”

　　“这阿翁能知死期，必然通阴司，或者当过阴差。”

　　“此类人颇有阴功，我当助他一场。”

　　万山、明渊听完解了疑惑，赞叹‘世才通晓人情世故，与人与鬼都能做人情，乃大人也！’。

　　此处‘大人’，乃指‘德行高尚的人’、‘高位者贵人’。

　　刘彦如今的确称得上【大人】、【贵人】。

　　尤其在临安乡人、东山乡鬼眼中，他的颜面大过官家和城隍。

　　那村老得其允诺，如同得一度牒，去到鬼谷不会有人挑理。

　　就如李家五口一般。

　　如今他们在鬼城安家落户，与众乡鬼相处和睦。

　　众鬼知李家与刘家为邻，甚至高看三分。

　　明日李家公子文玉还将娶妾，刘彦打算送一张贺帖，维系邻里情义，让结亲两家都添颜面。

　　说着话，众人穿过西村，来到村东一里外的野地。

　　城隍破庙立于雪地，四周长满艾草。

　　庙房只一间，两丈见方，因年久失修头顶破洞，雪花落在城隍木像上，原本彩绘面貌早已脱色。

　　左右判官也面显‘寒酸’，更别提周围那些泥胎小鬼。

　　众人在门口搬卸祭品，准备祭礼。

　　刘彦、万山、明渊三人进庙观看。

　　见城隍沐雪，刘世才背手凝一点文光，两手抱月做进香礼。

　　杨华二人学他虚敬一礼，却不知君子文光一礼化作清香。

　　礼毕，文光香烟飘散开，落入城隍阴府之中。

　　其阴府比外面庙宇大得多，乃是个三进的官邸。

　　每进门前皆有鬼差，香火明光在众鬼目视下，飘入城隍爷公堂，入了新任城隍蒙朗神灵。

　　蒙朗正与判官查看阴司录，猛然感应刘彦礼敬，眉目明亮站起身。

　　一念落入庙中木像，看见君子三人和门外热闹之景。

　　他收神念与左右判官、主簿道：

　　“今日儒家君子到访，方才那一礼明香，乃他真学化。庙外还有众多官民，我看是要行祭祀。”

　　“我等可以饱受一番香火了。”

　　判官、主簿喜悦入神灵。

　　他们在此固守清寒多年，不想新任大人一来便的改善。

　　判官问：“大人所言‘真学君子’，可是鬼谷乡民所念的‘世才先生’？”

　　“正是此先生。”

　　城隍蒙朗笑道：“随我出去见一礼，我与你们引荐。”

　　判官、主簿齐口称‘善’。

　　庙中，刘世才正与万山、明渊说‘傩舞由来’。

　　灵觉感应前方三座木像显灵，文光入目看见城隍、判官、主簿各显其像，拱手施礼。

　　刘彦断了与二人说话，还施一礼，对城隍像说：“搅扰上神公事。今日我等前来礼祭，答谢上神安置乡民。”

　　“另外，我有件私事，请上神相助。”

　　城隍蒙朗率二吏下来神位，试问君子所求何事。

　　对于私事他很是谨慎，他办事从来都是秉公无私。

　　但眼前之人所求之私必不寻常，他想听听。

　　刘彦请万山、明渊挡在身后，遮掩门外眼目，说道：“临安有一子名叫潘子逑，他有谋害弑杀庶母之心，请问上神可知此事？”

　　蒙朗、判官、主簿听后各都诧异，心头一紧，皆不知治下有此等逆子。

　　‘谋害父母’无论在阳间还是阴间，都是大逆不道的罪行。

　　城隍为阴间父母官，如果真发生此等事，他也要落个‘失察之罪’，。

　　可他这几日翻看本县阴录，未见有这等罪刑的人。

　　一般只要有人生此歹心，阴录之中就会显现。

　　“果真是我失察？”

　　蒙朗一念思量。

　　判官和主簿对视，开口道：“我家大人刚刚到任，近日忙于公务，未能体察民心。先生及时相告，今夜必寻那厮来问罪！”

　　刘彦说：“未必是上神失察。我听说，如果两人前世结仇，报仇之人可以转世为其子，此子报前世仇而害父母，不用担罪责，阴司允许此事。”

　　“我是想请上神查一查潘子逑与庶母王氏，可有前世之仇。”

　　蒙朗这才知道，其口中‘私事’，乃是他本该分内的‘公事’。

　　羞愧在内，抱拳说：“下官今日便查，晚上托梦告知先生。”

　　“有劳上神。”

　　刘彦还礼。

　　后，笑谈几句庙外祭祀，与上神练达人情。

　　听得庙中判官、主簿神灵舒畅，明白真学君子与众不同之处。

　　三人出来破庙，三神归了阴邸。

　　府邸内，判官说：“此君子真乃儒士之风，非那等酸腐之儒。”

　　“我听闻，真学之士做文章，字字珠玑，未曾一见，大人能否请他一张谢帖？”

　　城隍蒙朗不解问：“君子今来祭祀，已算是答谢我等，请他谢帖何用？”

　　主簿明白老兄之意，笑说：“乃装点门面之用。”

　　“大人新官上任，以后别处上神来此做客，府内有真学帖书，亦可拿与他看，作为谈资。”

　　“这般他们就另眼相看大人。”

　　蒙朗揣摩话意说：“你们所言不无道理，可我如何启齿？世上只有人求神，哪有神求人？”

　　二官吏相视一笑。

　　判官道：“那神人吃喝所用香火又从何而来？不都是与人办事得来的？”

　　“世间人神鬼仙，有哪个独立于世？都有求到彼此之时，就是神仙也有落难求凡人之时。”

　　“人神往来交情无数，并非什么律法不容之事。”

　　“大人若难以启齿，今夜下官同去，替大人开金口。”

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